主題: 結出聖靈的果子
經文: 加拉太書五章22-23節
講員：吳明憲弟兄
今天我們要講『神莫大的能力』；什麼是『神莫大的能力』呢?剛才弟兄在這裏作了很好的分享，說要結果子；請看、加5:22-23 聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制；這樣的事，沒有律法禁止。聖經說，一個基督徒若不結果子，這個《枝子》就要《剪去》(參: 約15:1-2)，並且要被《扔在火裏燒了》(參: 約15:6)。
馬太福音七章說，到了審判那天，《必》有《許多人》要對主說:《主啊、主啊，我不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎?》(參: 太7:22)這些人有沒有《奉主的名傳道》?有啊。有沒有《奉主的名趕鬼》?也把鬼《趕》出去了呀。還有一班人呢，乃是《奉主的名行許多異能》。能夠講道，是不是果子?如果是，就不會被丟到黑暗裏啦(參: 彼後2:17-21、猶12-13)。主說:《我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們……。》(參: 太7:23)
所以今天我們要認識，什麼是【果子】?加拉太書這裏講【聖靈所結的果子】，第一個就是【仁愛】，要有愛心；我們在教會中，一定要有【果子】。弟兄們在相處之間，裏面有很多天然的聲音；我跟你們講過，這些天然的聲音乃是從仇敵來的 (參: 弗2:2)。不要說是弟兄姐妹，連跟自己兒子相處，都會因為仇敵在我們裏面的控告，而產生隔闔。當心中有了控告，你對人是不會有愛的。大家都有經驗，那個邏輯在《運行》的時候，講得很有道理啊，然而道理造成的結果，是撕裂，而不是建造。
其實愛是什麼?愛是不講道理的；要講道理，就沒有了愛。像我們弟兄，今天能夠在學習上有這麼好的成就，如果爸媽要跟你講道理，你能長得這麼大嗎?:『為什麼我一定要餵你吃奶哩?』:『為什麼我就該替你換尿布哩?』最近常常想念我的母親。像上海最近很熱，我就想起小時候環境不好，一到夏天全身就長痱子，又癢又刺。家裏沒有錢，母親就用手拿扇子、給我搧涼，好叫痱子不致於癢得讓我受不了。
那時候年紀很小，心裏隱隱覺得困惑，每次搧扇子、沒幾分鐘手就酸了，怎麼母親一搧、搧那麼久，手還沒酸?除了搧涼，母親還不時地摸我的背；我人幼小，她一隻手下來、差不多就貼滿了我整個背。到現在，還記得母親的手、撫摸在我背上的感覺，那個溫柔讓我漸漸安靜，隨著那份安全感、我就睡著了。母親自己熱不熱啊?為什麼不搧她自己、要搧我呢?因為愛。那有什麼道理啊?所有的母親都知道兒子不聽話，哪有聽話的兒子哩?也不能說都沒有啦，有時候講話就是不免誇張；只是兒子不聽話，是常有的事，但是母親還是愛他。
【聖靈】的第一個【果子】就是愛。再來呢?是【喜樂】。再下來，就是【和平】、【忍耐】、【恩慈】、【良善】、【信實】、【溫柔】、【節制】。今天聚會開始，詩歌十五分鐘、準時，分享十分鐘、準時；看了這些好的榜樣，我講道、等一下十一點40分結束，也要準時。這個就是【節制】，要管理自己。這九種【果子】當中，有沒有興起大東風叫紅海的水分開(參: 出14:21)啊?沒有。有沒有說方言啊?沒有。有沒有行各樣的異能啊?也沒有。說實在的，行異能在神面前、是不算數的。
今天我們講神莫大的能力；可是很多基督徒、包括我在內，早期跟隨主的時候，對於這個莫大的能力，就以為是我能做、別人不能做的事。我能夠叫天開了、叫火從天降下，這個叫作莫大的能力 – 哎呀，這是神莫大的能力，不是你的。聖經裏有個人叫以利沙，他的師傅叫以利亞；當以利亞要被神接去的時候，就想避開以利沙。結果繞了很多地方，以利沙還是緊緊跟隨、一刻也不放過。不論以利亞如何設法要支開以利沙，以利沙總說:《我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。》(參: 王下2:2、4、6)
最後，到了約但河邊，以利亞把《外衣》脫下、用來打水，《水就左右分開》，他二人就走乾地過去；過去以後，河水又恢復、合起來了。眼看神差遣來的火車火馬就要到了，又見以利沙終究不肯放棄，以利亞就問他、到底要什麼?以利沙便說:《願感動你的靈加倍的感動我。》要發財、要升官，這個容易；可是要這個感動以利亞的《靈》、《加倍》的感動以利沙，就《難得》了，不是以利亞願意就能給人的。於是就對以利沙說:《我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。》(參: 王下2:7-10)
接著、火車火馬就到了，把以利亞接去了；到今天以利亞都還沒死喔。而這一切的事，以利沙都看見了 – 而被接去的以利亞，他的《外衣》就掉下來落在地上。於是以利沙把那件《外衣》撿起來，回頭走到約但河邊，照著他師傅先前所做的，用那件《外衣》打水、說:《耶和華以利亞的神在哪裏呢?》看見師傅用《外衣》打水、水就分開，可是以利沙不知道自己是不是也能照樣成事啊；所以他一面打水，一面呼喊他師傅的神、《耶和華……神在哪裏呢》?他這麼打水、呼喊神，約但河的水就分開，他就過來了。(參: 王下2:11-14)
以利沙就這樣得著了能力。然而，這個能力，跟今天我們要講的神莫大的能力，是不一樣的。其實，【仁愛】、【喜樂】、【和平】、【忍耐】、【恩慈】、【良善】、【信實】、【溫柔】、【節制】，這些能力是從我們裏面的【聖靈】來的；乃是基督徒的生命經過操練，長大而【結】出來的【果子】，是基督生命的能力。至於另外一種能力，是從外面來的；譬如說方言的能力、就是了，就是馬太七章那裏說的《異能》的一種。
請注意，說方言並沒有不對 – 這個話要聽明白，我們從來不曾說過那是不對的。說方言，是神給的恩賜；翻方言，也是神給的恩賜；作先知講道，也是神給的恩賜。(參: 林前12:4-11)今天教會講靈恩，不是只限於說方言、看異象，那是大家誤會了。事實上，靈恩中最高的恩賜，就是《作先知講道》(參: 林前14:1)，這是最大的恩賜。按著恩賜大小順序，其次才是《行異能的》、《醫病的》、《幫助人的》、《治理事的》、《說方言的》、《翻方言的》。(參: 林前12:28-31)聖經列在最後的恩賜，乃是《說方言的》、和《翻方言的》。
所以弟兄們，在跟隨神的過程裏、在教會的服事中，一個人會說方言、並沒有不對。但是在教會中說方言、該怎麼說，要按照聖經的規定。如果我在這裏說方言，而神說、不可以說，但我還是照說 – 這樣對嗎?這就不對了。對於方言，有各種的看法，但是按照聖經所說，方言的恩賜，是一種外來的能力。本來不會講話，突然變得會講話了；本來不會講這個國家的語言，突然間就會講了；那是神各樣能力當中、其中的一種。就像以利沙得著以利亞那件能力的《外衣》，我們叫作『外衣的聖靈』。
相對於『外衣的聖靈』，就是『內駐的聖靈』。我們操練生命結出【果子】來，乃是靠著『內駐的聖靈』的能力。也就是說，諸如【仁愛】、【喜樂】、【和平】、【忍耐】、【恩慈】、【良善】、【信實】、【溫柔】、【節制】，都是從裏面長出來的、生命的【果子】。將來我們到神面前去，神要看的就是這個。
我相信在這裏、有人會說方言；但是將來神審判我們，並不看這個。因為說方言的能力是神給的，你自己做了什麼嗎?並沒有。所以到了審判的日子，《必有許多人對我說，主啊、主啊，我們不是……奉祢的名行許多異能嗎?》主會回答他們:《我從來不認識你們》。因為你的確行了異能，但那不是出於你的功勞，完全是神所賜的。行異能，不是人所結的果子。那麼聖經說了，《不結果子的枝子，祂就剪去》、《扔在火裏燒了》。
這一班人雖然有那件《外衣》，但是沒有裏面【聖靈】生命的實際 – 沒有【結】出【果子】來。說句實在話，像《外衣》的聖靈這種恩賜，有些人有、有些人沒有。比方我有一點歌唱的恩賜，有的人就是沒有。當然，有歌唱的恩賜，也需要操練、才能唱得好；但是沒有這個恩賜，再操練、還是沒有。然而神給我們恩賜，我們就高人一等嗎?沒有這回事。但是，這裏【聖靈所結的果子】，是每一個人、只要操練生命，就能得著的。
【仁愛】、就是愛，每個人都可以操練出這個生命的能力；或是【喜樂】，每個人也都可以。可是像歌唱，就不是每個人只要操練就能得著的；神要是沒有給你這樣gift，想唱得好、是不可能的。所以弟兄們，將來到神面前《交帳》(參: 來13:13:17、彼前4:15；又參: 出23:15、出34:20、申16:16)的時候，神要的、就是這【聖靈】的九種【果子】；除此以外，不會再有第十種、甚至更多，是神所要的。而這九種【果子】，全部是從生命的操練來的，與《外衣》的聖靈沒有關係。
像我們到這裏來分享神的話，我們身上就該有一個【節制】；大家都要操練。能夠幫助人的，是從生命【結】出來的【果子】(參: 歌2:3-5)，而不是能力。五旬節聖靈降下，那些人都開口說方言(參: 徒2:1-4) – 可能就從那時候起，使徒們就都得了方言的恩賜；保羅也很有方言的恩賜。可是將來在審判臺前能得著賞賜的，就看我們有沒有生命的【果子】。至於馬太七章那些人所仗恃的，乃是能力的《外衣》，主來的時候不看那個。
事實上，能力的《外衣》反而是人的一個很大的試煉。因為當你得著了，就使你在教會中顯得與眾不同，有地位、又得著《從人來的榮耀》(參: 約5:41)，結果就是驕傲。即便講道，有神所賜的口才，所謂《先知講道之能》(參: 林前13:8)，那也是一件能力的《外衣》。一個講道的人，如果不能操練生命，道、講得再好也沒有用；不論講得多麼吸引人、條理再清楚，照舊沒辦法造就人。
現在來看我們要如何面對今天這個世界。弗6:11-12 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。其實這段聖經所講的，就是如何【結】出【聖靈】的九種【果子】。也就是說，【聖靈】的【果子】，乃是我們【穿戴】著【神所賜的全副軍裝】，從【抵擋魔鬼的詭計】、並【與……屬靈氣的惡魔爭戰】當中，所【結】出來的。
剛才已經講了，第一個【果子】就是愛。我跟我弟弟、從小一塊兒長大，比我小個一歲半，五十幾年了，雖然一直都是我在幫助他，可是他常常會做一些讓我生氣的事。大概兩個多月以前，我倆之間頗有一些不愉快，因為他又做了令我很不高興的事。最近我在上海的時間比較多，回台灣、停留得也短；有一次他打電話給我:『老哥，有沒有空、一起吃個飯?』當然，每次找我吃飯，一定是我買單，好像是憲法規定了似的。不只吃飯我買單，常常順道又另外再給他些生活上的花費；因為他是個全職的傳道人，我自己做生意，比他寬裕，也理當時常資助他。事實上，這種情形一直持續了三十年；可是這中間、他常常一開口，那個話總是讓我很生氣。
那麼因為兩個多月以前的事讓我很氣他，所以回台灣、他打電話找我，我就說很忙 – 事實上我是真的很忙。但是兄弟倆，就算忙、能不能見面?再忙，還是可以的。那麼上次他找我吃飯，我說忙、下次再說吧。但是這次要回台灣之前，我決定要先約他見面。如果我跟他繼續這麼僵持下去，有一天我會後悔，對人這麼沒有耐性、也沒有寬容，又在怒氣中說了傷人的話。很明顯的，這些都不是愛。
事實上，這些缺乏忍耐、沒有寬容、出口傷人，都是仇敵在我們《心中》《運行》的緣故；牠就讓我們看見許多負面的事情。弟兄們，愛怎麼來?我們心中充滿了愛，是因為有聖靈在我們裏面運行；與仇敵相反，聖靈會讓我們看見事情的正面。仇敵讓我看見弟弟的負面，我愈看就愈氣；但是聖靈讓我看見弟弟相反的那一面，我就生出忍耐、寬容，並且願意說話溫和。
所以，愛是怎麼來的?愛是從聖靈來的。你願意讓聖靈在裏面運行，你就有愛。不要以為今天這篇道、好像講了很多遍，我並不認為你們都聽懂了。聖靈在我們裏面運行，這就是神生命的能力，就是神莫大的能力。也就是說，當聖靈運行在我們裏面的時候，我們就有了【仁愛】、【喜樂】、【和平】、【忍耐】、【恩慈】、【良善】、【信實】、【溫柔】、【節制】。
再講到【喜樂】，有、或沒有這項生命的能力，差別在哪裏?那天到飯店來，開車下到B2停車場，看見一輛紅色法拉利；你們覺得，開一輛炫到極點的跑車，能不能有【喜樂】?不會 – 寫保證書給你，絕對沒有【喜樂】。很多朋友都開法拉利，但是他們沒有一個是喜樂的。那麼【喜樂】怎麼來?還是那句話: 是從聖靈來的；【喜樂】乃是【聖靈所結的果子】。
弟兄們，只要聖靈在你裏面運行，就是簡簡單單、雲淡風清的日子，你裏面仍然滿了【喜樂】。換作《邪靈》《運行》在你裏面，即便是大魚大肉、酒池盈溢的日子，人照常是痛苦掙扎、憂愁滿懷。有沒有這種經驗?不論外在環境的好壞，邪靈讓你看的都是負面的事情，讓你覺得這個世界毫無盼望。所以聖經說，要讓神的靈進來，開我們裏面的眼睛，好叫我們知道，所得的救恩、《有何等指望》(參: 弗1:17-18)。
神為人所造的世界，是非常美好的，但是弟兄們，你看見了嗎?你一看這個世界，心中就滿了怨恨、滿了不平。但是回頭看看過往的歲月，你覺得如何?找個年紀大一點的 – 說人家年紀大，可能會叫人不高興 – 那就你吧，你比較剛強；介不介意告訴我們、今天幾歲呀?六十幾了；看起來應該更年輕一點哩。請問，看看自己以前的照片，覺得年輕的時候好不好?蠻好的；那麼你會不會覺得:『以前日子都過得不錯啊，可是那時候怎麼都沒感覺?』的確有這種感慨；好，請坐。
其實我們這個人吶，每天過日子、當下都不會【喜樂】。等到有一天回頭看看，就發現那些日子其實挺好的，只是自己不曾珍惜。能不能【喜樂】，不在乎環境，乃在乎聖靈的運行。剛才講了，仇敵會在我們裏面運行，使你發出怒氣、或是落入愁苦。舉個最近的例子。如果跟台灣比較，上海開車的人、是很不規矩的；要是出了上海，那就更沒有規矩了。現在中國所有開車在路上跑的人，大概有一半都是新手、剛拿到駕照，既沒有經驗，就在馬路上橫衝直撞、亂按喇叭這樣。
我開車脾氣不好，聽那些人隨便動不動就按喇叭，就忍不住發火 – 為什麼發火?因為仇敵運行:『車子怎麼亂開、喇叭亂按?』還有人更有意思了，把車子停在路中央、在那裏抽煙 – 快車道喔；車子在快車道上，他就把車子停下來了。哎呀，真是斯可忍、孰不可忍!真想拿個手榴彈扔進他車裏、把他炸死。你們看我有一點忍耐嗎?後來我覺得自己這樣、實在不像一個基督徒的樣子，就跟主認罪。
主就說:『你不必這樣，一面讚美神的榮耀，怎麼一面又《咒詛那照著神形像被造的人》呢?，聖經不是說，《甜》水、跟《苦》水從一個源頭出來，是不恰當的(參: 雅3:9-12)嗎?』既然這樣，我就說:『主啊，我要活在祢的話裏。』我就決定，從現在起，我不要再做這種事；只要仇敵在我裏面一發出定罪，我就奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫那個鬼下《無底坑》(參: 路8:31)。
有一天我又開車在路上，速限八十、到 一百公里 ，有輛車在內線道，竟然時速只有 三十公里!他的速度實在太慢了，我險些要撞上他，就立刻:『唰!』地從他側邊超過去。正要罵人，神就說:『他一定是剛拿到駕照，以為靠邊上走、很安全，沒有想到他是走在超車道上。』為什麼他只開三十公里?因為那個速度是他一個新手可以控制的。神就說:『任何人第一次開車上高速公路，多半都會犯這種錯誤。』我心裏立刻說:『主啊，保守他們，讓他們以時速 三十公里、開在高速公路的超車道上，能夠平安地回家。』這是我生平第一次經歷神使我得著【忍耐】的大能。
其實【忍耐】一點都不難。當你心中充滿神慈愛的【溫柔】，【忍耐】便毫不費力、很自然地就活出來了。那天我裏面對神滿了感恩:『主啊，謝謝祢!我以後要努力，開車不要罵人，不要動輒就想丟手榴彈。』以前我還想在車上裝一種特別喇叭，一按、它就:『混蛋!』不然每次在車上罵，都只有我自己聽到，被罵的人都聽不到。所以用喇叭一按、就:『混蛋!』再按、就:『你混蛋!』連續按三次、就:『你混蛋!你混蛋!你是個大混蛋!』
唉，要【忍耐】；弟兄們，要操練【忍耐】。以前都以為操練【忍耐】都是咬牙切齒地 – 不，【忍耐】是讓聖靈在我們裏面運行。這是【聖靈所結的果子】；祂在你裏面運行，會讓你在所有的事上、能看見在肉體裏所看不見的那一面，使你知道他的軟弱、跟你的軟弱是一樣的。而仇敵讓你看見的另一面，就會使你不斷地咒詛人家:『你不應該!』、:『你不可以!』、:『你不知羞恥!』
哎呀，哪一件不應該的事情、你沒做過呢?闖紅燈、應不應該?可是你有沒有闖過紅燈?就是走路也一樣啊。我剛拿到中國的駕照，筆試有一道選擇題:『誰應該遵守中華人民共和國的道路交通法?』是開車的人?是不開車的人?正確答案是:『所有的人都要遵守道路交通法。』包括開車的人，也包括不開車的行人；行人就可以不遵守紅綠燈嗎?那麼你不開車，走在馬路上、有沒有闖過紅燈啊?有嘛。但是你看見別人闖紅燈、生不生氣啊?不生氣?哇，感謝主，這個人的修養真好，我就沒有他好。
我告訴你，所有你說不應該的事，差不多、你都做過了。這就是那天跟吳校長喝茶，他就說:『聖經講的:《沒有義人，連一個也沒有》(參: 羅3:10；又參: 詩14:1-3、詩53:1-3)。』神說沒有，就是《連一個也沒有》。既然我不是義人，為什麼看見一個同樣不是義人的人，要那麼生氣呢?所以神說不要論斷人，無論什麼人、都不要論斷(參: 太7:1-5、羅2:1；又參: 撒下12:5-7)；而且聖經還舉了一個例子告訴我們，就連天使也不做論斷的事(參: 猶9)。
我們弟兄說得真好，【忍耐】是從聖靈來的。那麼不能【忍耐】、又是從哪裏來的?是從邪靈來的；邪靈就在裏面戳你、戳你，牠愈戳、你就愈火大。跟女朋友約會，你先到、她晚到；有過這種情形嘛?當下你是不是愈等愈生氣啊?:『看看她，每次都遲到!天天都遲到!等一下她來、我一定要好好地說說她!』然後見面第一句話:『妳在搞什麼?天天都遲到!』
最近我呢、就操練生命，聖靈便給了我們一些進步。我有一位很 能幹的 夫人 – 學大陸人、稱自己的太太叫『夫人』。我的夫人最大的本事，就是常常在小地方會弄錯；比方要你去銀行匯錢，她就把帳號寫錯、要不就是金額寫錯。大事做得都非常好，就是小事上錯得不少。這次來上海，要到銀行去辦事；我就跟她講要把帳號給我。先前她把我中國銀行的卡拿走了，可是我去銀行、需要那張卡才能辦事啊，不然我手上既沒存摺、又沒卡，怎麼行?我就跟她講把這些都弄好，加上帳號一起給我。然後我到銀行去，把該辦的事都辦好了 – 下午銀行就通知我，說帳號弄錯了 – 那個帳戶根本就不是我的。搞了半天，她給我的是她的帳號，根本就弄錯了。
我就很不高興，心裏的聲音就說:『你看，每次都犯這種錯!……』銀行跟我說:『明天上午是最後的期限，我現在把你匯錯的錢退回去，趕快來重新再匯一次。』我就記著第二天早上要帶銀行的卡出門，就跟她要卡片，才能把錢存進去；於是她就給了我一張中國銀行的卡。那天早上、百忙之中，我就趕緊跑到銀行去；輪到我了，我就把卡遞給櫃檯。櫃檯看了一下那張卡，就問我:『你叫什麼名字啊?』我就報上名字 – 對方就說:『這不是你的卡啊。』原來夫人把她自己的卡給了我。
哇，你看我心裏那把火有多大?這麼大的事情，昨天是寫錯帳號，今天是拿錯卡片 – 【忍耐】!我多厲害啊，就把一切動作重來一次，辦好了 – 就想，我要不要打電話回家去罵人?過了一會兒，決定還是不打算了。神說:『電話還是打，可是不要發飆。』我就打電話給她:『妳給錯卡了、知道嗎?』她很驚訝:『啊?真的嗎?你看一下那個卡後面有沒有簽字?』我說:『有啊，簽的就是妳的名字。』
弟兄們，生活當中、讓我們發火的理由真多啊，對不對?我們這個人吶，就是一座火藥庫，尤其是我、真是一座超級火藥庫，只要一根火柴、就:『轟!』立刻炸得煙火翻騰地，而且一定把舊帳翻出來罵、罵、罵、……。像這種情形，如果不注意，最後就是拆毀。感謝主，我愈來愈進步了；以前我之愛罵人的，現在呢?就有了這個【忍耐】。這位弟兄，旁邊坐的是你的太太嘛；知不知道神造她、是來幹嘛的?她就是神差遣來操練你，讓你的生命【結】出【聖靈】的【果子】來的。
吳校長、跟 陳 老師夫妻倆，個性剛好相反。跟 陳 老師接觸，發覺她是個非常細心的人；跟吳校長接觸，就知道他是個非常快的人，有什麼話、就脫口說了的，顧不得聽的人感覺如何。現在不會了 – 哎呀，大家都有了改變；感謝主。但是弟兄們，要操練。人的婚姻，有一句常聽的話形容，叫『天作之合』；我現在對這句成語的看法，是完全不一樣了。
這個話應該怎麼解釋呢?就是神為你量身打造一個伴侶，來操練你屬靈的生命；這叫作『天作之合』。我們Westin弟兄快要訂婚了，他說那天要請我去講話；嗯，我就講講這個『天作之合』吧。大家不要誤會，這個話絕對不是說兩個人甜甜蜜蜜、你儂我儂啊什麼的；『天作之合』講的是夫妻倆在生活的相處上《互相效力》(參: 羅8:28)，操練生命的長大。我現在講的這些實務，可能你覺得都是些很小的事情，其實都關乎【結】出【聖靈】的【果子】，是非常重要的。
再讀一處聖經、林後4:7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。一讀這個【莫大的能力】，馬上就聯想到雷霹電轟、樹倒路埋那樣地，其實不是；聖經怎麼說?林後4:8-9 我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡； 你從神領受的【莫大的能力】，就是太太遲到一百次，你也不生氣，你總是:『感謝主!賜給我這『天作之合』的夫人。』
當聖靈在你裏面運行，所有的事情都可以原諒。不曉得有多少人，要等到父母親過逝以後、才後悔這輩子沒跟他講過幾句好話。人的後悔，常常是等到人走了、你不再有機會了才發生；當仇敵的《運行》一撤退，你的良心就發現了。這時候，你就深深懊悔，實在沒有必要那樣說話。
【莫大的能力】是什麼呢?是【四面受敵，卻不被困住】。當一個基督徒【四面受敵】的時候，你看見他有什麼【能力】可以【不被困住】?既是【四面受敵】，怎麼能【不被困住】呢?標準答案就是聖靈!聖靈使你有信心，你確知神絕不【丟棄】你(又參: 申31:6、來13:5-6)。所以你雖然【四面受敵】，【卻】得以【不被困住】。
我愈來愈覺得，人並不是因為環境艱難、而被打敗，乃是因為『感覺』艱難、而一蹶不振。困難的事情沒辦法打敗人，但是人『覺得』困難、那個『覺得』，就能將人擊倒。遇到困難，你便歎氣:『唉，這個不可能!』你就被打敗了。很多自殺的人，仔細看看他的環境，並沒有那麼絕望可怕。人生最可怕的是什麼?中國人講一句話:『除死無大難。』有什麼比死更可怕?有勇氣自殺，怎麼沒有勇氣解決問題呢?連死都不怕了，為什麼不敢向對方說:『你太可惡了!』然後拍桌子、辭職:『你這個全世界最差勁的人，我不跟你玩下去了!』另外再找一個工作、不就好了嗎?找工作難、還是去死比較難?當然是死比較困難啊；一死、就回不了頭，工作不理想、還可以再找啊。
所以人不是被困難的事情打敗，是被那個困難的感覺打敗了。很多人的人生沒辦法往前，就因為他裏面不斷有聲音說:『唉，這是不可能的!』、:『唉，這個太難了!』我常常儆醒自己，作一個講道的人，一定要操練生命；不然，我不就成了那個對主說:《主啊、主啊，我…不是奉祢的名傳道……嗎?》、的人了?因為我《傳道》，卻沒有《行道》(參: 雅1:21-25)。
這個禮拜我跟吳校長有個很好的交通。他說:『吳弟兄，你講的道，大部份的弟兄姐妹都很喜歡。可是有些比較有爭議性的東西，講的時候要小心一點。』我就坦白對他說:『吳校長，這個在實際上有困難。我在上面一講、就是一個多小時，話一來就說了；怎麼知道哪一句是人家聽了有問題的?』後來談話結束了，但是神並沒有放過我；祂問我:『你真覺得講道要小心、很難嗎?不難!只看你願不願意。』
只要覺得困難，那件事你就不會去做。在我們一生當中，有多少事情、只因為覺得困難而從來沒有開始?公司有個同事說:『這個事情、報公安沒有用啦!』這話他總共講了十幾、二十次。最後我問他:『你有沒有報過公安?』他說:『沒有。』既然從來沒報過，怎麼知道沒有用?其實報公安是不是沒用?可能沒有用；一次、沒用，報到第二十次，有沒有用?就像一個《不義的官》，遇到一個《切求的寡婦》、天天去吵他，結果呢?那個官便《心裏說，我雖不懼怕神，也不尊重世人；只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧；免得她常來纏磨我。》(參: 路18:1-8)
所以人的一生之所以失敗，最主要的原因，就是裏面那個洩氣的聲音造成的；所以你總不能進步。我講道總是話一來、就脫口說出去了。如果我沒有生命的改變，我就不配站在這裏分享神的話。我若不能長出與弟兄們在靈裏合一的那種生命，我就不配站在這裏分享神的話。在外面的熱鬧裏講道，一點用處都沒有；一定要有生命的活出。生命的活出，要從一個願意改變的心開始。我如果不願意改變，一逕覺得、我在教會已經四十年了，經驗豐富、有什麼不曉得的?那麼，撒但在教會裏(參: 啟2:13)的時間就更久了，可能四十億年都不止哩。
所以資格老沒有用，要生命改變才有用。神就問我:『你要不要改變?你已經完全了嗎?』不完全；不完全、該怎麼辦?就要改變，要《竭力進到完全的地步》(參: 來6:1)。我不完美，但是我願意改變。惟有不斷地讓聖靈在裏面《更新》(參: 羅12:2)，我們才是一個《行道》的人。今天我們若不能《行道》，如何能夠《傳道》呢?你傳的道、能予人有什麼益處呢?
這處聖經說:【四面受敵，卻不被困住；】接下去:【心裏作難，卻不至失望；】再往下:【遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡】。在我們的生活當中，不論神興起各樣的環境，我們裏面總是有【仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制】。誰有手錶的、待會兒十一點四十的時候，請提醒我一下，因為這裏沒有鐘，有時候沒法注意到時間的問題。
繼續往下讀、林後4:10 身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。任憑仇敵在我們裏面說話，這個就是『己』；我們要讓這個『己』、【死】 – 【身上常帶著耶穌的死】。這裏說的是【耶穌的死】，不是一般人的『死』。主耶穌是怎麼【死】呢?首先，主從來不憑著祂自己說話(參: 約12:49、約14:10；又參: 約7:16-17)；所以我們今天講道，也不憑著自己說話。
我來這裏說話，如果在乎你們的批評，我的說話就不值錢了(參: 加1:10、帖前2:4)；那麼我說話、不在乎你們的批評，我的說話同樣也不值錢(參: 林前10:33)。說話，要在主裏面說 – 要說主要我說的話。所以，當主要我說什麼話，即便人聽了不高興，我還是要說(參: 徒20:20、徒20:27、林前9:16)。通常講道的人若知道什麼話、人不喜歡聽，就迴避不說；可是，我們雖然不是來討人厭的，但也絕不是來討人喜歡的。討人厭、不對，討人喜歡、也不對 – 只要是出於人的、出於己的，都不對。惟有出於神的，就一定是對。
所以我們講道，神要我們怎麼說，我們就怎麼說。我來這裏，不比誰的資格老、也不比誰的地位高，我只問每天都要操練往前，每天都有《更新》的生命；沒有別的，就是《忘記背後努力面前》、《向著標竿直跑》(參: 腓3:13-14)。今天你裏面有聖靈的運行，你就有了那個【溫柔】 – 但是明天 – 可能就沒有了。
所以現在你要在靈裏面，時時事事都要在靈裏。講話的人要在靈裏，聽話的人也要在靈裏。在靈裏面拒絕『己』，【身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。】接下去看、林後4:11 因為我們這活着的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。吳校長要我對某些有爭議的話要注意，我就想、怎麼注意啊?可能他的話、我有聽錯的地方，但是他講了，我就覺得應該要注意；在《人》《不能》，《在神凡事都能》(參: 太19:26)。我不是靠『己』，靠自己是《不能》的，但是靠《神》就《凡事都能》。
弟兄們，誰是最需要悔改的?傳道人。傳道的人若不曉得悔改，聽道的人怎麼會悔改呢?傳道的人若不能讓神作主，聽道的人怎麼會讓神作主呢?神在這裏說的就是我們吶:【是常為耶穌被交於死地】 – 【使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。】下面這一節很重要、林後4:12 這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。對一個傳道人來說，如果【死】沒有在他【身上】【發動】，他所傳的道，就不能叫別人得著生命。
主耶穌說:《我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。》(約12:24)弟兄，我們現在科學這麼進步，麥子不種在地裏《死了》，能《結出》《子粒》來嗎?有沒有什麼研究、發展出一種技術，叫麥子不必《死》，只要吹電扇就能長出新麥子來的?沒有嘛；如果你不知道有這種技術，那就沒有人曉得了。
按主耶穌的話來看，什麼方法才能使教會往前、叫弟兄們長進啊?只有一個辦法，就是【死】；誰【死】?傳道人先【死】，前面弟兄先【死】；愈前面的弟兄，愈要【死】在前面。什麼叫作前面弟兄?就是【死】在前面、比眾人先死的弟兄。誰是第一個【死】的?耶穌基督!而且主耶穌講這篇道、講得很有意思，開頭祂先用一句《我實實在在的告訴你們》，然後才說《一粒麥子不落在地裏死了》，《就結不出許多子粒來》。
所以今天跟你們講這篇道，我很確定、我知道我說的是什麼。一個基督徒不經歷這裏所講的，就是有再大的恩賜都沒有用。在操練【死】的過程中，最困難的就是說話。請看下一處聖經、箴1:1-3 以色列王大衛兒子所羅門的箴言；要使人曉得智慧和訓誨；分辨通達的言語；使人處事，領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨；這裏說:【分辨通達的言語；】為了要【使人處事，領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨】。
我們跟隨主，要經歷一件奇妙的事情；是什麼呢?我們這個人，生來裏面就有《邪靈》在《運行》；因為從你幼年、牠就在你裏面說話，所以你一點警覺性都沒有。而箴言開頭講的就是這個，指明在我們裏面必須有神的話在運行 – 【使人曉得智慧和訓誨】，能夠【分辨通達的言語】；這個【分辨】，使我們辨明什麼是《邪靈》的話、什麼是神的話。
我們說話，常常是被《邪靈》拱出來說話的；牠先在裏面《運行》，我們一聽、就跳出來把牠的話照本宣科地說出來。那些話，能不能《造就人》(參: 弗4:29)吶?道理都講得很好，但是有沒有用?沒有用，沒有那個實際。但是聖靈說話，神說那是【通達的言語】，這種【言語】才有果效。
慰慈說兒子提議，十一大假、他想回台灣。聽完這個話，仇敵就在我裏面《運行》。很奇怪，我們人處事啊，任何話一來，裏面先發動的就是《邪靈》；牠就說:『回台灣，不就是玩嗎?要練琴、在上海不行嗎?……』我便想啊，兒子這次跟著教會到臺東傳福音，認識了很多朋友，已經都沒怎麼練琴了呀……。我心裏就說了很多的故事。這是誰在《運行》?《邪靈》。如果我就跟兒子說、不准回去……；有什麼好處沒有?小孩子聽了，會覺得自己實在非常羞愧嗎?會覺得自己怎麼能回台灣去玩嗎?會覺得自己應該趁著大假、每天早上五點開始練琴、練到晚上十二點嗎?你們看，他會這樣想嗎?有這樣的人嗎?
所以我們憑著自己講話，有沒有用?沒有用。人自己有沒有【通達的言語】?沒有。什麼是【通達的言語】?裏面有【通達的言語】，當仇敵一起來《運行》，你就知道是鬼在講話；這時候你要『奉拿撒勒人耶穌的名』，叫牠下《無底坑》。然後到神面前，看看這事、神怎麼說?要知道，神說話，就會有用，那是【通達的言語】。
我唸的是大安初中、跟吳校長一樣，他是我的學長。學校制服是藍色的，只要一留級、比人家多穿一年，制服已經洗得發白，就很容易就讓人看出來你是留級生。那時候我就留級了，跟初一的新生同班，我坐在最後一排，坐我隔壁的也是一個留級生；班導師是教英文的，她看我們兩個是留級生，第一印象就壞透了。
有一次考試，有一大題是十題的是非題；考卷發下來，我們兩個各錯四題，錯得一模一樣 – 老師就把我們兩個那一大題的分數全部扣掉，因為她認為我們作弊。我很冤枉，因為我答了題目、並沒作修改，那個同學卻是塗塗改改的；我不知道他是不是看了我的答案，但是我確定我沒看他的。那時候已經信了耶穌，我就不作弊了。為了這個事情呢，我就去跟老師據理力爭、說我沒作弊，結果她就更生氣了。
所以從初一開始，老師就把我點名作記號，幾乎是天天找我麻煩；我們算是仇家，她既不喜歡我，我也的確很不好。這麼持續到初三，接近聯考了，所以大小考試很多。考得不好的，老師就用一根厚厚的板子打我們手心；她最喜歡逮到我要挨打了。有一次我考不及格，得上去挨打；她一看是我，哎呀、真是『磨刀霍霍向豬羊』啊，就想好好地打我一下。
在我前面先上去領罰的同學，他們的態度是怎麼樣的呢?照理應該要雙手併攏了、舉平，讓老師打的；他們是很不服氣、大搖大擺地走到老師面前，臉就一側，倔強地單手一伸 – 老師也就打下去啦 – 打完，每一個同學都是頭也不回地走回座位。輪到我，老師已經『霍霍』地『磨』好了她的『刀』，就預備向我狠砍下來。
我是個基督徒，聖靈那時候就在我裏面運行:『你是不對嘛，考試沒考好啊，老師管教你是應該的。』很奇怪，我就有了那個【溫柔】。於是兩腳站好，雙手併攏、伸直 – 別人只伸一隻手，我伸兩隻，就要多痛一隻手啦。只見老師把那根又厚又重的板子高高舉起，咬牙切齒地重重放下:『啪!』
從小我就是個天天挨揍的人，可是那一板打下來，兩隻手掌立刻沒了感覺，痛到麻木了；真痛啊!可是我仍然面對老師、立正站好，向後退兩步，九十度鞠躬:『謝謝 老師的教誨。』然後才轉身要回到位子上。結果才一舉步，忽然聽見全班在那裏股掌啊!我回頭一看，只見老師整張臉漲得通紅。從此， 那位 老師就真地關心我了。
這件事情，我到今天還記得，記得聖靈在裏面運行，出的招就是不一樣，那個果效更是出人意外。不論我跟老師說什麼、或是做什麼，她對我的印象都不會改變的；可是就那一個深深的鞠躬，老師立刻就接納你了。那年聯考結束，有一天回學校，她在三樓看見我走在一樓，就喊:『吳明憲!你考得怎麼樣?』如果是以前，她在三樓看見我在一樓，恐怕就把一水桶的水倒下來了。
弟兄們，知不知道人與人之間的障礙是怎麼來的?為什麼父親跟兒子都不能好好溝通?為什麼夫妻之間都不能溝通?其實人與人的障礙，就來自於《邪靈》的《運行》。你以為你很有道理、講得很好，其實並不能夠《造就人》。只有從聖靈來的【通達的言語】，能夠【使人處事，領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨】。
再看、傳1:4使愚人靈明，使少年人有知識和謀略；弟兄們，現在講的東西，是讓你在生活中有【智慧】，能把一個家治理好、把一間公司治理好、把一所學校治理好 – 把人與人之間的關係處理好。這是【智慧】，其實也是【聖靈】【結】的【果子】。主耶穌說的話，是很具體的，《是活潑的，是有功效的》(參: 來4:12)；我們不是在教會裏聽了，便:『阿們!阿們!』、就算了；祂在你的生活中，是會發生功用的。
我是一個常打敗仗的基督徒，但也是一個偶而會打勝仗的基督徒。因為有打勝仗的經驗，所以清楚地知道，能夠把自己置於死地的，才能改變別人。請看、傳1:5-6 使智慧人聽見，增長學問；使聰明人得着智謀；使人明白箴言的譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。弟兄們，我們所信的耶穌基督，是很具體、很真實的(參: 耶10:10、帖前1:9)，祂所說的一切、包括這宇宙的情形，都是真實的；求神幫助我們，要把祂的真實活出來。現在我們一起來唱回應詩歌:『主活著』。
新靈糧詩選394: 主活著
※我事奉一復活主，祂今在世活著，我知道祂確活著，不管人怎麼說，
我見祂手施憐憫，我聞祂安慰聲，每次當我需求祂，總必答應。
主活!主活!救主今天活著!祂與我談，祂伴我走，生命窄路同過；
主活!主活!賜人得救宏恩；你問我怎知祂活著?因祂活在我心。
聖靈在我們裏面運行，主就活在我們裏面，這樣、人就能看見神的榮耀。我們以為，是神向我說了什麼話，我把祂說出來、就好了，其實不是這樣的。神願意藉著一個經歷【耶穌的死】的人，把祂的話說出來。神從不自己單獨做事，祂要藉著我們做事。我們能夠成為神的管道，然而、我們也會成為神的障礙。當我們活在『己』裏面的時候，就沒有人能在我們身上看見神的榮耀。
※在我所處環境中，主愛常在我旁，雖然有時心煩惱，但卻不會絕望，
我知救主引領我，衝破狂風怒潮，不日我主必再來，大顯榮耀。
主活!主活!救主今天活著!祂與我談，祂伴我走，生命窄路同過；
主活!主活!賜人得救宏恩；你問我怎知祂活著?因祂活在我心。
※歡樂!歡樂!眾聖徒都當揚聲歌唱，當歌唱哈利路亞，永歸基督君王，
祂是尋者的盼望，又是求者力量，無一人像祂可愛，仁慈善良。
主活!主活!救主今天活著!祂與我談，祂伴我走，生命窄路同過；
主活!主活!賜人得救宏恩；你問我怎知祂活著?因祂活在我心。