主題：尼布甲尼撒王夢的豫言
經文：但以理書2：31-45
證道：吳明憲弟兄
內容：弟兄姊妹平安！我們請翻開舊約聖經但以理書第二章，我們從31節開始，這一處聖經是關於巴比倫王尼布甲尼撒作的夢，在歷史上是一個非常輝煌的年代，他的強盛是前所未有，因為他幾乎征服所有的土地和全人類，所有的土地都被他征服了，中國有一個喜馬拉雅山，包括青康藏高原，它平均的高度在4000公尺以上，它跟巴比倫王尼布甲尼撒比起來，到底誰比較強盛還不知道，巴比倫王尼布甲尼撒統治了全世界之後，有一天晚上他做了一個夢、醒過來之後、他的心情就很不好，所以他就通令全國的術士來為他解夢，而當時巴比倫王尼布甲尼撒所統治的範圍非常的大，因此所有會算命、會觀兆的通通都來，他跟他們說：昨天我睡覺的時候我做了一個夢，請你們告訴我夢的講解？當時那些術士就說：我們可以為王解夢，請問王到底夢些什麼？尼布甲尼撒王非常生氣的說：我就是忘記了，弟兄姊妹可以去查但以理書第一章就知道這個故事。
在(但以理書2：10-11迦勒底人在王面前回答說：「世上沒有人能將王所問的事說出來；因為沒有君王、大臣、掌權的向術士，或用法術的，或迦勒底人問過這樣的事。王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明，沒有人在王面前能說出來。)你不告訴我們做了什麼夢，我們如何能解夢，請我們看(但以理書2：9你們若不將夢告訴我，只有一法待你們；因為你們預備了謊言亂語向我說，要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我，因我知道你們能將夢的講解告訴我。)又譬如我講日本地震完了，現在要換台灣要地震，弟兄姊妹看這時事的改變，你們要告訴我，昨天我做了什麼夢？這個夢在說什麼？尼布甲尼撒王雖然忘記他做了什麼夢？但是你們(通國的術士)要講，他(尼布甲尼撒王)就會記起來了，就有一個術士回答：從來沒有一個王這樣問的。
請我們看(創世記41：25-36 約瑟對法老說：「法老的夢乃是一個。神已將所要做的事指示法老了。七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。埃及遍地必來七個大豊年，隨後又要來七個荒年，甚至埃及地都忘了先前的豊收，全地必被饑荒所滅。因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豊收了。至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豊年的時候，征收埃及地的五分之一，叫他們把將來豊年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裏做食物，歸於法老的手下。所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」)所以法老王做了什麼夢，他都記得很清楚、並且他能夠很詳細的告訴約瑟，在夢裡他見到7隻瘦牛與7隻肥牛，然後7隻瘦牛吃了7隻肥牛，但是這7隻瘦牛看起來還是7隻瘦牛，他又看見7個肥美的穗子，被7個瘦瘦的穗子吃了、可是這7個瘦瘦的穗子還是瘦瘦的，法老王在講完他的夢之後，約瑟就回答說：7隻肥牛就是7個豐年，7隻瘦牛就是7個荒年，雖然你做了兩個夢但是同一個夢，7個肥美的穗子，就是7個豐年，而這7個瘦瘦的穗子，就是7個荒年，約瑟續繼解說埃及要先來7個豐年，接著要來7個荒年，但是這7個荒年會把前面7個豐年裡所有的豐收都吃掉了，因此我們要忘記前面的豐收，我們要趁著豐年的時候，穀子非常的多又肥肥的，我們要先把這些美好的穀子全部給買下來，弟兄姊妹看約瑟在教他(法老王)抄作股票，在低價的時候全部買入，股價、榖價全都是一樣，把所有穀價，就是在7個豐年裡的穀子、盛產的時候都沒有人要買，但是埃及整個城市都在建大倉庫，這是跟運費有關係，他連運費都省了。
我們來看(創世記41：48-57 約瑟聚歛埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裏；各城周圍田地的糧食都積存在本城裏。約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。約瑟給長子起名叫瑪拿西（就是使之忘了的意思），因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他給次子起名叫以法蓮（就是使之昌盛的意思），因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」埃及地的七個豊年一完，七個荒年就來了。正如約瑟所說的，各地都有饑荒；惟獨埃及全地有糧食。及至埃及全地有了饑荒，眾民向法老哀求糧食，法老對他們說：「你們往約瑟那裏去，凡他所說的，你們都要做。」當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人；在埃及地饑荒甚大。各地的人都往埃及去，到約瑟那裏糴糧，因為天下的饑荒甚大。)約瑟是一個很聰明的人，如果還要運這些穀子到很遠的地方，光運費就把成本吃掉了，所以他就在每一個地方建大倉庫，在越豐收的時候，當穀價越便宜就越沒有人想買，他就全部用低價買回來，並且存在當地的倉庫，等7個豐年過後，馬上就是7個荒年，沒得吃的人都來向約瑟買糧，他們買了就帶走、並不需要用運輸，弟兄姊妹看這個多好，法老王就派約瑟做這樣的事，所以約瑟就在埃及全地建倉庫，把所有7個豐年的穀子收在倉庫裡，果然接下來7個荒年，全地的人民餓的沒飯吃，這樣榖價就往上漲，糧食價錢是一樣比一樣高，連續7年，他的榖價是不是一年比一年高呢？
我們再來看(創世記47：16 -20約瑟說：「若是銀子用盡了，可以把你們的牲畜給我，我就為你們的牲畜給你們糧食。」於是他們把牲畜趕到約瑟那裏，約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬；那一年因換他們一切的牲畜，就用糧食養活他們。那一年過去，第二年他們又來見約瑟，說：「我們不瞞我主，我們的銀子都花盡了，牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前，除了我們的身體和田地之外，一無所剩。你何忍見我們人死地荒呢？求你用糧食買我們的我們的地，我們和我們的地就要給法老效力。又求你給我們種子，使我們得以存活，不至死亡，地土也不至荒涼。」於是，約瑟為法老買了埃及所有的地，埃及人因被饑荒所迫，各都賣了自己的田地；那地就都歸了法老。)因此在這種情形之下，約瑟好像到了第4還是第5年，就把全地所有的現金都賺回來了，所有的錢都被法老賺去了，也不用打仗了，到最後那幾年，還有百姓賣他們所有的牛羊，甚至將最好的牛羊也趕快通通的送給約瑟，因為約瑟提供牠們免費的食物，牲畜全部歸約瑟，所有牲畜賣完了，還可以賣什麼阿？賣土地賣房子，他們把所有一切全部賣給約瑟，到了最後一年，牛羊賣了，土地賣了，剩下什麼？賣人就是把自已也賣給他了，當他的奴僕，當奴僕有飯吃阿，就這樣當法老王的奴僕7年，前4年賺走所有的錢，第5年賺所有的牛羊，第6年賺所有的房子，第7年賺所有的人，每個人都是法老王的僕人。
現在荒年過了，他們知道要有種子、地才會長出穀物，所以約瑟又跟他們說(創世記47：21-26 至於百姓，約瑟叫他們，從埃及這邊直到埃及那邊，都各歸各城。惟有祭司的地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的常俸。他們喫法老所給的常俸，所以他們不賣自己的地。約瑟對百姓說：「我今日為法老買了你們和你們的地，看哪，這裏有種子給你們，你們可以種地。後來打糧食的時候，你們要把五分之一納給法老，四分可以歸你們做地裏的種子，也做你們和你們家口孩童的食物。」他們說：「你救了我們的性命。但願我們在我主眼前蒙恩，我們就作法老的僕人。」於是約瑟為埃及地定下常例，直到今日：法老必得五分之一，惟獨祭司的地不歸法老。)所以約瑟就把所有的土地發給他們、並且給他們種子去種地，弟兄姊妹想想看喔！人是誰的阿？牛羊、房子、土地種子都是誰的阿？全部都是法老王的，百姓連做生意的本錢，都是法老王的，賺的錢怎麼分，是誰的阿？你覺得賺的錢怎樣分比較合理阿？田裡的收穫應該怎麼分呢？沒有分阿，對阿！通常是沒的分嗎？分對半好不好？沒有商量的餘地，弟兄姊妹知道約瑟定的制度很厲害，百分之80歸眾人，百分之20給法老王，厲害嗎？我們看這些人會不會拼命做阿？我們看種地的人是誰在種？是那些百姓們在種呢？法老王只要向他們繳20%就好了，比台灣繳的稅還便宜阿！在台灣房子車子人都是自己的，但是繳稅要繳40%，賠錢算你自己的，這種政府實在是不太好，約瑟這個制度一出來之後，所有的埃及人的心都向著法老，最後這一招約瑟就連百姓的心都賺了，所以後來埃及在歷史上強盛了好長一段時間，我們看那個金字塔怎麼蓋？那些石頭那麼大那麼重，又沒有起重機，在沙漠裡，請問各位用什麼東西運？就算我們推著車子運，那石頭一壓，那車子一走到沙漠，輪子就ㄛ一聲陷下去了，所以到現在仍舊是一個謎，不知當時怎麼吊上去的，但是有一件事是真的，當時替法老王蓋金字塔的那些人，他們蓋的是心甘情願的，所以後來埃及維持了好長一段時間的強盛，就因為約瑟作了這件事。
但是尼布甲尼撒王說：我的夢已經忘記了，你們要告訴我，並且還要解釋我夢的內容是什麼？這裡就告訴我們說：(但以理書2：12 -16因此，王氣忿忿地大發烈怒，吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。於是命令發出，哲士將要見殺，人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。王的護衛長亞略出來，要殺巴比倫的哲士，但以理就用婉言回答他，向王的護衛長亞略說：「王的命令為何這樣緊急呢？」亞略就將情節告訴但以理。但以理遂進去求王寬限，就可以將夢的講解告訴王。)剛剛才經過術士考試，才就任術士，馬上遇到這個災難了，請問你喜不喜歡阿？如果我是但以理，我一定覺得很倒楣，各位說：對不對阿！弟兄姊妹你看喔！我們的人生，神常常量一些我們不喜歡的環境，術士考試考第一名，然後他們年紀又很輕，王說：要把所有的哲士全部殺了，於是人就尋找但以理和他的三個朋友也是剛畢業，他們本來想拿到一個金飯碗了，在巴比倫國家當術士，待遇很高，同事同學都好羨幕喔！你又能夠站在巴比倫王面前當哲士、術士，可以為王解答問題，王還覺得你很棒，考試考第一名，結果沒想到這個王一翻臉，就要把所有的哲士、術士給殺了，所以王命令一發出，所有的哲士、術士將要被殺，就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。
可是但以理跟護衛長平常都在宮裡，他們是不是好朋友阿？平常護衛長亞略是要賣但以理的面子，這樣突然間猪羊變色，而王的命令一出就要殺他們，因此但以理以婉言回答他(亞略)，哪有這種道理？他(尼布甲尼撒王)想不起來又不是我們(哲士、術士)回答不出來，其實但以理是個小哲士，剛剛畢業而已，到王面前晉見，有他的份嗎？我們看其他哲士，做了10年還見不到王，只有那個大咖的，很厲害的，那些會呼風喚雨，夜觀天象的那些人答不出來，你這個小徒孫如何答的出來呢？但以理什麼都不知道，於是就問亞略，才知道因為王作了一個夢，現在他要求巴比倫的術士，要把這個夢說出來，還要解釋，但以理一聽就覺得很不容易，也沒有那麼簡單阿！感謝主！但以理膽子很大，作垂死掙扎，就跑進去告訴王：你不能這樣子阿！你要問我做了什麼夢？總要給我一點時間、想想辦法、跟神商量，於是他就進去，求王寬限給他時間，聖經倒沒有寫王給他幾天時間，這個大的答不出來，也沒有規定小的答不出來阿！所以聖經說：你給我一點時間我去求問神。
我們看下面聖經(但以理書2：17-19 但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧秘的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。這奧秘的事就在夜間異象中給但以理顯明，但以理便稱頌天上的神。)但以理的三個朋友是排後面，他們還不知道將要被殺，因此當但以理告訴這三位同學，他們緊不緊張阿？要被砍頭阿！但是他們同心合意的禱告神，感謝主！這個禱告完了，但以理馬上就作一個同樣的夢，在夜間神就讓他做跟王一樣的夢，可是不一樣的地方，仍是但以理醒來之後、他完全記得這個夢的內容，如果他忘記了就完蛋，他大概一邊作夢，一邊還寫筆記，把它記下來，他作夢還把所有的細節都記起來，感謝神！他就進到巴比倫王面前，就說(但以理書2：31-33 「王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。」)巴比倫王聽但以理說，他(巴比倫王)就想起來了，他(但以理)真的把巴比倫王做的夢都講出來了，這個就叫本事，需要通天的本領，真是太利害了，巴比倫王晚上做的夢，弟兄姊妹知道這是靈界多大的力量阿！上帝是無所不能的神，因為我們信對了神，祂(神)就叫他(但以理)做一樣的夢，然後但以理就講給巴比倫王聽，夢見一個大像，巴比倫王一聽，就說，是的，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。王就說，對的，然後但以理還跟巴比倫王形容，這個像的頭是金子作的，胸膛和兩臂是銀的，肚腹和腰部是銅的，兩條腿是鐵的，到了腳變成是半鐵半泥的。總共分幾個部分阿？金頭、銀胸、銅腹、鐵腿、半鐵半泥的腳，共有5個部分，金、銀、銅、鐵都過去了，現在就等這個半鐵半泥的腳，這件事情是晚上巴比倫王要睡覺之前，因為他太偉大了，以後的世界會怎樣？神就把這個啟示告訴他(巴比倫王)讓他知道，又讓他睡覺醒過來的時候就忘記了，他覺得一定有大事要發生，所以就把術士找來，也把但以理跟三個同學都找來，當但以理回答這問題的時候，其他的術士只能站在旁邊，晾在那裡，你有多大牌，你有多偉大，現在在王面前碰到這樣的事，坦白告訴各位，他(但以理)說的沒錯，除了上帝以外，沒有人能夠回答這事，所以他(但以理)不僅告訴巴比倫王夢見一個大像，但以理還告訴巴比倫王說這像的頭是金的，因此巴比倫王就想那個頭果然是金的，胸膛和膀臂是銀的，他就想一想，我在夢中看見這個大像的胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，東西羅馬帝國的時間最久，紀元一世紀到1453年亡國，一共有1500年這麼長的時間，所以像腿一樣特別長，最後一個半鐵半泥的腳就很特別，巴比倫王一聽就想起他的夢就是這樣的一個夢。
在(但以理書2：34.你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎; )我跟弟兄姊妹講金頭就是巴比倫已經過去了，銀胸就是波斯跟瑪代，他是兩個民族聯合的，所以叫銀胸，因為兩個胸部，跟兩個手臂，然後接下來，肚腹和腰是銅的，指的是希臘帝國，聖經講到第三個，沒有講到第四個，兩條鐵腿是什麼？東西羅馬帝國，羅馬帝國分成東西羅馬帝國，所以兩條腿，半鐵半泥的腳就是歐盟，而歐盟將要轉換成復興的羅馬帝國，歐盟現在有20幾個國家，聖經說他要成為羅馬帝國的時候，就留下10個國，弟兄姊妹現在這個世界的歷史已經走到半鐵半泥的腳，這是一個預言，他說這個半鐵半泥的腳、他的頭就是領袖要跟神的國對抗，這塊非人手所鑿的石頭，就是我主和我主基督的國，祂不會砸在頭上，為什麼不會砸頭上呢？因為頭已經過去了，也不會砸在胸上，請問你拿石頭砸人的腳還是砸人的頭呢？你要跟人家打架，你是用石頭打人家的頭還是打人家的腳呢？當然打頭呀！打不到頭我可以打胸部，打不到胸部就打肚子吧！最後才打腳嘛！這個非人手所鑿的石頭，不是人所建立的國，祂要打在這個像半鐵半泥的腳上，一打下去，這金、銀、銅、鐵就一同砸的粉碎。
在(但以理書2：35.於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠？，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。)我跟各位講，金、銀、銅、鐵、泥就是以後要來的四個大帝國，第一個大帝國是巴比倫，第二個大帝國是波斯、瑪代，第三個大帝國是希臘，他只講到這裡，那你就可以再猜下來兩個鐵腿就是東西羅馬帝國，在羅馬帝國的版圖，聖經說他還要再恢復，再回來，所以他只說四個國，等一下我們再看別處，就會講到只有四個國，他沒有講第五個國，所以第五個國再回來的時候，就是半鐵半泥的腳回來的時候，他還會叫做羅馬帝國，所以我現在告訴弟兄姊妹，歐盟的憲法就叫羅馬憲法，中華民國憲法叫什麼？叫中華民國憲法，中共的中國人民共和國的憲法叫什麼？叫中國人民共和國憲法，美國憲法也叫美國憲法，那歐盟不叫歐盟憲法，要叫羅馬憲法呢？你知道他在想什麼？恢復羅馬帝國，你知道歐洲人，念念不忘的就是恢復羅馬帝國，所以這羅馬帝國是不是會回來呢？我不會騙你們、歐盟的憲法就叫羅馬憲法。
你們知道我看到的時候，我的雞皮疙瘩都起來了，為什麼呢？因為你們知道，羅馬帝國會恢復是沒有人相信，我現在跟你們講、你們也不相信，但是聖經說他要恢復，這個解經不能只看這一處，我們跟別的經文對照一下，然後是金、銀、銅、鐵、泥砸得粉碎，這就是講這世代的樣子，被風一吹就像夏天禾場上的糠粃？一吹金、銀、銅、鐵、泥就不見了，吹到無處可尋，意思就是當年那麼輝煌龐大的帝國，怎麼大的影響力，有金錢有什麼，這些東西不能永遠存在、只要時候一到，就全部沒有了，反而這塊非人手所鑿的石頭，非人手所鑿的石頭就是我主和我主基督的國，就是教會，這個教會現在看不出來，對不對，我們現在就在這邊聚會呀，我們的王是誰呀？是耶穌是我們的主我們的王，神國的秘密，能不能通行在我們身上呀？不一定！有一些人就不賣帳，這個完全各憑良心，因為現在神也不勉強你，你要做就做你不做就不做，神不管你的，但是我可以告訴你們，神最後的審判是根據聖經審判，根據他所講的道做審判，我們這個國是直接面對上帝，因為基督親自降臨在橄欖山上，然後用降臨的榮光直接就把羅馬帝國的軍隊，世界各國的軍隊都毀滅了，這是在舊約聖經的(撒迦利亞書14：12-15耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，吞在口中潰爛。那日，耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住，舉手攻擊。猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物，就是許多金銀衣服，必被收聚。那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢，和營中一切牲畜的災殃是與那災殃一般。)這個戰爭記載在撒迦利亞書、而撒迦利亞書是在紀元前4世紀寫的，當時是2400年前的我國春秋戰國時代，春秋戰國時代祂就已經預言，今天的核子彈，軍隊怎麼滅亡的呢？人還站著人就消沒，眼睛在眶中乾癟，舌頭在口中潰爛，這種戰爭人類到現在還沒有打過這樣的戰爭，但是聖經就先這樣寫，這場戰爭就是非人手所鑿的石頭，要砸在這個半鐵半泥的腳上，然後就把世界的樣式，這個世界的帝國就把他毀滅掉，然後這塊石頭就要變成一座大山，充滿天下，那時候誰比較好，那時候耶穌的國就永遠成為我主和我主基督的國。
(但以理書2：36-38這就是那夢。我們在王面前要講解那夢，王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。)巴比倫王是金頭是誰說的？神說的！不是我說的，以後你們要避免講吳哥說，吳哥其實什麼都沒說，以後你要講聖經說，聖經說才有用，你看明天股票多少點吳哥會知道嗎？當然不知道阿！我最好是不要亂講、我哪知道阿！我其實是讀聖經又照聖經講，聖經說他是金頭，所以我們解釋聖經要根據聖經解釋，聖經這樣解釋，這樣子解釋才會可靠，不是憑著我們自己去亂講，很多人有很多奇奇怪怪的領會，這個領會其實是很糟糕的，所以這整個聖經到底在說甚麼？我們要去查考，當我們去查考聖經，聖經是你們的喔！那可不是我的，我不是用了特別版本，這本聖經（吳哥手上那本）是不是也是你們的版本？對不對？聖經說金頭是誰？巴比倫王他就是金頭。我們來看（但以理書２：39在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。）他有沒有跟你講第２國是銀的呢？聖經怎麼講？說第三國是銅的，他沒有講第二國是銀的，那你們知不知道第二國是甚麼？當然是銀的阿！他沒有講你是不是也知道，因為第一國是金的，第二國是銀的，第三國是銅的，第四國是鐵的。
（但以理書２：40-41第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎克制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。）請注意『那國』將來也必分開，那國是哪一國？第幾國？第五國，他把這個半鐵半泥的腳跟這個鐵當作第四國，但是他講這個半鐵半泥的國將來必分開，現在就是分開的時候，羅馬帝國亡國後就分散成很多歐洲小國，現在這些國又開始合起來了，這兩三年有去過歐洲的人請舉手，你去哪裡？西班牙，後面那位呢？義大利，你只有去一個地方還是還有去其他城市？只去羅馬？那你就不知道了，如果你有試著從羅馬飛到別的歐洲國家去才會知道，我以前常常去歐洲國家出差，我剛去的時候，歐洲還沒成為歐盟的時候，我從德國飛法國是要走『國際機場』，後來我再去的時候從德國飛法國是走『國內機場』，他們已經認為這是一個國了，當年分開的現在要合起來了。
所以聖經裡面說『那國將來也必分開』，再來一次(但以理書2：41 你既見像的腳和腳指頭，一半是兠匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。)他說那羅馬帝國會分開，分開不代表亡國，他只是分開，然後你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。你不要看他分開喔！他還是很強盛喔！所以歐洲一直都很強，然後我們再看下去（但以理書２：42那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。）這是講他最後復國的時候，成為羅馬帝國之後他不是所有理念都一致，各有各的看法，但是還是聯合起來了，在（但以理書２：44當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞；也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。）這個列王在位我已經說過很多次，指的是誰？這個國指的就是那個非人所鑿的石頭，他就是講我主和我主耶穌的國，他說這些王都在位的時候，天上的神必另立一國，這個國跟其他國是平行的並且同時存在，但是這個國是神耶和華自己建立的，這個國就是『西元』。
今年是西元２０１１年，是民國１００年，民國是不是有一個王？馬英九，可是民國１００年發生的事情會記載在『西元２０１１年發生的事情』，當以後歷史記載下來民國１００年發生哪些事情後面會括號（西元２０１１年），人類歷史是不是這樣寫的？中國是這樣寫的，那日本呢？也是這樣寫的，譬如說，現在是平成(日本的國號)２３年發生９.０大地震，後面括號（平成２３年＝西元２０１１年），弟兄姊妹讀的歷史是不是都這樣寫的？全世界的歷史都這樣寫喔！這些列王在位的時候，其實還有一個王，就是耶穌的『紀元』，耶穌這個『紀元』存在多久了？２０００多年了？沒有，紀元前歷史怎麼寫？紀元前５００年８００年１００年，其實我可以告訴各位，紀元是兩千年，但是紀元前呢？永遠，你們知道這個國是永不敗壞的，推到以後的永遠，我們拍戲的侏儸紀，他是『紀元前４萬萬年』，紀元前４億年也是耶穌基督的年號，這實在太厲害了，有機會你們去看電影，電影裡面也是寫『紀元』，『紀元』是誰的？『紀元』誰是這個王阿？甚麼叫『紀元前』阿？『紀元前』是中文翻譯，英文是甚麼？「B.C.」是「Before Christ」，所以這個紀元是誰的阿？基督的紀元，就是每一個王登基的時候都會有一個年號，所以『西元２０１１』是耶穌做王的年號，所以我們唱歌的時候才會唱『king of kings，lord of lords』就是『萬王之王，萬主之主』，今天在地球上有沒有很多個王阿？有的，每個王寫他的歷史的時候，都會在後面寫這是西元哪一年，歷史就是這樣寫的，對不對，所以耶穌基督是萬王之王，萬主之主，這樣弟兄姊妹知道嗎？所以他的意思就是這樣。
在（但以理書２：44-46當那列王在位的時候，天上的 神必另立一國，永不敗壞；也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品）。你們知道嗎？這件事情對巴比倫王來說，雖然他很強橫，說你們要把夢告訴我，其實他也知道有可能告訴他嗎？不可能，但是當但以理跟他說的時候他嚇死了，但以理向他證明有神，不然還有誰有這種本事，你小時候聽過各種神話，也聽過各種夢話，你有聽過你晚上做的夢忘記了、然後我還能幫你講出來嗎？所以那個尼布甲尼撒王一聽他講完，他就想起來這個夢，這個尼布甲尼撒王有沒有很囂張？有沒有很尊貴阿？但以理在他面前像一隻螞蟻一樣，要他（但以理）怎麼死他就怎麼死，連死是甚麼姿勢都可以決定呢？尼布甲尼撒王聽完但以理所講的話，就震憾到極點了，向他俯伏下拜，你想以前的乾隆皇帝很有威嚴，如果乾隆皇帝看到你就跪下來磕頭你看會怎樣？你看看他一跪下去、但以理可能他的頭都昏了，你看看他(尼布甲尼撒王)對但以理俯伏下拜，向他跪下來，一下子就把他升為術士的頭，那其他術士嫉妒有用嗎？沒有用的，他(但以理)一下子就出頭來了，所以如果要他當個小術士，一直要升到大術士要等多久？要等很久，他一下子40年的晉升都不必，一次拱到底。這巴比倫王佩服他(但以理)到不得了，他怎麼講呢？
在(但以理2：46-48當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品。王對但以理說：「你既能顯明這奧秘的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧秘事的。」於是王高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。)年紀輕輕、大學剛畢業、20幾歲，所有的哲士全聽他的，你們知不知道他的國度大不大？當然大的，大概有4至5個中國這麼大，他的領土，現在中國的版土4至5個，全部要向他這個年輕人下拜，掌管、掌握大權，這麼年輕，昨天還在講說我怎麼這麼倒楣啊！哎呀！我們做基督徒喔！你看看那要不要這麼倒楣的事臨到你啊！當別人拿著槍來槍斃你的時候，你還會說感謝主！榮耀歸於神！我要被槍斃了，你看會不會？哈！哈！所以我跟你講喔！我們人的一生在神的安排之下，你覺得這種人生精不精彩？當然是精彩的，可是你有沒有想到昨天晚上？昨天晚上大家哭喪著臉，如喪考妣對不對？大家都說哇！快要被殺了，沒有辦法了，那裡曉得呢？但以理的禱告，就在當天晚上作夢，馬上神就告訴他，又把答案跟他講，我們看這個神也很奇怪？故意叫那王作夢又叫他忘記，要不然那些哲士亂掰瞎掰，可能也就混過去了，對不對，神就讓他們不能瞎掰，那王說你們要告訴我、我到底做了什麼夢？哇！這個嚴重了，所以沒有任何人像但以理講比巴比倫王的夢、講的更清楚更真實的。
但是我可以告訴各位，當時但以理的預言，後來全部應驗了，其實他(但以理)是一個很大的神蹟，這個我可以告訴你們、我們預言明天的股票，那沒什麼稀奇，但是他(但以理)預言這個世界的局勢，從巴比倫將要轉到波斯，從波斯還要興起一個希臘帝國，而希臘帝國還要興起東西羅馬帝國，東西羅馬帝國又要分散成很多歐洲的小國，這歐洲的小國最後會有10個小國復興起來成為羅馬帝國，然後還會有一個國，就是神主耶穌所立的國，這個國在列王在位時就同時存在，所以我們人類的歷史就記載這個樣子，人類歷史就這樣記載，每一個國家的歷史記載一定是這個王那一年，西元那一年，我在中國講這個道，會友們說不是西元是公元，他們用公元，哇！講很大聲不是西元是公元、西元和公元有什麼差別？西元是我們臺灣人拜偶像墮落到很厲害認為那是西方的王，所以叫西元，原來叫公元，公元就是大家的王，會友講公元我趕快改說：對的，叫公元，我可以告訴各位，這個公元是神所立的，沒有一顆子彈、沒有一架飛機保護這個【公元】，但是沒有軍隊什麼都沒有，他就自動存在，全世界都向他看齊，而且最明顯的就是你不論到世界各國，你在寫你的生日，你要進到他的國家，你一定要用公元那一年，你絕對不能夠寫民國那一年，他們不認識民國，全世界的海關電腦也不認識佛誕，也不認識回教，他們只認識耶穌基督的公元，你看你的汽車，一開動有沒有時間啊！那是什麼？誰的年號？公元這個車子賣到全世界去，都是用耶穌的年號，誰是老闆啊！主耶穌！你看預言這個應驗了沒有？應驗了，弟兄姐妹這不是開玩笑的，全世界自動看齊，誰做的？天上的王必定立一國，你可以去把你兒子的歷史課本打開，你可以去看那英國歷史，打開來看啊！課本一定是這樣寫的，亨利八世那一年，下面一定寫公元那一年，就是這樣子啊！是不是，他就變成怎樣，列王在位時天上的神另立一國，永不敗壞，連紀元前也不知道多少年，所有的國都會滅亡，只有神的國不會滅亡。
我們現在來向公元挑戰，怎麼挑戰？你要打誰，隨便你，從今天起我們臺灣另外獨立，不要公元試試看？我們用的電腦是公元，你不照他的時間你就跟別人接不上去了、賣給你的車子也是公元、簽合約也是公元，你想跑都沒有辦法跑呢？所以我們就乾脆全部照著公元，我們對岸的中國更乾脆，乾脆什麼都不要，直接用公元，他們直接用公元，他們沒有年號，直接就用公元。弟兄姐妹我告訴你們，尼布甲尼撒只是發現但以理可以和他做一樣的夢，你說耶穌基督的夢是這麼簡單嗎？然後他說是人做的嗎？我可以叫別人的歷史全部照這個來寫嗎？你要不要試試看？你跟中國說：以後全部改民國多少年，那中國聽你的嗎？那一巴掌就把你的頭打歪了，我告訴你，他打你一巴掌算對你客氣了，那是你跟胡錦濤(中國領導人)關係很好，所以打一巴掌，(哈哈..)那關係不好可能要你的命(哈哈..)，對不對，你可能跑去跟美國說：美國把你發生的歷史全部照我們的年號寫，你看怎樣，要不要拿出大拳頭，咚！咚！鎚完了，表面上聽你的，私底下還不一定聽你的呢？但是現在全世界什麼都沒有，卻全部照著做，我們的歷史課本一打開全部都這樣寫，英國的歷史課本也這樣寫、法國的歷史課本也照樣寫、德國的歷史課本也是這樣寫、任何一國的歷史課本都是這樣寫，泰國也這樣寫、日本也這樣寫、中國也這樣寫、全部也都這樣寫，全部列王在位的時候，同時又成立一國，然候在歷史上果然巴比倫國結束以後，誰起來？波斯國，而波斯國結束以後誰起來？希臘，當希臘結束以後，東西羅馬帝國到了15世紀了以後，東西羅馬帝國也結束了，那國也就必分開，1453年15世紀，羅馬帝國就分開成為很多小國，那國也必分開，然後神就要他們跟各國參雜，最後還要合在一起，現在成立歐盟就是半鐵半泥，你說現在歐盟你說他強嗎？那你說他弱嗎？他就半強半弱、他完全像我們看到的一樣，然後最後要成為一個羅馬帝國。
半鐵半泥四國，因為四國分為二部份，一部份是鐵腿，一部份是半鐵半泥的腳，然後這半鐵半泥的腳只要出現，世界末日就來了，你們有沒有覺得這輩子、突然間這半年來地震特別的多？有喔，其實我跟你們講，像我跟國華(王牧者)這個年紀，國華當然比我較年輕，雖然比我早一點帶老花眼鏡(哈哈..)，但是他還是比我年輕(哈哈..)，我剛剛看到他拿眼鏡，我們教會請別人來講道，那老先生翻聖經就先把眼鏡拿下來，因為這個眼鏡是『看人的』，跟『看書的』不一樣，拿下來收好再拿出另一個袋子來，將另一副眼經戴上，然後讀聖經讀一讀再把『看聖經的』眼鏡收起來再戴上『看人的』眼鏡，等他讀完、我想天都快亮了，我在那裡聽了半天，替他急得要命，感謝主！我到現在都還沒有老花眼，像我跟國華這個年紀，我們都會發現一些事情，你們有沒有發現地震，跟十年十五年之間突然間變多了，全世界的地震越來越頻繁，可是就現在，這幾個月地震頻繁度怎麼樣？更高了，強度更強了，海地、智利也是八級、紐西蘭的基督城整個城也是幾乎被吞掉、雲南、日本、孟加拉，就這幾天發生的，孟加拉六點多的大地震，我跟你說：六點多級現在都不太想報了，太小了，要八級以上連餘震都七點二，餘震就有以前阪神大地震的強度，你看那是多恐怖阿！毀滅型的地震，我今天為甚麼要跟你講、世界的局勢已經走到這裡來，我跟你們說：我們傳道的人要對人的靈魂有愛心。
剛剛有一個姊妹來跟我講他有一些屬靈上的癥結，我就跟他講說：你不要為吳哥做任何事情，你為我做事一點價值都沒有，你要做要為神做，你要從神的話語去領受，我覺得我們要愛每一個人。這姐妹我很寶貝，我就跟他講說：一個人，要從一個不認識神的人，到起來服事主，是一條非常艱難的道路，在這個變化的過程中一定沒有『完全』，我們不會一下子就變『完全』，當我們彼此之間有不同的時候，不要互相定罪，雖然我在這裡講蒙頭，可是我對不蒙頭的姊妹我絕對不會定你的罪，所以以後不要講說『吳哥不喜歡人不蒙頭』，沒有，姊妹一頭秀髮都很美麗，你不蒙頭也跟我無關，只是你要小心一點，蒙不蒙頭是聖經的事，不是我的事，如果是我的事，你們通通不要蒙，我也不能把你怎樣，我們今天在成長的過程中，在變化的過程中，一定有過程，有一些人這一點特別好，有一些人這一點特別慢，就像有一些人的數學特別好，但是有一些人的音樂特別好，然而音樂特別好的跑去怪數學好的人你怎麼五音不全？然後數學特別好的怪音樂好的你怎麼數學都不會，這樣對嗎？我們都不要彼此挑剔，我們在生命長大的過程中，有一天我們就會在基督裡『同歸於一』，這樣知道嗎？所以今天蒙頭也好，不蒙也好，真理我們一定要講，但是不要去定他人的罪，蒙頭的不要批評不蒙頭的，不蒙頭的也不要批評不蒙頭的，我們在主裡面，愛最重要。
但是我今天在這裡講道，我還是要把聖經怎麼說來告訴你們，推薦給你的良心，坦白告訴你今天如果不是從良心去領受，領受認識這是神的命令，蒙頭將來在審判台前也是不算數的，這樣了解嗎？當然不蒙頭就更不算數了。弟兄姊妹我現在要告訴你們的就是『甚麼是神說的話』，神的話有一個證據會應驗，再困難都會變成真的，如果他不會變成真的我們就不要信，譬如說我跟你說明天股票會直衝五萬點，（答：不可能啦）為甚麼會不可能？因為會有７％的漲停板擋在那裡阿！怎麼可能漲到五萬點呢？也不一定阿！說不定我講完，馬英九馬上宣布股市放開腳步一下子就衝五萬點，哇那我就很了不起，這話說的算數、說話說的不算數你要聽嗎？不用聽了。
我可以告訴你當年尼布甲尼撒王做一個夢，然後但以理把他的夢講出來，就關係到以後四個大帝國的結局，還有包括神所設立的這個王，將來這個國與主的國要成為一座大山，在宇宙中成為唯一的統治者，這件事情要是不應驗，不會變成真的，有價值嗎？所以其實我要告訴各位，你們要判斷神的話是不是真的，你們就要看他會不會應驗。那麼弟兄姊妹如果以這個局勢來看，其實我跟大家講這個是因為我看到這次日本大地震，我裏面有一個恐懼，我覺得隨時都要來了，為甚麼呢？因為歐盟變成羅馬帝國只剩下最後一步，他已經變成一個國家了，他在國家裡面也有一個王，而且憲法也有了，憲法就叫做羅馬憲法，他跨到羅馬帝國，就是一步而已，這一步可以在任何一天的晚上公佈，但是我告訴各位，聖經中會講這一段話，在(但以理書９：24為你本國之民，和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進〔或作彰顯〕永義，封住異象和豫言，並膏至聖者。)這裡告訴你說為你本國之民，這個你是誰？是但以理而這個預言是他說的，但以理的本國之民是誰？就是以色列人、以色列的聖城在哪裡？就在耶路撒冷，祂說為你本國之民和你的聖城，已經定了七十個七，請注意喔！這七十個七全部跟以色列有關，跟聖城有關，祂七十個七全部跟這個有關，所以這七十個七你解經一定要擺在以色列跟耶路撒冷之間，不要在那裡亂講，這裡七十個七指的是七十個七年，這樣只有四百九十年，但是這個七十個七年過去之後，就要止住全部的罪過，我們的罪過止住了嗎？沒有，表示這七十個七年還沒過完，當這七十個七過完要止住罪惡還要怎樣？除淨罪惡，贖盡罪孽，還要引進永義，這意思就是告訴你說，以色列這個國家曾經過七十個七年，這七十個七年過後這個世界就會進入人的統治，引進永義就是再也不會有偷雞摸狗的事情了，大家都是敬拜神，講完這個之後，異象要封住，封住異象和預言就是告訴你這個預言你讀不懂，並膏至聖者。
接下來在（但以理書９：25你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七，和六十二個七，正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠，都必重新建造。）其實這個祂已經告訴你，七十個七分成三段，第一段是七個七，第二段是六十二個七，而最後還有一個七，加起來一共七十個七；第一階段七個七是正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠，都必重新建造。然後過了六十二個七，受膏者就是基督，基督這個字的希臘文的意思就是受膏者，他的意思就是過了六十二個七，主耶穌就要被釘死之後，過了六十九個七，然後最後一個七，就停住了，沒有再來。嚴格講起來，他就說：前面的七個七，是重新建造耶路撒冷，不是建造聖殿，出令重新建造聖殿的是古列王，出令重新建造耶路撒冷的是雅達薛希王，是波斯王雅達薛希，波斯王出令重新建造耶路撒冷的年代是在紀元前四百五十四年，他出令重新建造耶路撒冷經過了七個七，耶路撒冷就被建造了。在經過了六十二個七，主耶穌就釘十字架了，主耶穌釘十字架是紀元二十九年，紀元二十九年加上四百五十四年，是多少年？四百八十三年，四百八十三年是幾個七阿？六十九個七，因為七十個七，七乘七，四百九十年。四百九十年減掉一個七，是不是就是四百八十三年？所以六十九個七，是四百八十三年，所以從雅達薛希王出令重新建造耶路撒冷，一直到主耶穌被釘死，剛好是六十九個七。六十九個七到這裡，以色列的本國和耶路撒冷就消失了。就被分散到列國去，就不見了，所以從六十九個七到末七中間，神就不看以色列了。
整個福音轉向外邦人，這就是在回答為什麼聖靈不許保羅往亞西亞的方向去傳道，為什麼？因為福音跟東方人無關，轉向西方。他就往西方走，你不要看當年聖靈擋那麼一下、歷史就改寫了，如果往東方走的話，那麼今天是東方人傳福音給西方人，但是保羅往西方走，他是東方人，如果你有機會在神的國見到保羅的時候，他若是金頭髮，那你就搞錯了。保羅一定是黑頭髮，因為他是猶太人、就是神的後裔，所以他的眼珠是黑色，這樣了解嗎？保羅是黃種人，彼得也是黃種人，耶穌更是黃種人，而十二使徒全部都是黃種人，閃(挪亞的兒子)是非常強盛，在人類的歷史裡閃是最強盛的，然後我一直讀聖經讀到叫我覺得太厲害，各位看當初在(創世記9：18-27 出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤著身子。迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；又說：耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南作閃的奴僕。願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏；又願迦南作他的奴僕。)
挪亞知道他的兒子含，把他的醜態向全世界宣布，全世界就只有兩個人、就是閃和雅弗，其實全世界就只有八個人，舟八口嘛！（船）挪亞喝醉酒了，然後他的小兒子知道，就去跟他兩個哥哥講，兩個哥哥再跟他的太太講，全世界都知道了，所以挪亞酒醒之後，他知道小兒子對他所做的事，就咒詛含的兒子迦南，他說迦南當受咒詛，必要給他的兄弟做奴僕的奴僕，他說：閃的神是應當稱頌的，閃是不是非常強盛？然後又咒詛迦南做他的奴僕，好了，過了一陣子，他說雅弗的神值得讚美，雅弗要去住在閃的帳棚裡，然後又說迦南要做他的奴僕，聖經的講解很簡單，迦南就是黑人、閃是黃種人，雅弗是白種人，然而三個祖先，弟兄姊妹看喔！人類的整個歷史全部都是閃的時代，一直到十四世紀十五世紀，雅弗開始會航海，所以荷蘭人就跑到台灣來，台灣就變成殖民地，還記得嗎？台灣是黃種人的地還是白人的地、是閃的帳棚，然後雅弗跑來住在這裡，那時候印度也是閃的後裔，結果英國人就跑去住在閃的帳棚裡，後來又被趕走，英國就獨立，對不對，後來東南亞很多國家，像這個越南原來是法國的殖民地，法國是屬於雅弗，越南是屬於閃，含就跑來住在閃的帳棚裡，這樣了解嗎？印地安人是閃的後裔，美國人就跑去住在閃的帳棚裡，你知道嗎？南美洲原本都是閃的後裔，那些西班牙人、葡萄牙人都跑去住在那裡，所以含就說雅弗要去住在閃的帳棚裡，含不說那是他的國家，他住在閃的帳棚裡，後來香港不是把英國人趕走了，香港就歸回大陸，因為那是誰的地啊？是閃的地，他用這種說法、雅弗要去住在閃的帳棚哩，那就很奇怪，美國人是那些白人阿！雅弗會航海嘛，哥倫布是航海的，就走阿走阿，攻到了這個美國去，就把這個印地安人，因為印地安人是黃種人，雅弗就把他統治了，那就算我打贏你，把你踩在腳底下，是不是我就拿你做我的奴僕？但是聖經不是這要說，聖經說：又願迦南做雅弗的奴僕，結果美國是用印地安人做僕人、還是用黑人做僕人，是黑人喔！因為黑人比較沒有麻煩、還要從非洲閃，雅弗、迦南的地方進口黑人，連奴僕都這樣，明明就已經征服他了，抓來做奴僕就好，他偏偏要去非洲大陸進口來，而又願迦南做他的奴僕，我一看我就覺得，聖經實在寫整個人類的歷史、就用幾句話就講完了。
我可以告訴各位，當你讀聖經你讀到這一段你可能覺得挪亞這樣喝醉酒，醒來後就隨便亂講，每一句話都變真的，我可以告訴你，聖經的話很可怕、因為他都會變真的，不是在那一天尼布甲尼撒聽完這一段話後就很震撼，可是當我讀完這段聖經，再看看全世界的局勢完全照著走，在(但以理書2：44 當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。)你知道我讀到這裡的時候我遇到很大的困難，我說如果有的話這國早就存在了，可是我沒看到啊！我就問神說，這個國到底是什麼？聖經節到底怎麼解？有一天神就指著公元說那個就是阿！他就在你眼前你都沒看到，因為你眼晴瞎掉了，他根本就在你眼前，我再跟你們講、你們每天醒過來就說，對啦，就在那裡阿！當你知道我禱告有多久，神有一天一揭開，那個聖經一解開就圓圓滿滿的，完全正確，我可以告訴你，當年巴比倫王可以震撼到向但以理下拜，今天他還不是把那個夢說出來，還不是把那個講解說出來，現在整個講解怎樣？全部都應驗、夢比較簡單，還是變真的比較簡單，美夢比較簡單、還是成真比較簡單，美夢比較簡單，你要作夢就回家慢慢做，但要變真的你慢慢等吧！對不對，他全部變成真的，那我問你今天我把這個講給你們聽，你們有沒有一點點震撼阿！有嗎？我看沒有喔！有震撼嗎？很大的震撼，你有沒有覺得我們所信的神是很了不得的神阿！你看挪亞隨便喝醉酒後，就講一講話全部變真的，你也覺得很奇怪，我問你有什麼道理白種人到了美國征服了印地安人，不拿印地安人當奴僕，偏偏到非洲進口黑人來當奴僕，你講個道理我聽聽看，有這種道理嗎？你知道為什麼？因為上帝這樣說就這樣應驗，可是在創世紀裡面的那一句話說：又願迦南做雅弗的奴僕，只想這一句話而已。你會不會覺得這個真理可有可無，你知道嗎？每一句話都是神的話，通通應驗。神就給你保證一件事情，聖經裡的每一句話就是一點都不會廢去的，弟兄姊妹我們是牧者，有人有各種的說法，有人說這個重要，那個不重要，但是我來看通通都很重要，哪裡還有你認為重要不重要的道理，我們最好保險一點，神講的話通通聽進去、這樣不是很好嗎？
弟兄姊妹來看(但以理書9：26-27 過了六十二個七，那（或作：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」)他說過了六十二個七之後、那受膏者必被翦除、ㄧ無所有，然後接下來我們看這是很奇怪喔！因為下來這一段：必有一王的民，這就是在講六十二個七、六十九個七跟一、七之間要發生的事，讓我們一起讀過了六十二個七，那受膏者必被剪除，主耶穌要被釘定死，再下來祂就ㄧ無所有、必有ㄧ王的民，來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒、必有爭戰、ㄧ直到底、荒涼的事已經定了。這些都是指著什麼說的，是指著以色列說、也指著以色列的聖城說，再來我們讀一遍剛剛那一段經文(但以理書9：26~27過了六十二個七，那受膏者必被剪除，ㄧ無所有，必有ㄧ王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒，必有爭戰，ㄧ直到底，荒涼的事已經定了)。我跟各位講從六十二個七結束之後，就是從七個七到六十二個七、共計六十九個七結束之後，這個中間的短時期會發生幾件事，第一個預言是主耶穌被釘死，祂就是這裡講受膏者被剪除，第二件事情是必有ㄧ王的民來毀滅這城和聖所，ㄧ王的民、來的不是王、是王的民，王的民是誰，羅馬太子提多，帶了軍隊來攻打耶路撒冷，就把聖殿怎樣放火燒掉。
然後主耶穌要被釘十字架之前，曾經指著聖殿講ㄧ句話，這殿的華美高大，有ㄧ天要被拆毀，然而没有ㄧ塊石頭、留在石頭上，對不對？所以羅馬太子提多，進城後就放火燒聖殿，聖殿燒完之後、他才發現聖殿裡面有11萬他連得的金子，一他連得的黃金，是五十六公斤、十他連得就是五百六十公斤、ㄧ百他連得就是五千六百公斤、五千六百公斤就是五十六公噸的黃金，這只是一百他連得、一千他連得是五十六公噸的黃金、ㄧ萬他連得是五百六十萬、五百六十噸的黃金、這個十萬他連得是五千六百公噸的黃金、十一萬他連得就變成六千多公噸的黃金，蓋成了聖城，被你用一把火把它燒掉之後，這些金子就都流到聖殿的石頭縫、火燒了三天三夜、燒完了以後~哇~有十一萬他連得的黃金~哇~羅馬軍隊全部去呀；敲開來把所有的石頭全部拆掉，沒有ㄧ塊石頭留在石頭上，我跟你講有人拆房子這樣拆嗎？拆到每ㄧ個石頭都分開嗎？有人吃那麼飽嗎？沒有嘛，但是拆聖殿就這樣拆，最後因為它全部化掉，滲到石頭縫裡、所以每一塊石頭全部都被拆掉，沒有ㄧ塊石頭留在石頭上，這都是應驗的，還有講什麼？他說聖城要被毀滅、而這塊美地、至終必如洪水沖沒、荒涼的事已經定了，這就是告訴我們有關這塊美地(迦南美地)到時候、以色列人去看這個迦南美地好不好阿，當然是好的。
我們一起來讀(民數記13：17-24。摩西打發他們去窺探迦南地，說：「你們從南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，所住之處是好是歹，所住之處是營盤是堅城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。」（那時正是葡萄初熟的時候。）他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。他們從南地上去，到了希伯崙；在那裏有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。（原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。）他們到了以實各谷，從那裏砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。因為以色列人從那裏砍來的那掛葡萄，所以那地方叫做以實各谷。）他們還扛了一掛葡萄給大家看，証明這地的葡萄這麼大、對不對，結果那葡萄是兩個勇士，用一根槓子穿過去，然後扛著。你到菜市場去買葡萄，是不是一隻手拎著就好。是的，你們姐妹們就一隻手拎著就好，但是他們是用一根槓子穿過去、然後扛那一掛葡萄這樣走的、甩~甩~甩~那一掛葡萄我說那葡萄大概比籃球小一點。真是好大一顆葡萄、那時候秀出來給大家看，迦南美地就是這麼好。現在我們去以色列我們會發現整個以色列變成沙漠，兩千年下來、荒涼的事已經定了。
當我在讀但以理書的時候、但以理已經是在講說迦南美地；將來要變成沙漠。所以第二個預言是他告訴我們有關聖殿被拆毀；耶穌被釘死、然後荒涼的事已經定了。還有一件就是這個荒涼的事，已經變成沙漠還做一件很奇怪的事、必有爭戰一直到底。就是這個地方會一直打仗，請問一個沙漠地方怎麼大家都要去打，因為哪有石油、連別的地方都有石油、就是以色列沒有，這就奇怪喔！別的地方有石油不打、專打以色列，你還知道有一部電影叫做王者天下嗎？王者天下，就是講到基督徒先佔領耶路撒冷，這個十字軍很有名嘛、打過來、再打過去、一直打過來，再打過去，到現在還在打，對不對，我們從小到大是不是一直看到伊拉克一直在打仗，必有爭戰怎樣，一直到最後主再來。一直打到那一天，不會和談，會一直打下去。所以這個地方有什麼好呢？結果那個回教的領袖叫賓拉登帶了大軍來打耶路撒冷；就兩邊打、打、打到後來；最後基督徒投降，因為基督徒的主力已經被殲滅了，所以他們只是守城，守到最後就讓賓拉登打得簡直是苦不堪言，最後他同意讓基督徒都撤走不殺他們，然後把聖城耶路撒冷交出來給他們(回教徒)，聖城耶路撒冷被回教徒佔領，最後兩個人談判成功了，他就問那個賓拉登、這麼一個荒涼的破城，你要做甚麼？你可不可以告訴我理由，賓拉登想這個城什麼都沒有，我佔領又有什麼意思呢？即沒有石油、也沒綠豆油、什麼油都沒有。這個地方什麼都不能生長、已經變成一個沙漠，我來這邊打了半天幹什麼？最後他就很懷疑，為什麼我非要來打這個城，這個城被我攻下來又有什麼意思呢？賓拉登想了一下，然後他說：我就是要打、你問我為什麼？我也不知道，至於我搶回來有什麼用？我並不知道就是一定要打。神就是叫你這樣做，因為必有爭戰一直到底，就從以前這樣、一直打、打、打到主再來。
現在歐盟已經都快出現了，還在打戰，一下子飛彈打過來、又打過去，其實打戰又有什麼意思呢？巴勒斯坦也想不通，別人給他們更好的土地不要，他們一定要去住在沙漠，所以別人就要來打他，反正你不打我、我就給你恐怖主義，讓你很恐怖這樣子。為了一個沙漠地搶到這樣頭破血流，一搶就搶了兩千多年，所以我可以告訴你這兩千年的教會時代、他就在講你本國子民和聖城會變成怎樣？會變成ㄧ片沙漠，一無所有、沒有一個猶太人在那裡，全部被擄，你看聖經的預言多恐怖，最後就是末期的出現。
我們來看(但以理書9：27 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」)這個他就是敵基督，這七十個七都跟誰有關；就是以色列和他的聖城有關，對不對，一七之半他跟許多人簽訂盟約，敵基督跟許多人簽訂盟約，這件事情是不是要跟聖城有關；這個盟約其實就是重造聖殿，為什麼呢？因為沒有聖殿的話，怎麼會祭祀與供獻執行呢？祭祀、供獻在哪裡？所以聖殿一定要重建、才能恢復祭祀，對不對？那麼前面一七之半、ㄧ七之內，他跟許多人簽訂盟約、並且讓猶太人建了聖殿，猶太人把聖殿建起來之後，就在那裡恢復祭祀，經過這三年半以後，這個敵基督，就是這個正常的王被殺了，第七位被殺、變成第八位，復活變成第八位，第八位就變成是一個凱撒尼錄，這第八位來的時候，他就禁止以色列人的祭祀和供獻，他使祭祀和供獻一同止息。
我跟你們講，這個叫做末期，而末期將要發生二件事，就是歐盟要變成羅馬帝國的開始，歐盟變成羅馬帝國以後，地球就只有七年，現在這個地震很頻繁，我就很擔心，不知道那一天我們把電視一打開，歐盟轉變成十個國家、變成羅馬帝國就剩下七年了，七年之後主就來了，祂沒有跟你講那日子，祂也沒有跟你講那一年不知道，祂只說在(馬太福音24：36 「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。)可是神沒有跟你講那一年，祂也沒有講那一月，就連那一天我們也不知道，當然是不知道，我們怎麼可能知道，今天是3月11號而歐盟是3月12號，有沒有聽懂我的意思？時辰當然不知道，我們今天下午3點，在別的地方是幾點我們不知道、格林威治時間幾點啊？所以跟你說幾點幾分是胡說八道的，所以你看聖經早就知道地球是圓的，還有時差，那日子有國際換日線，所以你不會知道那一天的正確時間，並且主來的是那個時候我們也是不知道。
古時講七仙女要返回天家是講午時三刻返回天庭，這是亂寫的，中國的午時三刻是美國的幾點幾分？所以美國人讀這段聖經要怎麼讀，午時三刻怎麼不一樣了，那個時辰本來就不知道，那一天本來就不知道，可是那一年跟那一月是知道的，那一月就跨兩天，基督就要回來，我可以告訴你就剩下七年，這七年之內就兩件事，第一件事情，敵基督因為統治全世界，就協調阿拉伯國家，就把東耶路撒冷的清真寺拆掉，重建聖殿，猶太人就恢復祭祀，再經過三年半，這個正常的王被殺了以後，一個凱撒尼祿(羅馬分封的王)又附在他身上，又回過頭來逼迫以色列人，所以他就帶兵圍攻耶路撒冷，他必使祭祀與供獻止息，就在講這個事末期，我們現在到那裏知道嗎？我們現在就在末期之前，前幾年不知道，你們有沒有覺得最近的地震特別多？比以前加快腳步而且更嚴重，大概不會明天就來啦，但是這麼嚴重是要告訴你，你要儆醒，我有時看這預言，我對爭權奪利都沒興趣了，因為這些是短暫的，馬上就要過去了，反而我們要好好遵守神的命令，我可以告訴你，主來了就是要審判。
在(約翰福音12：47-48 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。)其實主耶穌已經講得很清楚，將來要怎麼審判，照聖經審判，完全照聖經審判，聖經怎麼說祂就怎麼審判，主耶穌絕對不會來的時候心情不好就說好全部下火湖，心情好統統不用下火湖，會不會啊？當然不會，主耶穌來不審判，祂已經說祂不審判，誰來審判呢？聖經的話來審判你，意思就是說你今天所做的跟聖經一致，你就沒事，你今天所做的跟聖經不一樣，你就有事，不管是老師教你的、神學院教你的、別人教你的，你只要講的跟聖經不一樣，倒楣的一定是你，絕對不會是聖經，將來審判的標準就是聖經，標準本一點一劃都不會改變，所以我們要努力，時間多不多阿！我跟你講，老師在台上講聯考快到啦，要努力讀書啊！對不對，但是有沒有人要聽，有人聽那才怪呢？讀書我也很了解，講歸講、聽歸聽，可是我跟你講，我們中間有一個人，你們看不見，但是祂今天也在這裡，你們知道那是誰嗎？是主耶穌，聖經說有兩、三個人奉我的名聚集，我就在你們中間，主耶穌今天在這裡，你們相信嗎？但我確信主在這裡，我今天講的話，要看祂的臉色，我必須要照著聖經的正意分享，提後2:15 你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。這絕對不能是我吳哥說什麼，吳弟兄說什麼這很糟糕，這叫做出頭，我傳講聖經沒講的話，我就是要出頭，我們不能夠出頭，因為教會是身體，基督是什麼？是教會的頭，姐妹是豫表教會，弟兄是豫表基督，聖經都講的很清楚，所以我們在教會裡、我們就不能傳講自己的話，將來神審判我們就是根據聖經，請我們一起來看(馬太福音18：20 因為無論在那裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」)因為無論在哪裡包括我們恩典教會設立在這棟大樓的十八樓，主耶穌不搭電梯、祂會自己來，因為無論在哪裡，有兩三個人奉主的名聚會，那裡就有主在他們中間，像今天我們在這裡有這麼多人的聚會，主耶穌會不會跟我們在一起呢？當然祂會待在這裡直到我們的聚會結束。
我告訴各位，當世界足球賽轉播的時候有什麼人會看阿，我猜若有十萬人在不同的客廳裡看、不同的臥室裡看，他們是不是都在看這一場世界足球賽，弟兄姊妹看那個人(主耶穌)有沒有來啊？如果人類的科技可以把所有足球明星、就是那些踢足球的人物通通放在你家的客廳裡，理論上我們做不到吧！但是祂就在我們中間阿，請我們再讀一遍(馬太福音18：20 因為無論在那裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。)所以我傳講神的話到今天，我都知道我是講給那個有來的主聽，但是我們看不見祂。
各位高興不高興聽我講並不重要，但是祂(我們主)不高興我講這個就很重要，弟兄姊妹喜歡不喜歡並不重要，我剛才坐在教會的辦公室我就在想，我不要講蒙頭的道理這麼惹人討厭、還是要續繼講呢？很對不起，我還是講給你聽、也許你聽了就很不高興，但是你不要怪我，我實在沒有辦法不能不講，我若不講我就有禍，對不對？如果我講蒙頭，你沒有蒙頭，若最後是沒事的，我講蒙頭對你也無害，對不對？但是萬一你不蒙頭，後來就有事，那就很嚴重咧？所以你就要感謝我，如果上次有一位姐妹沒有蒙頭就被神用雷劈死，然後你就跟我講：吳哥、哎呀，當時你講的話我怎麼沒有聽進去呢？那我也只能說，是誰叫你不聽阿，弟兄姐妹、神的話是不會改變的，讓我們再回到(約翰福音12：47 -48若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。)
這裡告訴我們一件事，耶穌要審判我們，別人可以不知道，但是我們今天在這裡聽吳哥講道、我們不能不知道，神審判的標準是什麼？就是根據聖經的話、我們不要看祂這樣，哇~發光、日頭發光，眼目如火燄，對不對，腳像煆煉光明的銅聲，聲音像眾水的聲音像打雷的聲音，哇~冒煙~嗚好厲害，可是，一去你就知道祂會照什麼審判，照聖經的話審判，聖經怎麼說，祂就怎樣審判我們，祂絕對不會再多一個什麼啟示錄二十三章，我們走路能不能用手、而不用腳走，凡是不用手走進教會的，我就劈死你，有這條道理嗎？沒有的，不過祂(我們的主)不會再多一個甚麼道理出來，所有講的全都在聖經裡，我給你保證這些都是祂說的，我們來讀(約翰福音12：48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。)
感謝主！祂要求我們什一奉獻，我們沒有什一奉獻我們就有事，祂要我們去傳福音，我們不去傳福音我們就有事，聖經裡所講的每一句話，我們都要遵守、照著做，那就是祂的審判標準。我坦白告訴你們，這麼一個偉大的神，肚子裡賣什麼膏藥誰知道啊！但是祂不是喔！祂竟然要給你考試，答案先告訴你，你可以回去讀聖經，到時候你跟主說神啊！我怎麼知道你要什麼呢？主就會把你家裡的聖經拿下來，我以前去探望別人就是這樣，你知道那些從來不讀聖經的人，他們考試怎麼考過去啊！聖經讀過一遍的弟兄姊妹請舉手，我問你考聯考只讀一遍會考得過嗎？考大學歷史從頭到尾讀一遍，仔細讀一遍，大概考四十分；讀兩遍大概考六十分；讀三遍大概考七十分，要考八十分要讀八遍，要考九十分要讀二十遍，你要考一百分呢？你就要等下一輩子啦，那就更不可能，因為他總會出一題你沒有看過的，分數越高，越難考，你要一直讀、一直讀、一直讀，這樣了解嗎？
這個世界上的書我們要讀一百遍，才勉強能夠有好成績，我們這些人讀聖經一遍都不讀的，你知道嗎？第二天新聞報導很可能歐盟成為羅馬帝國，天啊！吳哥那個瘋子講的話竟然成真了，他講的歐盟是羅馬帝國、我都把他當放屁啊！你知道嗎？我都覺得那怎麼可能放屁啊？其實我知道我講的話、大家都當放屁，可是我跟弟兄姊妹講沒關係，時候到了，挪亞的兒子含要聽他爸爸說雅弗要住在閃的帳篷裡、願迦南(閃的兒子)做他的奴僕，其實他也把他當放屁，你信不信呀？這個應驗還是在幾千年之後，弟兄姊妹我們走著瞧，反正沒幾年就看到了，當他成為羅馬帝國的時候，對不起，你要在神面前交出你這一生的行為，並要跟神的話做比對，只要是不一樣的，就要滅亡。
最後我們來禱告：主啊！我們感謝您！當我們還是無知的時候，我們相信人定勝天，當我們看到大海嘯來的時候，我們就會發現講這種話的人真的不知道他在說什麼？我們看見日本的大地震，看到基督城的大地震，看到智利的大地震，看到海地的大地震，在短短幾個月內，從來沒有那麼密集的災難，一個接著一個來。這些是神的慈愛，神在告訴我們，祂正在門口用力叩門並且要我們在這裡事奉神的人，要警醒、要預備主的再來，我們只有一個預備、主來的時候祂會跟我們要什麼？主來的時候、祂要根據聖經裡所說的話來跟我們要，聖經就是一本律法書，律法書上所寫的每一句話都是律法，必須要遵守，律法是給人遵守的，不是給人拿來商量的，也不是給人拿來參考的，我們面對神的律法，也只能遵守，我們放下我們的意見，放下我們的己，來跟隨主！
主啊！求祢光照我們，我們身上還有哪些黑暗的地方，沒有被祢的話光照，還沒有悔改，求主在這裡幫助我們，也求主賜給在座的每一個弟兄姊妹、在他們的心裡面有一個智慧和啟示的靈，能夠看懂神的話，能夠接受神的話，能夠活在神話語的光中，祢要賜給我們喜樂平安、寬敞的道路，祢要賜給我們這些弟兄姊妹不要彼此定罪，乃要彼此包容，要一同往前，吃的不要定罪不吃的，不吃的也不要定罪吃的，我們要一同往前，但是我們在這裡要把神的真理說清楚，
主啊！求祢在這裡賜給我們和平，賜給我們有亮光，能夠越來越往前，我們要等待，有一天我們一同滿有基督長成的身量，都一同在基督裡同歸於一，主啊！求祢賜給恩典教會，滿有祢的同在，求主垂聽小子的禱告，禱告奉主耶穌基督的名求，阿們！
錄稿人員：淑華、雅惠、榮梅、右霖、桂香、孟芩、雨緹、家霈、文洲、景姍、美蓮、美萁。