主題: 神在肉身顯現
經文: 提摩太前書三章15-16節
講員：吳明憲弟兄
我們來看歌羅西書二章8、9節: 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言，不照着基督，乃照人間的遺傳、和世上的小學，就把你們擄去；因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面。昨天我參加一個聚會，都是當年在大學裏一同追求屬靈真理的同伴，其中有的人、已經三十年不曾見過面了。我們談到一個很嚴肅的問題:什麼是屬靈的爭戰?
很多人作了一輩子的基督徒，卻不知道什麼是屬靈的爭戰。我們常常唱詩歌、說要作屬靈的精兵，但是並不知道所為何來，也不明白是跟誰作戰?弗2:1-2 你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來；那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。這段聖經說，【死在過犯罪惡之中】的定義，就是【行事為人隨從今世的風俗】。
基督徒並不知道他爭戰的仇敵是誰，其實正是他所習以為常的生活態度、和價值觀。事實上，人的天然就是神的仇敵。【那時】 – 就是、【行事為人隨從今世的風俗】的時候，我們乃是【死在過犯罪惡之中】。可是，【隨從今世的風俗】有什麼不對呢?所有的人都落在一個已經習慣了的生活模式、和價值判斷當中，而基督徒以為只要得救了，自然就能從其中勝出來；其實沒有那麼簡單。我們看見，很多基督徒仍然落在【今世的風俗】裏、受到牠的左右。
然而，聖經說得很清楚，【死在過犯罪惡之中】、第一個特點就是:【行事為人隨從今世的風俗】。人家追求什麼、我也追求什麼，人家努力賺錢、我也努力賺錢，人家說要讀研究所、我也去讀研究所，……；這就是【隨從今世的風俗】。下面的話講得更重:【順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈】。換句話說，當你【行事為人】、都【隨從今世的風俗】，你同時也【順服】了那【空中掌權者的首領】 – 牠就是【現今】、現在【在悖逆之子心中運行的邪靈】；【悖逆之子】就是我們。當我們【隨從今世的風俗】，同時就【順服】了在我們【心中運行的邪靈】。
歌羅西書二章8節講的就是這個光景，不過是換了一個角度來講:【你們要謹慎，恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳、和世上的小學，就把你們擄去】。什麼叫作【理學】?【理學】就是邏輯。我這個人就是邏輯很清楚的，所以像我這種人想要屬靈，就只有一個辦法，就是《死》(參: 羅6:3-7)。邏輯可以把事情分析清楚，讓你覺得很有道理。
那麼什麼又是【虛空的妄言】?牠的關鍵不在乎【妄言】，乃在於【虛空】。要如何辨別這句話是不是【妄言】呢?主耶穌說，要憑《果子》《認》《樹》(參: 太7:15-20)；如果這話帶來的是【虛空】、那就是【妄言】，如果話帶來的是實際的生命的祝福、就不是【妄言】。所以【虛空的妄言】，簡單地講，就是充斥在我們生活中一切從人來的教訓；都是假的，因為幾乎沒有一樣是你做得到的。
這位朋友、 盧 先生，你不是基督徒嘛?看起來就還不是的樣子，對不對?對嘛，你今天是被勉強來的?不是?喔、那好。我以前到教會來，都是被人勉強的，跟我看見很多來教會的福音朋友是一樣的，被基督徒用各種的人情壓力催逼來的。好，盧 先生，請問你，人是不是都教導你要誠實?是；可是你誠實過嗎?很少 – 嗯，這句話很誠實。如果你說、你向來誠實，那就連這句話都是謊話了。
這世界上有什麼教訓是真的、不是【虛空的妄言】?再請問，人是不是都教導你要用功讀書?知道作學生就該用功的、請舉手?好，請放下。那麼作學生的時候、都用功讀書的，請舉手?我也不舉手。可見，教導人要誠實、要用功讀書，像這些話，都是【虛空的妄言】，因為都沒用、不是真的。我們說:『大家都忙著應酬。』什麼叫作應酬?就是我講一堆【虛空的妄言】、你也講一堆【虛空的妄言】，然後大家聽完一堆【虛空的妄言】以後，解散回家。這就是我們每天過的日子。
當年在大學的時候，大家同學不曉得照了多少合照；昨天呢、同一批人，三十年前的老同學見了面，也合照了一張相片。我真想把兩個不同時候拍的照片拿來比對一下，看看三十年前、跟三十年後的差別；這一路走來，得到了什麼呢?不要以為作了基督徒，就一定有什麼特別的不同。今天我們要談的，就是怎麼樣能夠從神得著生命的實際；最可憐的，是基督徒連那個實際都不知道，仍然落在邏輯裏面、【隨從】那些【理學】。
聖經講這個叫【虛空的妄言】，牠沒辦法在人身上產生實際的益處。人一生聽從很多的話，都是沒有用的、毫無功效，所以聖經又說人的一生，就是《虛空的虛空》(參: 傳1:2)。有人努力工作、可是沒賺到錢，覺得《虛空》；可是如果賺到了錢，他的生活就會變成《虛空的虛空》；如果他賺到大錢、賺到翻了，那就是《虛空的虛空，虛空的虛空》。最近不是熱烈報導孫道存結婚的新聞嗎?有的標題就下成:『孫道存的女人們』，那些女人，每一個都很有名、都很漂亮啊 – 可是，事件中的男主角，你看他有滿足嗎?
所以世界那一套價值觀，根本都沒用，可是沒有人敢向牠挑戰 – 除了聖經!不然，憑什麼、我有那麼大的膽子敢向整個世界價值觀的系統挑戰?只有聖經，絕對地向世界挑戰，宣告牠所標榜的一切都是無用的。讀書最悲哀的地方，就是讀到後來，你會發現讀書的目的，就是為了忘記一切所讀過的。今天這麼多人坐在這裏，還記得讀過了些什麼嗎?
看看這處聖經說的，我們連【謹慎】都不懂。再讀一遍:【你們要謹慎，恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言】 – 下面說:【不照著基督，乃照人間的遺傳】。這個【人間的遺傳】，是我們血輪裏面的東西；不論什麼事，我們直接就用【人間的遺傳】所產生的價值判斷去回應。這個回應，聖經說牠就是【虛空】，所以我們就這麼【虛空】地過了很長的一段歲月；【那時】，我們【在其中行事為人隨從今世的風俗】，也就是歌羅西書這裏說的、【乃照人間的遺傳】。然而神說，要把我們從這裏面拯救出來:【祂叫我們活過來】。
昨天我們聚會，就講:『爭戰要在靈裏。』這個話、基督徒都知道，可是什麼是在靈裏爭戰啊?靈、就是聖靈，祂跟世界的價值觀是相反的、對抗的。很多基督徒在知識裏都知道要作基督的精兵、要去打仗，可是一回到家，遇到真實的狀況，卻完全不曉得如何打仗。我舉一個真實的例子，你們就曉得那是怎麼回事了。
有一天開車帶著我的姐妹去買菜，她在車上就在那裏盤算，女兒喜歡吃什麼，兒子喜歡吃什麼，她喜歡吃什麼，最後講我家的菲佣喜歡吃什麼 – 從頭到尾，就沒講我喜歡吃什麼。於是，那個【在悖逆之子心中運行的邪靈】就起來了，在我裏面控告她:『你看，你在家裏多沒地位?連家裏的狗喜歡吃什麼、她都知道，只有你喜歡吃什麼、她不知道。』你們聽一聽，這個邏輯對不對?這不就是【理學】嗎?邪靈就在我裏面說話:『講起來，你對這個家貢獻最大，但是地位最低。這是何等不公平啊?』
你們所有的人吵架，是不是都是這樣吵起來的?這個例子、在我裏面講的那些話，你一定很熟悉；為什麼?因為同樣的鬼，也在你【心中】【運行】，讓你愈想就愈有道理。這就是世界的【理學】，牠很有邏輯地推出一個結論，就是【虛空的妄言】；怎麼說呢?當你聽完這個邏輯的推論，就覺得應該要改變這個事實，於是就抱怨啦、罵人啦、……。什麼時候你看見罵人是有效的?老師罵學生，有用嗎?不可能有用的。父母親罵兒女，有用嗎?沒有用的啦。老公罵老婆呢?那就完蛋了，準備鬧革命了。那麼老婆唸老公，有用嗎?當然沒有用。這就是【虛空的妄言】，一點用處都沒有。
當【理學】、那邪靈在你【心中】【運行】的時候，你完全沒有這個【謹慎】，所以根本就不曉得該怎麼打這場仗，因為牠就在你的血輪裏面，充滿在你的慣性思維裏。基督徒最難的一件事情，就是不知道邪靈現在【在】【心中】【運行】。現在有很多人都離婚了，坐在這裏的也有；只要想想夫妻倆是怎麼吵起架來的，保證跟我剛才舉的例子、是同樣的模式。所以這個【理學】、邏輯，帶來的結果是建造、還是拆毀?
員工對公司產生不滿，當他在那裏數落的時候，是不是講得頭頭是道啊?可是很奇怪，你站在資方的立場，就看見老闆對員工的不滿，也一樣、講起來是頭頭是道。於是這個【理學】就造成階極對立，讓雙方形成對抗。最後有什麼建造沒有?是建造、還是拆毀?全都是拆毀。其實這個【理學】就是從【遺傳】的邏輯裏面出來的；你要是不認識這個東西，你就連仗都不知道該怎麼打。
事實上，神的帶領，完全不在邏輯裏。哥林多前書十三章4節說:《愛是恆久忍耐》；這句話是太有名了。那麼什麼叫作《恆久忍耐》?有一天兒子闖了禍，我覺得、我已經忍耐他很久了，真是『孰可忍孰不可忍』!正要不『忍』的時候，聖靈說:『《愛是恆久忍耐》!』弟兄們，屬靈的爭戰很奇妙喔；在邏輯這一面，邪靈不斷地講啊講地:『你看看這個孩子，這個不對、那個不對，這個有問題、那個有問題，……。』講起來都有道理。
很多父母親修理孩子，不都是這樣來的嗎?而且:『我揍你，是要你好!以後你長大了，會感謝我揍你!』是不是這樣?誰曉得?憑著邏輯看兒子的行為，愈想愈對，可是打完以後，發生什麼事了沒有?在你【心中】【運行】的，全部是【虛空的妄言】，講了半天、也懲罰了，結果一點用都沒有，不會發生什麼效果。
【死在過犯罪惡之中】；當你落在邏輯裏面、任其左右的結果，就為你的家庭帶來死亡，為你的工作帶來死亡，為你的人際關係帶來死亡；而你完全不知道。因為你【死在過犯罪惡之中】；你每天都這麼做、這麼說，你一點感覺都沒有，所以吵、吵、吵、吵到離婚那一天，都還覺得自己有道理，就是離婚十年之後，講起來還很生氣，覺得對方罪有應得，再說一句、就是罪該萬死。清官為什麼難斷家務事?因為公說公有理、婆說婆有理。但是這個有理的結果，造成的無非是撕裂。
哥林多前書說《愛是恆久忍耐》，我不跟太太吵架，靠的就是這個；每一次都是靠著這句話走出來，祂減低了許多不必要的衝突。神在我們的生命中，安排了很多的人事物，真正的目的，就是要你操練生命。操練生命從哪裏開始呢?就從走出【人間的遺傳】開始。那時候我們的弟兄和我們的姐妹結婚，他們兩個實在都很優秀；可是婚後第一年，簡直吵到不得了的地步。我就想，如果這麼好的兩個人作夫妻、還要吵架，那麼所有的人都不必結婚了。所以人無法靠著他的天然來相處，因為從天然來的、不論多大的善意，都沒有用。
弟兄們，【在】你【心中】【運行】的那些邏輯，不要以為牠有多了不起，牠都是來要你的命的。只要是愈有經歷、生命的道路走得愈長的人，就愈能明白我在說什麼。很多基督徒雖然也知道仗、是在心裏打，可是怎麼打，卻很模糊。其實要打這場屬靈的仗，最好的辦法就是《捨己》(參: 太16:24、可8:34、路9:23)，必須把這個《己》捨棄。
說句實在話，走在順服神的道路上，有時候不免覺得看起來實在非常不清楚；為什麼呢?因為我們這個人吶，心意一動、就是《己》；那首先動起來的，都不是神、不是從聖靈來的引導，而是《己》。這個《己》，在【今世的風俗】中長大，所以當環境來到，第一個直覺的反應就是人的自己。事實上，這個《己》，就是那【在悖逆之子心中運行的邪靈】，對牠、人是毫無感覺，總覺得自己想得不錯、覺得自己是對的。
其實我講這個道，並不期望你會有什麼進步；因為等一下、一散會 – 不必等回家 – 你就立刻打回原形。這篇道，操練的難度是非常高的；可是你要是不認識，也根本沒辦法開始打這場仗。再讀一遍:【你們要謹慎，恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳、和世上的小學，就把你們擄去】。什麼又是【不照著基督】呢?意思就是任憑邏輯【運行】，在你裏面控告對方、控告自己、控告環境、……控告得非常厲害的時候，甚至於這邏輯還會恐嚇你，讓你覺得人生沒有希望，事情不會改變。因為牠講得很具體、又很真實，實在是、牠就跟你從小一起長大的呀，你每天的所見所聞，都是牠替你做的結論。
所以主耶穌說的那句話很厲害；從所得的結論，可以看出是從神來的、還是從鬼來的。祂的話太有智慧了:《凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。》這樣就簡單多了，你就看照這個邏輯走下去，你會變成什麼樣的人?有沒有常常在心裏控告老婆?有；如果你忍下來、那就算了，如果忍不住，結果會怎麼樣?吵得更兇 – 老婆便有所改善了嗎?沒有。從另一個角度來看，老婆對你滿不滿意呢?不滿意。魔鬼就在你們各自的心中【運行】、【運行】、不斷地【運行】。你們結婚多久了?二十五年；這麼長的時間走過來，有改變嗎?最近開始改變了，因為你們開始操練這個功課了。
弟兄們，屬靈的爭戰是最難的；很多傳道人在講臺上講這個，可是他自己都不知道講的是什麼，因為他完全沒有經歷。事實上，屬靈的戰爭，就是棄絕【今世的風俗】，當【理學】在你【心中】【運行】的時候、你不被牠牽著走。換句話說，你要把《己》給踩死，不論那個邏輯說得多麼有道理、多麼地具體，你要向牠宣告:『我偏不這麼做!』
很多人知道，慢慢地、我也操練吃辣椒，每次到餐廳去，人家問:『要小辣、中辣、大辣?還是不辣?』我就說:『小辣。』可是我怎麼開始學吃辣的哩?前一陣子我過敏得很厲害，嘴巴裏面大概破了一千個洞；我沒仔細算啦，反正一張嘴裏面、到處都是破的。所以有人說:『哎呀，吳弟兄，你怎麼瘦下來了?』因為嘴巴破一千個洞，什麼都不能吃，就瘦下來了；那段時間，能吃的東西實在不多。
有一天，在家裏吃晚飯，端出來的飯菜、全部是辣的；怎麼樣?吃這道、是辣的，挾那道、也是辣的，頓時怒由心中起，覺得家裏這些人都在幹什麼?你們喜歡吃辣、比較重要，可是我不是喜不喜歡吃的問題，我是根本不能吃。你知道、那個辣吃進滿是破洞的嘴裏，簡直就跟要命沒兩樣，之痛的啊!我坐在那裏，裏面的火就直冒上來 – 你們說，有沒有道理?該不該生氣啊?我該不該立刻拍桌子罵人:『你煮的什麼東西、搞這個?!你難道不知道我嘴巴都是破洞嗎?!』該不該?
可是當這個怒氣一上來，神的話就來了:『你死了沒啊?』每次遇到這種情形，主耶穌總是這麼問。我就說:『主啊，還沒死啊。』主就問我:『那、你要不要死啊?』哎呀，凡是要《跟從》主的人，就必要《捨己》啊!於是我說:『好吧!那就死吧，我就《捨》吧!』很奇妙，當我願意《捨己》、選擇不發脾氣的時候，裏面的感覺就大不相同了。主說:『你是多吃好呢、還是少吃得好?』想一想、我的血糖過高，於是:『少吃得好。』
第二個:『你為什麼那麼討厭辣椒呢?』辣椒是誰造的?神造的。:『你怎麼不想想、為什麼那麼多人喜歡吃辣椒?要知道，你從小拒絕辣椒，就少了一份人生豐富的經歷。』吃辣的人、請舉手?是不是覺得辣椒很好吃啊?是嘛。我要跟林耕然弟兄講，如果主耶穌讓我有一天喝酒不過敏，我也會開始喝紅酒。為什麼就滴酒不沾呢?每次看林弟兄擺出很高級的姿勢、坐在各種紅酒面前，逐一品嘗 – 我喝起來，都跟馬尿一樣。所以我就跟林弟兄講，好酒不要拿出來給我喝，都糟蹋了，對我來說，只是各種程度不一的馬尿。可是對於林弟兄而言，他完全能夠體會，聖經把酒豫表作歡樂、是什麼意思。這個，我是從來不能體會的。
我的人生，對辣椒、或是很多其它的東西，從來都是關起門來、拒絕的。當神問我、為什麼不吃辣以後，我就對自己說:『不，我要開廣我的生命，從今天起、我要開始吃辣椒。』於是就在那天的晚餐，帶著滿嘴的破洞、面對滿桌的辣味，我跟神說:『我要吃辣椒。』現在呢?辣、是愈吃愈覺得好吃。這裏有些人，對很多東西、也是不吃的，其實那都是神創造的。我不敢喝酒，是因為喝酒會過敏，神就給我一個很特別的體質。如果有一天神把這個過敏拿掉，我也要開始體會喝酒的樂趣。當然，喝酒不要喝到去闖禍，那是不行的。
那頓晚餐，就是一場屬靈的戰爭。屬靈的戰爭，是隨著人、事、時、地、物，安排在我們每一天的生活當中。牠要看你生不生氣、心中有沒有不平?一面仇敵在【心中】【運行】，但是另一面、神也會在你裏面【運行】。神就藉著喜歡吃辣的人，教導我吃辣的樂趣；所以跟我同樣不吃辣的弟兄們，為什麼你生來就要放棄這個樂趣呢?如果有一天在神國裏、遇到亞伯拉罕，他問我:『聽說中國人很會吃辣，你在世的時候、神又讓你作中國人，那麼你覺得那個滋味怎麼樣?』我就回答他:『我不愛吃辣椒。』然後亞伯拉罕就會以疑惑的眼光看著我:『嗯?你為什麼不試一下哩?』
人生其實可以非常的豐富，只因為我們的狹窄，使我們錯失了許多美好的經歷。為什麼會狹窄?因為都有一套道理在那裏支持你的狹窄。什麼吃辣會傷胃、抽煙得肺癌，誰知道?很多都是不抽煙的人得肺癌、肺腺癌的；也許抽煙的人、他裏面的煙垢，反而把癌細胞早早就封殺死了，頂多得氣喘，至於他的肺，搞不好像無敵鐵金鋼的肺一樣。其實誰知道啊?四川人得胃病的機率、就比台灣人高嗎?好像也沒有。所以，誰也不知道這些【小學】說的究竟是什麼。但是，這些【理學】啊、【遺傳】啊、【小學】啊，就把我們變得很狹窄。
在屬靈的爭戰裏，仇敵在裏面的【運行】，都會讓人覺得非常有道理。就像我剛才舉的例子，嘴巴破了一千個洞，然後滿桌子辣椒菜，一入口、那個痛簡直是啊!看到我疼痛不堪的表情，太太才知道她闖禍了；可是我就沒生氣。我也對她說同樣的話:『從今天起，我要學吃辣椒。』常跟我接觸的人就知道，我真地在學習吃辣；現在也真有點進步了，開始覺得好吃。不過碰到很辣的，還是不敢吃的；量力而為就好，知道辣也好吃、就可以了。
這裏說:【不照著基督，乃照人間的遺傳】；【照著基督】是什麼意思?當人遇到環境、產生衝突的時候，神會用祂的話來教導我們。比方人家打你的右臉，神就對你說:《連左臉也轉過來由他打。》人家要你的裏衣，神說:《連外衣也由他拿去。》(參: 太5:39-42)事實上，基督徒最怕人家拿這處聖經來問他。盧 先生，你知道這些話嘛，有沒有拿這些話來嘲笑基督徒?沒有 – 真的嗎?沒有就好。
有一段時間，我就怕人家問我這個問題:『你們基督教說，人家打你的右臉，你要連左臉也轉給他打，哪有這種事?』我告訴你，你們可能不知道，可是主耶穌說的這個話，實在是非常厲害的。弟兄們，人的成功，不是他被打了右臉；人的成功乃在於把左臉轉給他打。你可能不知道我在講什麼。
公司規定八點半上班，所以你每天準時八點半到 – 這個準時，其實對你沒多大益處。打你的右臉，就是人所要求必須遵守的規定、必須達成的義務。至於《連左臉也轉過來由他打》，就是人對你要求一，你做到二。所有升官升得快的人，公司規定八點半上班，他是七點半就到了。你不必七點半就到，他要你八點半上班，你八點十五分到、那個效果就差很多了。八點半準時上班、沒有獎賞，但是早個十五分鐘進辦公室，就有獎賞。
不知道你聽不聽得懂我的話。規定五點半下班，你準時做到五點半、也不會有獎賞，但是你到六點才下班，那就有獎賞了。老闆看到你在辦公室，他看看錶:『嗯，六點了、還沒走啊。』或是:『奇怪，不是八點半上班嗎?他怎麼八點鐘就來了?』老闆在這種情形之下看見你，只要兩次，他對你的印象肯定要好。所以那些八點半上班、五點半下班的人，都不會有賞賜；因為那是應該的。至於多做的那十五分鐘、半個小時呢?就使你跟別人區分開來、顯得很不同。
以前Jason有個小提琴老師，一個小時學費三千塊、很貴的。每次上完課，我們就拿三千塊給老師，他總是說:『擺著就好。』於是我們就把錢擺在鋼琴上，就走了。無數堂課都是這樣，付他三千塊的學費，他便無可不可地:『擺著就好。』連伸手把錢接過去都沒有。這個老師有糖尿病，他太太管他的飲食管得很緊，什麼都不能喝。可是他最喜歡喝冰咖啡；尤其他教琴、像機器一樣跑個不停，每天從早教到晚，這個學生還沒走，下個學生已經到了，就一個接一個、一個接一個，沒停的。他一年教琴的收入，高達一千兩百萬 – 不必繳稅。一個禮拜教七天，每天十個學生，這麼車輪戰地拼命。
Jason那堂課是下午五點鐘，他已經從早上八點沒停地教琴、教了九個鐘頭了，中間只能勉強吃點午餐，恐怕連喝水都沒法喘口氣。我太太後來知道他喜歡喝冰咖啡，每次去上課，就在他們樓下買了一杯冰咖啡帶上去。所以那天付的學費，是三千塊、加上一杯四十塊的冰咖啡。三千塊錢、老師說:『擺著就好。』可是這四十塊錢的冰咖啡，老師是感謝得不得了:『哎呀，謝謝、謝謝!我現在最需要的就是這一杯。』四十塊錢，就讓老師非常喜歡Jason；跟三千塊比起來，哪個多?三千塊不只是多，是多得多!但這四十塊錢是什麼?就是《連左臉也轉過來由他打》。
你試試看；人家罵你，你就說:『對，我真該罵，你罵得真好。』你看他會再罵下去嗎?他下一句話就變成:『其實我也有不對啦。』不要以為聖經講的話很好笑，聖經一點都不好笑。等到我出來做事、在社會上跟人競爭輸贏的時候，就發現只有神的話在我裏面【運行】的時候，我整個人就改變了。
初中我留級了；而且我讀的那所初中很特別、就是大安初中，只要是留級生、一眼就可以讓人家認出來。因為他們的制服是天藍色的，所以我一留級、跟新入學的一年級生一起上課，全班一眼就看出我是留級生，因為我制服的天藍色是褪了色的；人家穿的都是鮮藍鮮藍的新制服。除了我以外，還有另外一個留級生，我們就坐隔壁、位子連在一起。
那時候教我們英文的是一位女老師。有一天考英文，是非題有十題，我錯四題、他也錯四題，而且錯得一模一樣；只是他的考卷有塗改，我的沒有。結果英文 老師把我們兩個那整大題、十分全部不算，她說我們作弊。這干我什麼事?講實在話，我真地沒有作弊；他要偷看我的，有什麼辦法?我又不是故意讓他看的。我的個性就是一定要據理力爭 – 老師對我的印象本來就不好，沒有一個老師看見留級生會有好感的；所以這下子她對我的態度就更加惡劣了。
所以從初一開始，老師就把我點名作記號，一直找我麻煩；當然我也給了老師有麻煩可找的理由。後來初二、我就得救了，生命開始改變；但是那位 老師照常找我麻煩，常找機會打我。到了初三，快考聯考，有一次考試、我錯了一題，她也要打；同學們就在那裏排隊輪流上去挨打。學生一到初三，每個看起來都像流氓；上去讓老師揍，每個人都是不甘不願、龍形虎步地走到講臺那裏，猛地伸出一隻手、衝得不得了，老師打完了，就把手一撤，掉頭就走，每一個都不甩她。
輪到我了 – 她一看到我，哈、又是你!終於逮到你了。她那根板子差不多三、 四公分 厚，有一寸半那麼寬。別人走上去，是給她一隻手，我給她兩隻手；立正站好，雙手舉高，這樣、她才好使力嘛。全班都看著這一幕，看不到我的表情，可看得到老師的表情。她橫眉豎眼地拿起板子，用盡吃奶力氣，高高舉起、重重摔下:『啪!』我從小挨揍長大的，根本就是挨揍大王；可是那一板子下來，我兩隻手馬上失去知覺、都麻掉了。
我把手放下，向後退兩步，還是立正站好，對著老師、九十度鞠躬；才轉身走回我的座位。哎呀，全班鼓掌啊。其實我做這事，並沒有特別的意思，只因為我是基督徒，覺得我該受處罰，我感謝 老師的教導；我是真地感謝她，我也不記仇、也不計算她常找我麻煩，我完全沒當她是仇人看。那一刻，我就是誠誠懇懇地向她敬禮，才回座位。想不到全班鼓掌，有位同學還說:『吳明憲，你好性格!』回到座位，我才看見 那位 老師整個臉漲得通紅。從那天起，我跟 那位 老師之間的仇恨，就完全消失了，從此她開始非常地關心我。聯考考完、回學校去，我走在一樓，她從三樓看見我、就喊:『吳明憲!你考得怎麼樣?』
聽完這個故事，你覺得怎麼樣?這件事情我一直沒有忘記。其實我當時那樣的表現，並不知道會帶來這種結果；只是在我裏面，有一個順服，坦白講、也覺得自己不對，怎麼考成這樣?所以誠心接受老師的處罰，並且向她致上敬意。我常跟人講，你的態度決定你的高度。很多人也會講這句話，但不見得真知道是什麼意思。為什麼呢?下一句很重要:【因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面】。
【基督】的【豐盛】，並不是你所想像的醫病、趕鬼、說方言、看異象，那不是人有什麼本事，乃是聖靈澆灌下來給你一個恩賜，你就做到了。:『我奉耶穌基督的名，叫你起來!』是誰叫那病人起來的?是我嗎?是耶穌基督。我們在研讀聖經、操練學習的時候，這叫做聖靈大能的外衣；這件外衣罩在你身上，你就有能力(參: 王上2:13-14)。可是當這件聖靈的外衣一脫掉，你還是原來的樣子。
今天很多神的僕人，有這件外衣罩在身上，就給他帶來很多的榮耀、許多的掌聲，也帶來人的羨慕、與跟隨；就連講話，人家也容易買帳。坦白告訴你們，我不看重這個，這件外衣、我連求都沒有。我求的是【神本性一切的豐盛】，正是【有形有體的居住在基督裏面】、在神的話裏。我追求的是，在挨板子的時候，有基督生命的流露。我追求的是，當嘴巴破了、面對滿桌子都是辣椒菜的時候，我心裏能夠有那份溫柔。我追求的是，當別人修理我的時候，我因為相信這環境是神所豫備的、而甘之如飴，在這裏歡喜領受。這些是我所追求的，就是那【有形有體的居住在基督裏面】、的【神本性一切的豐盛】，所帶來的生命。
弟兄們，這就是屬靈的爭戰。可是我也很明白，等一下走出去，你就忘記了；過馬路、遇見有人闖紅燈，你就:『找死啊?乾脆丟個手榴彈給你!』要操練屬靈的爭戰，不容易啊。人家死了，你有什麼好處哩?看見他父母親的哀傷、他兒女的哀傷、他留下來的寡婦的哀傷，你就要咒詛自己、為什麼要咒詛人家?昨天我開車，突然一輛摩托車:『唰!』從旁邊擠到我車頭前面，我差一點撞到他，我就破口大罵 – 立刻心裏就覺得:『你看，你又來了。』
弟兄們，這就是屬靈的爭戰。可是我也很明白，等一下走出去，你就忘記了；過馬路、遇見有人闖紅燈，你就:『找死啊?乾脆丟個手榴彈給你!』要操練屬靈的爭戰，不容易啊。人家死了，你有什麼好處哩?看見他父母親的哀傷、他兒女的哀傷、他留下來的寡婦的哀傷，你就要咒詛自己、為什麼要咒詛人家?昨天我開車，突然一輛摩托車:『唰!』從旁邊擠到我車頭前面，我差一點撞到他，我就破口大罵 – 立刻心裏就覺得:『你看，你又來了。』
環境一來，那個【理學】、邏輯馬上就衝出來定人的罪；就是定罪、定罪、定罪:『你們都該死!』神就說了:『他就死了，怎麼樣呢?給一個家帶來很大的哀痛，他的靈魂也下到永遠的《火湖》(參: 20:14-15)。你真想看到事情變成這樣嗎?』我說:『主啊，我不想。』主就說:『你不想，以後就別講這種話!一點都不造就人。』
什麼是【神本性一切的豐盛】?並不是那件能力的外衣。就像我剛才為乃木弟兄按手禱告，向神求的是給他生命，而不是求給他能力。我們出去傳福音，不是要顯出我們很有能力，而是要顯出基督【豐盛】的生命。【神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面】。每次讀福音書，只看見主耶穌行的神蹟，很少看見祂行事為人的謙和。
其實那件能力的外衣很容易，神要給你、就給你了。惟獨你內在生命的改變，要得著【神本性一切的豐盛】，那個才是不容易。在任何的環境裏，不論是順利是困難，不論你喜不喜歡，你如何把神的話在你的生活中活出來，活出那個《恆久忍耐》，活出那個人家打你的右臉、《連左臉也轉過來由他打》，活出《常常喜樂》(參: 帖前5:16)，那才是極高極大的智慧。
這次在上海講道，我跟他們講，現實所造成的分別，其實並不是環境。上海教會、聚會的地方在通北路，走在那個柏油路路上、太陽一曬是熱得要命。我就說，現在外面是攝氏四十度，柏油都燒化了:『請你到外面去走一個鐘頭。』他說不要。我說:『付你一千塊人民幣、走不走?』他想了一下:『好。』中國也跟台灣一樣，人都【隨從今世的風俗】，大家一樣愛錢。我又說:『如果走五個小時哩?』他就拒絕了。我就說:『走五個小時、一萬塊人民幣呢?』這樣、他便接受了。我卻再加了一句:『背上再背個三十公斤 呢?』他又拒絕了。
我就跟他們講，背 三十公斤 在太陽底下走五個鐘頭，這種活動叫作打高爾夫球；我說:『就是現在、在佘山的球場上，就有很多人在那裏打高爾夫球。』我講的是真的。有一年夏天到Las Vegas去，室外溫度飆到攝氏五十度，那裏都是沙漠啊。我們本來想在那裏買房子，所以田弟兄、就是Paul，帶我去看實品屋。那個房子就蓋在緊鄰高爾夫球場的邊緣上，我們進到屋內，冷氣開得很強，絲毫感覺不到外面的酷熱。那個房子蓋得很不錯，裝潢又好，開價一百萬美金。
我們就在屋裏到處看一看；突然間我吃了一驚，因為我從窗戶看見外面有四個老外在那裏打高爾夫球!我就指著那四個老外、問那個仲介:『這是不是請來的臨時演員?』攝氏五十度哩!怎麼可能有人在這種要命的太陽底下打高爾夫球?他說:『不是，他們是高爾夫球俱樂部的會員。』在攝氏五十度的大熱天裏打高爾夫球，實在令我無法想像。我繼續仔細看那四個老外、看了半天，才確信那個sales講的是真的。
在攝氏四十度的夏天，走在上海市通北路背 三十公斤 走五個小時，跟在佘山球場上背 三十公斤 的球具走五個小時，曬的不是同一個太陽嗎?所背的重量不也是一樣的嗎?不也都是在走路嗎?要是這樣走在通北路上，你會覺得自己是最悲慘的人；可是如果在佘山球場上打高爾夫，你就覺得很高級、非常享受。這就是能力，就是在基督裏、或不在基督裏的分別。
同樣地，打漁、跟釣魚有什麼不同?盧 先生、你說說看?打漁苦不苦啊?:『天這麼黑，風這麼大，爸爸打漁去，為什麼還不回家?』苦不苦啊?可是換一個字、釣魚 – 怎麼樣?釣魚就很愉快。其實做的豈不是同樣的事嗎?但是心境完全兩樣。要治那個喜歡釣魚的人，最好的辦法就是讓他作三個月的漁夫；保證他一輩子再也不想釣魚。打漁有業績壓力，釣魚沒有；兩者的差別不過就是這個罷了。
有一次我到 陳 老師那裏去練歌，遇到佳惠也在那裏。陳 老師又講這個、又講那個，講得佳惠挫折感好重，唱到痛哭流涕。我就不一樣了，不論陳 老師講什麼，我都唱得很開心。她是用打漁的心態唱，我是用釣魚的心情唱；管它咳嗽不咳嗽，管它好聽不好聽，我就是唱個好玩、高興就好。有一次我跟佳惠說:『這首詩歌不錯，妳要不要唱一下?』她說:『不行，我沒準備好，不能唱。』對我來講，哪有什麼準備好、沒準備好?唱歌本身就是快樂。
弟兄們，世界上有很多痛苦的事情。譬如吃辣椒，對我來講是痛苦，對別人來講很快樂。然而，人生是一場豐盛的筵席，只是大部份的菜、我們吃起來都覺得苦；這不是神的問題，是我們的問題。那天英文 老師打我的那一板，你喜歡嗎?可是我的生命在基督裏，因為挨那一板，就顯得《更豐盛》(參: 約10:10)。那一幕，在永世裏也可能會演出來；你想起我今天講的這篇道，就屏住呼吸注意觀看，看看那一天的情景是不是跟我講的一樣 – 重重一板打下來，然後往後退兩步， 向 老師敬一個九十度深的禮。到那時候，鼓掌的恐怕就不止是我的同班同學，而是整個宇宙同聲喝采，稱讚這場戲演得真好(參: 林前4:9、來10:32-33)。
基督徒常有個錯誤的觀念，以為必須有能力，才是神同在的證明。如果神與我同在、就可以顯神蹟，那麼當人對主說:《祢如果是神的兒子，就從十字架上下來吧!》(參: 太27:40)主耶穌豈不是就該下來了嗎?你認為祂有沒有那個能力從十字架上下來?有!那麼祂為什麼不下來?祂寧願讓人嘲笑，祂也不下來，因為祂要為你、為我、為所有人的罪，釘死在十字架上。
其實神【豐盛】的生命、以及那生命的大能，並不在於聖靈的外衣，乃在內駐豐盛的基督的生命。這【豐盛】的生命是什麼呢?提前3:15-16 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然；就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。【大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然；就是神在肉身顯現】!
我們這個【肉身】，本是【死在過犯罪惡之中】，任憑邪靈【在】我們【心中】【運行】，照著『魂』、就是鬼說的話去做，所以我們就活出鬼的樣子；就像我那些同學，走上去讓老師打，每個都是橫著走、瞪著眼的。基督徒遇到事情也是如此，很少人活出那個【神在肉身顯現】。你作學生作十幾年，都見不到有誰像我當年挨了那一板子、還恭恭敬敬地向 老師敬禮。那一天，神就在我身上活出來了，活出基督的謙卑。
人都喜歡驕傲、喜歡自誇，很難有真實的謙卑，那個從生命來的大能。所以說:【大哉，敬虔的奧祕】 – 【就是神在肉身顯現】，有聖靈在我們裏面運行；這裏、神說是【大哉】。要知道，當審判那一天，神會怎麼說呢?:《主啊、主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎?》這些都是大傳道人、今世很風光的呀。主怎麼回答他們?主豈是說:『你沒有行異能。』嗎?主豈是說:『你沒有趕鬼。』嗎?不，主並沒有否認他們的能力。但是主耶穌說:《我從來不認識你們，你們這些做惡的人，離開我去吧。》(參: 太7:21-23)
你趕了鬼、又怎樣?你行了異能、又怎樣?主與那些傳道人的辯論，沒有一句否定他們去傳道，也沒有一句否認他們趕鬼、行異能 – 可是，主還是《不認識你們》。為什麼呢?因為聖靈的外衣，是神給的恩賜，所以祂向我們要的，當然不是這個 – 神要的乃是我們內駐基督的生命、【在肉身顯現】。
這個內駐的生命，知道如何與仇敵爭戰；祂是很實際的。在人看，沒有行什麼神蹟，但是在神來看，這才是【大哉】的【奧祕】，乃是【神在肉身顯現】。神的話在你心中運行，你就有那不能忍耐的忍耐；別人挨那一板，就是橫眉豎眼、咬牙切齒地掉頭而去，但是你對老師卻仍然存有一份尊敬；這就是【神在肉身顯現】。
弟兄們，這才是我們需要追求的，也是我們今天要操練的功課。當別人打你的右臉，你就把左臉也轉給他打。要不要試試看?你的人生就要立刻改變。有一天亞伯拉罕差遣他的老僕人到本族去，替以撒娶一個妻子回來。老僕人就帶了十匹駱駝，到了亞伯拉罕的兄弟、拿鶴所住的城；他向神禱告:《耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求祢施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。我向哪一個女子說，請妳拿下水瓶來，給我水喝，她若說，請喝，我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所豫定給祢僕人以撒的妻，這樣我便知道祢施恩給我主人了。》(參: 創24:1-14)
意思就是，這老僕人只向女子要水喝，可是這女子不僅會給他水喝，還要打水給他那十匹駱駝喝。正禱告的時候，就看見利百加走來要打水；聖經說她《容貌極其俊美，還是處女，也未曾有人親近她》。老僕人就到利百加那裏、跟她要水喝。利百加忙把水瓶拿下來、讓他喝，等他喝完了，利百加又說:《我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足》。那不是開玩笑的，十匹駱駝呀!聖經說這老僕人《定睛看她，一句話也不說》，也不叫跟從的人幫忙，《要曉得耶和華賜他通達的道路沒有》。直到那十匹駱駝都喝足了水，老僕人就把主人交待他的金環帶在利百加的手上，問她是哪家的女兒；原來她就是拿鶴的孫女。(參: 創24:15-24)利百加就這樣進了亞伯拉罕的家。
這個故事，已經不只是打了右臉、連左臉也給他打；老僕人只是向利百加要水喝，可是利百加讓他的十匹駱駝也都喝足了。弟兄們，聖經為什麼要記載這個故事?基督徒的生命，就是把裏面神的話活出來；這在神來看是一件很大的事，祂說:【大哉，敬虔的奧祕】。那麼，要怎麼樣才能把神的話活出來呢?我們再看一個故事。
約1:46-51 拿但業對他說，拿撒勒何能出甚麼好的麼?腓力說，你來看。耶穌看見拿但業來，就指着他說，看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說，你從哪裏知道我呢?耶穌回答說，腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。拿但業說，拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。耶穌對他說，因為我說在無花果樹底下看見你，你就信麼?你將要看見比這更大的事。又說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。
最後一節、再讀一遍:【又說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。】每當我們遇到困難，【天】都是關著的；【天】怎麼才【開】呢?雅各在伯特利那裏，就看見這樣的異象；伯特利的意思是《神殿》的意思，可是那地方原來叫作路斯，是『艱難』的意思。那時候雅各因為欺騙了父親長子的祝福，就逃出來、要往拉班那裏去，途中在曠野睡覺，《夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。》(參: 創28:10-19)
這是什麼意思?什麼是【神的使者上去下來】、在耶穌【身上】呢?事實上，主耶穌是通往天上唯一的能力；沒有主耶穌，就沒有人能夠通往天上。【神的使者上去下來】，都在耶穌【身上】；所以說:【神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面】。舊約有一個故事，新約也有一個故事，講的都是這個通往天上的異象。當你慢慢操練順服神的話、遵行神的旨意，你就發現祂必定會有《功效》(參: 來4:12)，絕不會是【虛空的妄言】。
但是，這個《功效》，在乎一個單純的信。拿但業原來是怎麼樣的?【拿但業對他說，拿撒勒還能出什麼好的嗎?】他對拿撒勒人有沒有意見啊?就像我們對大陸人也常有各種看法；拿但業對拿撒勒人，並沒有好印象，他的話講得很難聽啊。所以當他去見主耶穌的時候，心裏是抱著成見去的。
下面:【耶穌看見拿但業來，就指著他說，看吶，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。】拿但業可不客氣，你說我好、我對你就立刻改觀嗎?你第一次看見我、就知道我心裏【沒有詭詐】?他怎麼說呢?【拿但業對耶穌說，祢從哪裏知道我呢?】主耶穌的回答很奇怪:【腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。】
以色列最多的、不就是無花果樹嗎?所以不小心就站在無花果樹下面，這有什麼稀奇?有一次上論語課，老師問:『上一堂講到哪裏呀?』有一位同學就回答:『子曰!』於是大家哄堂大笑，整本論語到處都是『子曰』。同樣地，以色列最多的就是無花果樹，拿但業的確就站在無花果樹下面，腓力還沒叫他，主耶穌就已經看見他了 – 這樣的回答，拿但業就信了:【拉比，祢是神的兒子，祢是以色列的王。】
會不會覺得他很無知啊?可是聖經怎麼說?他的信，連主耶穌都覺得驚訝，便稱讚他了:【因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎?你將要看見比這更大的事。】以色列最多的就是無花果樹，而我只講了看見你在無花果樹下面，你就信啦?那些親眼看見紅海的水分開的以色列人都還不信哩 – 他們是轉頭就不信了。事實上，在紅海的水分開之前，他們還看見神降的十災。當時出埃及的以色列人，男丁有六十萬多人，進迦南只有兩個(參: 民14:29-30)。這些人看見神降十災、又分開紅海的人，都還不信，而拿但業只聽主說看見他在無花果樹底下，他就信了。這裏實在有一個很大的不同。
下面怎麼說?:【……你將要看見比這更大的事。又說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。】果然，五旬節那天，門徒都看見聖靈澆灌下來(參: 徒2:1-12)，正是【神的使者上去下來】。但是，那天門徒們說方言，並不是按著哥林多前書的規矩說方言(參: 林前14:27-28)，為什麼?不是說聚會中說方言、一定要有翻譯嗎?
事實上，五旬節那天聖靈使人說的方言，並不需要翻譯；那些坐在下面的猶太人，是從世界各地來的，他們都聽得懂，因為那些方言正是他們《生來所用的鄉談》。就像一個南美洲的人來到這裏，他說起方言、都是國語，需要翻譯嗎?我們就像那些去到耶路撒冷聚會的猶太人一樣，很驚訝他怎麼會說國語呢?當然不需要翻譯。
有一天，彼得跟約翰到了美門，看見一個生來瘸腿的人指望他們施捨點什麼。彼得就說:《金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。》那人就起來了，連復健都不必做，《走著、跳著，讚美神》。(參: 徒3:1-10)請問，那是不是【神的使者上去下來】所做的事?主就對拿但業說:【你將要看見比這更大的事。】為什麼拿但業可以【看見】那【更大的事】?因為他有信心。
基督徒要有信心；最後能不能得著賞賜，就在乎信。《到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。》(參: 來11:6)誰是《尋求》神的人呢?亞伯拉罕那個老僕人，他就是《尋求》神的人；眼看那裏有許多出來打水的女子，他就禱告主、求主施恩給他的主人，並且告訴神、他將要對那女子說什麼，而那女子又會如何回應。那老僕人打算只開口要水喝，卻禱告主說、那女子不單要給他水喝，還要讓他的駱駝也喝足了 – 這樣的女子，才是主所豫定的。
如果我們也在那裏，商量著要這樣禱告，你們一定覺得這是不可能的，有哪個女子會做這種事?而且那老僕人挑的還是個漂亮的女子、像Yvonne那麼纖細高窕，絕對不是虎背熊腰的粗婦，卻還能打水給整隊的駱駝喝。可是他就這麼禱告，結果就如他所求的成就了。這種禱告、和這種結果，在不在人的邏輯裏?換作是你，你相信會發生這樣的事情嗎?弟兄們，我們的神就是奇妙的神，祂就是會讓事情成功。然而人的邏輯，是不會讓事情成功的。
所以我們要操練一個簡單的信，讓神的話在我們心中發光。回顧以往，大部份的人都沒有活在神的話裏，過得好不好?有人走遍世界各地、山嶺高崗，『眾裏尋他千百遍』，想要尋找人生的真像，找著了嗎?『尋』過千回，高爾夫也試了、喝酒也試了、跳傘也試了，……，什麼都嘗試過了，發現人生都是《虛空》(參: 傳1:2)『驀然回首，那人卻在燈火闌珊處』；有一天回頭一看，原來是我家隔壁那個人，他信耶穌得了永生。其實，真理在哪裏?就在神的話裏。只要一個簡單的信!神的話就是聖經 - 【神的使者上去下來】，就在神的話裏。
就是這麼簡單，作基督徒很簡單；像那個老僕人一樣，奉了差遣，他就不住地禱告:『主啊，我可不可以這樣問那個女子呢?』當他禱告說，雖然沒有開口要求，那女子卻要主動把駱駝的水也打好 – 耶和華有沒有回答他、說:『對，你就這麼做。』不，耶和華並沒有回答。然而，他這麼禱告，事情就這麼成了，利百加就進了以撒的家，成為以色列的祖先(參: 創21:12)，耶穌基督就從以撒而出，成就了神的旨意。基督徒就是這麼作的，沒有誰比較厲害、誰比較差；我們惟有仰望神，單純地仰望神!感謝主，我們來唱回應詩歌:『祂藏我靈』。
新靈糧詩選427: 祂藏我靈
※何等奇妙救主是耶穌我主，祂真是我奇妙的主；
祂把我靈魂深藏磐石之中，得喜樂如江河無窮。
祂藏我靈魂，在磐石洞穴裏，如乾渴之地得蔭庇，
祂藏我生命，在祂大慈愛裏，用祂全能手來扶攜，用祂全能手來扶攜。
要轉變一個仇恨，沒有那麼簡單，要轉變成見，也沒有那麼簡單。初中的英 文 老師對我成見極深，但是一點生命的流露，就改變了。高中也有一件事，國文 老師指著我們幾個位子鄰近的學生說:『你們幾個都作弊。』我就說:『有。』每次我國文都考一百分，他們不讀、也考一百分，就因為作弊，所以我很不甘願。到了下課，他們沒有一個人跟我說話；我冷靜下來，實在也覺得自己不該說那個話。到了作文課的時候，我故意不帶毛筆，跟他們其中一個借。果然，他就向我大發雷霆:『什麼基督徒啊?!……。』他把我臭罵一頓，全班也沒有人下課，都留在教室看我們會怎麼吵架。
既然他問我是什麼基督徒，我就回答他:『基督徒的定義，就是知道他是罪人，而且向全世界承認他是罪人，這就是基督徒。』然後我再對他說:『對不起，我不該向 老師說那個話。請你赦免我。』從此，那位同學就成為我最好的朋友。我是存心接受他的羞辱，要告訴他、我做錯了。弟兄們，你知道主耶穌很奇妙嗎?你以為祂的奇妙，是禱告一下、祂就打雷嗎?不，奇妙就發生在你身上；不是外面來的能力，而是從裏面彰顯出來的生命。
:『何等奇妙救主是耶穌我主。』詩歌又說:『祂把我靈魂深藏磐石之中』，這『磐石』就是神的話。我們的靈魂只有在神的話裏，能夠得著安息，也就能夠沉著地面對許多問題。其實高爾夫球的推桿是非常困難的；大概推了一千次，都還沒入門，因為球場設計出各種不同的地形。我們會看到大老闆在辦公室裏，沒事就在那裏推桿，因為他有樂趣。其實面對困難而能嘗試一千次，除了愛迪生，再沒有人可以如此。可是每個上到果嶺去推桿的人，他至少都試過了一千次、甚至於一萬次。
當你覺得那是困難的時候，你試個兩、三次就退後了。可是在果嶺上推桿的人，他的毅力令人何等欽佩?推一次、再推一次、再推一次、……，推一百次、再推一百次、……，推一千次、再推一千次、……。直到有一天，距離洞口十公尺 ，一桿進洞，就博得了全場的喝采。那就是豐盛的人生。可是覺得那是困難、而退縮，這場筵席、你就得不著了。我唱歌遇到很多困難，可是無所謂，再試一次嘛、再試一次嘛、……；你們可不可以也這樣呢?你會發現，沒有什麼真正的困難。
※何等奇妙救主是耶穌我主，祂挪去我一切重負；
我永不動搖，因有主手扶持，一生力量是祂所賜。
祂藏我靈魂，在磐石洞穴裏，如乾渴之地得蔭庇，
祂藏我生命，在祂大慈愛裏，用祂全能手來扶攜，用祂全能手來扶攜。
在上海通北路背 三十公斤 是重擔，在佘山、那就不是重擔。神挪去的『重負』，不是那三十公斤的重擔，而是使你的生命改變，讓你打漁的時候像釣魚一樣。娛樂跟工作、痛苦跟快樂，不過是換一個心情罷了。有一種人，每天都出去遊玩，還照樣領薪水；而且出去玩，住、不要錢，吃、不要錢，同行的人買東西、他還有回扣拿 – 可是他覺得很痛苦；這種人叫作遊覽車司機。
你很少碰見遊覽車司機、心情好的，可是他每天都出去玩，每天都住飯店，都不必付錢。所有付錢出去玩的人都很快樂，可是拿錢出去玩的人卻很痛苦。難道不是這樣嗎?你搭飛機去美國玩，覺得很高興；可是那個開飛機去美國的人 – 裕財，你每次飛美國、覺得很快樂嗎?人就是這樣。無窮大能基督的生命，能夠改變你的生命，使你看每樣事情都很好，這個人生實在是花團錦簇、一場豐盛的筵席。
※時時刻刻祂賜我恩惠無窮，祂靈又充滿我心中；
當我被提時一定大聲歌頌，奇妙救主配得尊榮。
祂藏我靈魂，在磐石洞穴裏，如乾渴之地得蔭庇，
祂藏我生命，在祂大慈愛裏，用祂全能手來扶攜，用祂全能手來扶攜。
※穿上神賜衣裳我要會祂面，就在空中向祂朝見；
願與眾聖徒一齊歌唱歡呼，完美救恩奇妙主愛。
祂藏我靈魂，在磐石洞穴裏，如乾渴之地得蔭庇，
祂藏我生命，在祂大慈愛裏，用祂全能手來扶攜，用祂全能手來扶攜。
神賜給我們的，是今世這一場豐盛的筵席，還有永世的喜樂。第4節講的就是永世的喜樂、以及得勝。主耶穌『全能的手』，就是祂的話；惟有在神的話裏，這場屬靈的爭戰，我們必能得勝。感謝主，今天就分享到這裏。