主題：把生命的輪子點起來
經文：雅各書三章1-18節
證道：吳明憲弟兄
內容：弟兄姐妹，平安! 剛才說家教會能run多久? 我告訴你們，家教會能夠一直持續到主再來。 因為聖經的應許說:《凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守；我就常與你們同在，直到世界的末了。》(參: 太28:20) 教會是人類各樣組織中，一個最奇怪的團體；從人類行為分析的研究，我們發現，教會是唯一沒有任何激勵因素、又是要錢要命的地方。 但是，她卻能夠run了兩千年都沒倒。
一個最正常的教會，是沒有什麼promotion的，所有得救的人，一旦受浸就成為神身體裏的肢體。 請問，你的大姆指什麼時候升官啊? 從你出生到現在，你的大姆指有什麼特別好的遭遇嗎? 沒有啊，一直都待在牠原來的地方、盡牠原來的功用嘛。 世界運用金錢、名譽、地位、權力來激勵人，然而一切藉此運作的組織，都會消失。 唯獨這個教會，不知道怎麼搞的，就是不會消失；事實就擺在這裏、已經兩千年了。
馬太福音這裏講的大使命，說:《你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗；》下面一句很重要的話就是:《凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守》。 今天的教會，只做了前面那一半 - 《去》、《使萬民作》主《的門徒》，然後奉主的名《給他們施洗》；於是就把人找來坐在那裏。 接下來做什麼呢? 跳跳舞啊、唱唱歌啊、辦各種的活動啊，比方支援什麼飢餓啊、辦醫院啊、……等等做了很多的事情。 可是，這些事情，是不是聖經裏的大使命所講的東西?
聖經講得很清楚，教會的使命，第一是帶人得救，第二就是要把神的話《教訓他們遵守》；今天的教會失去了第二個部份。 所以很多基督徒對家教會並不明白，覺得那跟小組一樣嘛；而且像我們這樣，每個禮拜都要分享話語、還要供大家吃飯，按人的常理盼斷，那一定做不了多久，一陣子就會爆掉。
弟兄們，事奉神如果不覺得輕鬆、不覺得享受，我想你還得到神面前去、好好對付一下；事奉神不應當成為重擔。 以我自己來說，雖然一個禮拜要面對那麼多場的講道，還有很多工作上的問題，但是四十多年、我從來不覺得事奉神是一個重擔。 我覺得，事奉神是一個喜樂；那次去參加芳梅家教會，一進去就跟大家一樣、覺得好高興，也不曉得在高興什麼。 不錯，有吃有喝、很豐盛，但是對我來說，那樣的吃喝也不是少有的，但是就跟大家一起、覺得很開心。
服事家教會，我們的把握不在乎怎麼做，也不在乎外面的人怎麼看。 我們的把握，只在於我們所做的、是不是照著神《所吩咐的》。 弟兄們，人的一生，不要看外面的分析，只看這件事情、或是那件事情，是不是主叫你做的。 只要是主要你做的，我可以跟你開保證票，那就會持續《直到世界的末了》。 如果是憑著你自己做的，我同樣可以跟你開保證票，你的《工程》(參: 林前3:10-15)一定要滅亡，絕對撐不了多久。
那麼我們所做的，究竟是不是照主《所吩咐的》，祂給我們一個證據，就是祂的《同在》。 也就是說，有沒有主的《同在》，足以證明你所做的是不是主《所吩咐的》。 這個《同在》是你眼睛看不見的，卻能夠感覺得到；很奇怪吧? 你的服事就是滿了喜樂。 有人有很好的名譽，但是沒有喜樂；有人有很高的地位，但是也沒有喜樂；有人有很多的錢財，卻也是沒有喜樂。 最近有愈來愈多的企業家，一上了媒體就罵人；為什麼罵人? 因為心情鬱悶。 那麼有錢，怎麼還會鬱悶呢? 如果他都要心情不好，我們這些窮人不都該去死啦?
可見有錢也不會有喜樂。 慢慢地我發現，只有一件事情能夠擁有喜樂，就是神的《同在》。 但是神的《同在》有一個條件；那就是要遵行祂《所吩咐的》 – 只要遵行神《所吩咐的》，祂就與你《同在》。 神怎麼告訴你、你就怎麼做，神就與你《同在》。 其實人也是這樣；`因未我們是神按著祂的樣子造的(參: 創1:26-27)。
想起神學院，這就是一個很奇怪的產物，其實她是不該有的；如果教會照著神《所吩咐的》、發揮她該盡的功用，就不會有神學院了。 教會的使命就是:《凡》主《所吩咐》我的，我都要《教訓他們遵守》。 這個《教訓》的意思，就是教導跟訓練；教導是讓你明白神的話，訓練是讓你活出來、讓神的話在人身上成為實際。
作基督徒，我常問神一個問題:『主啊，祢是那麼榮耀的神。 祢說，人若不吃祢的肉、不喝祢的血，就沒有生命在他裏面(參: 約6:53)。 那麼我要吃祢的肉 – 但是祢的肉在哪裏呢? 祢不是已經升天了嗎? 我作基督徒到現在，一輩子也沒見過祢，我怎麼吃祢的肉、喝祢的血呢?』 是啊，如果是這樣，聖經寫在這裏，不是一句空話嗎? 弟兄們，這個問題乃是因為我們不明白神的話。 如果你明白聖經，就知道這裏說主的血、跟肉，指的就是神的話；因為《太初有話，話與神同在，話就是神。》(約1:1)
像俞伯伯這麼聰明、這麼有閱歷的人，作基督徒就需要操練一個祕訣，就是單純。 人不單純，對所有的事情便都要打個問號。 自然我們需要對許多事情打問號，否則就沒辦法保護自己。 但是凡事打問號，也有個缺點；當那件事情是真的，然而無論怎麼說，按著人的邏輯看、你還是覺得有疑問的時候，你就與祂無份。 我要這麼說，人到基督面前來，最好的態度就是接受。 只要接受了神的話，祂在你裏面就能成為實際。
我操練了四十年作基督徒，走過許多曲折；但是感謝神，祂仍然帶領我走在正路上，使我有機會操練，讓神的話在我身上成為實際。 所以當一個教會負起她當負的責任，就應該包括兩個階段；第一、就是帶人得救，第二、要讓所有的基督徒明白神的話 – 而且要活出來。 如果今天的教會都能盡到這個責任，還會有神學院嗎? 坦白說，雖然我現在在拓荒神學院講課，但是我並不贊成神學院這個組織；那都是因為教會沒有負起當負的責任的緣故。 如果教會盡了她的責任，眾聖徒便都能夠在教會的教導之下明白神的話了。
今天我們要來看一件在日常生活中、每天都會遇到的事情，就是說話。 請看、雅3:1-12 我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫他順服，就能調動他的全身。 看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨着掌舵的意思轉動。 這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。 看哪，最小的火，能點着最大的樹林；舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能汚穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點着的。 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物；滿了害死人的毒氣。 我們用舌頭頌讚那為主為父的，又用舌頭咒詛那照着神形像被造的人；頌讚和咒詛從一個口裏出來，我的弟兄們，這是不應當的。 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麼? 我的弟兄們，無花果樹能生出橄欖麼? 葡萄樹能結無花果麼? 鹹水裏也不能發出甜水來。
通常我們讀雅各書第三章，大概都只到這裏，其實真正的要點乃是在下面。 雅3:13-18 你們中間誰是有智慧有見識的呢? 他就當在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。 你們心裏若懷着苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。 這樣的智慧，不是從上頭來的，乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。 在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂、和各樣的壞事。 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
平常說話的時候，我們總容易多少帶著怒氣。 尤其是夫妻倆，常有一個講起話來要去刺一下對方。 其實在這個背後有一個基礎，就是對方已經在某些事情上，讓我不滿很久了、看不順眼很久了。 但是這個東西一直都存在心裏，到了一個適當的時刻，你就把這個不滿說出來了。 結果呢，對方其實也看你不順眼很久了，所以雙方立刻刀光劍影起來，兩個人便吵開了。 這種事情是不是很常見?
請問，什麼時候你曾經存著【溫柔】的心說話? 我們自問，平日說話，心裏帶著定罪、帶著批評的時候多呢 – 還是心裏帶著【溫柔】的時候多? 嗯，是帶著定罪、批評的時候多；有多少? 很多很多；而帶著【溫柔】說話的時候，就很少很少了。 當你帶著批評論斷在說話的時候，你是不是覺得自己很有道理? 是。 你是不是覺得對方很沒有道理? 是。 可是，你很有道理、對方沒有道理，那麼你說的話有沒有用呢? 嘿、對啦，你說的話是絕對不會有用的。 我們就在這種無用的說話中，生活了很久很久；從年輕就是這樣地一直過到現在，從來不會發生什麼事。
今天讀的雅各書，就是一個亮光。 聖經告訴我們，要存著【溫柔】的心說話(亦參: 加6:1)；【你們中間誰是有智慧有見識的呢? 他就當在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。】 這個【善行】，指的就是前面1、到12節所講的說話。 從聖經裏，我們知道舌頭是很難控制的，因為我們不知道牠什麼時候需要控制。 整個雅各書第三章的要點，就是你心中若是沒有那個【溫柔】、那從【智慧】【顯出】的溫柔，聖經說，這樣、你就不要說話。 同樣的事情，如果你能【顯出】那個【智慧的溫柔】，處理的態度和方法就不一樣了。
台北堂的早禱會、最近來了一位張寶珠姐妹，她的丈夫在博仁醫院照X光，在肺部有兩個白點，醫生判斷是肺癌。 做了電腦斷層之後，確定在張姐妹的丈夫的肺裏，的確有兩個腫瘤。 張姐妹的小姑、就是她先生的妹妹，告訴張姐妹說，只要是那種形狀的腫瘤，大概百分之百就是肺癌了；那麼只要是肺癌，差不多一年左右、就等看日子了。 她小姑說:『嫂子，妳要有心理準備。』
張姐妹想，博仁醫院是個兩光醫院嘛，可能檢查有誤差，就轉到台大去，大一點的醫院囉、三光的。 台大直接就照電腦斷層，判斷結果也是肺癌；沒有別的辦法，只有開刀，做化療。 但是因為病房很擠，需要排隊等病房。 在等病房那段時間裏，洪國隆長老便介紹她來到我們的早禱會；我們就開始為她先生的肺癌禱告，求神醫治他。
除了丈夫的肺癌，張姐妹還有第二個問題。 她有一個非常怪異的兒子，已經三十歲了，沒有工作，每天關在房間裏、不出來，也不跟人講話，也不跟家裏人一起吃飯；他什麼時候出來吃飯，你也不知道，他高興出來，就自己到廚房熱熱東西吃了。 最奇怪的是，他已經好久都不洗澡了。 所以張姐妹非常擔心；一個母親，面對丈夫得了癌症，兒子又是這種情形，她實在是非常的沮喪。
在我們的早禱會裏，我們就為她的家人禱告。 有一天跟她約好了，我們三位弟兄姐妹到她家去看望。 去了之後，果然跟我們想的一樣，她兒子根本不出來跟我們見面。 我們在客廳坐了兩個小時，她進去哭著求兒子，他還是不出來。 看起來，我們禱告了半天，對這個家來說，好像都沒什麼用啊?
那天本來是要去看望張姐妹的先生、為他的病禱告，也順便為她的兒子禱告，結果台大有病房了，她弟兄便去住院了。 開刀之前，照例還要再做一次檢查，於是就照了一張X光；想不到那張片子照出來，原來那兩個白點就變成灰色了。 先前白點的周圍非常鮮明，現在白點變灰、那個白大概褪了30-40%的樣子，周圍的邊緣也變模糊了。 醫生一看到這張X光片，就覺得那不像是癌症啊；但是看看以前的資料、包括在台大照的電腦斷層，跟現在這張片子比對，先前明明就是肺癌，怎麼現在看起來就像發炎似的? 所以就讓他再照一次電腦斷層。
那天我們到她家去的時候，就已經照過電腦斷層了，只是還不知道結果。 隔兩天，她到早禱會來，就告訴我們，電腦斷層的結果，也判定是發炎、不是癌症。 於是各科醫生會診；台大醫院要各科會診，那是很嚴重的事情，因為這種情形很奇怪，怎麼前後檢查出來的結果，差別會那麼大? 各科醫生討論以後，覺得事情不能就這樣算了、輕易地就認定只是發炎，所以還是決定把那個腫瘤從肺裏面鉤出來切片 – 封閉性肺結核，不會傳染。
這個消息確定以後，傳到張姐妹先生的病房；他們那間病房，隔壁床也是一位肺癌病人，是頭一天檢查已經證實了的；張姐妹的丈夫是兩顆腫瘤住進去，那個人是一顆腫瘤住進去的。 當張姐妹的先生被確定是肺結核的消息傳來，他們夫妻倆從病床上跳下來，跪在地上禱告神:『上帝啊，感謝祢! 感謝祢、這是肺結核!』
弟兄們，如果有人告訴你、你得了肺結核，你會跪在地上感謝主嗎? 任何人在他們那種折磨之下，一旦醫生確定是肺結核、而不是肺癌的時候，任何人都會感謝上帝。 但是，一定要經過這樣的過程，你才能得著這種【智慧】嗎? 非要經歷那種絕望，才能跪在地上感謝主嗎? 他們夫妻二人，也不管旁邊是誰、什麼面子不面子，立刻在病床前面跪下來、在那裏感謝主:『主啊，謝謝祢! 謝謝祢醫治我!』
張姐妹家裏，爸爸的問題佔95%，兒子的部份其實只佔了5%的嚴重性 – 哪一天他洗了澡，事情就過去了。 再差、打昏了總可以洗澡了吧? 但是肺癌呢? 打昏了也不會好啊，那是立時要命的東西啊。 什麼是【智慧的溫柔】啊? 就是當一個環境臨到你的時候，你要從神那裏有一個經歷。 我們常談到神為什麼要安排苦難；因為沒有苦難，你就不會感謝，心裏反倒常懷著不平。 在我們內心深處，常接受撒但的控告 – 牠就是藉著各種的環境來控告我們 – 於是我們對許多事情都覺得不滿意。
在美國一個小地方，有一件真實的故事。 那是一對老夫妻，都已經八十幾歲了，但是倆人的感情很好。 那位老太太非常勤快，把家整理得非常乾淨；尤其那個廚房，整個都是白色的，地板、牆面、……都是白的，漂亮得不得了。 雖然年紀大了，可是她身體很好，總是把家裏整理得一塵不染。
寫下這篇真實故事的是一位年輕的太太，有一天她就到這對老夫妻的家裏，在廚房跟老太太聊天。 頭一天剛下過雨，花園裏有很多的積水、還有泥巴；當這兩個女人在廚房聊天的時候，老先生正把外面花園整理完了、從後門走進廚房，腳上就穿著雙大雨靴。 他走進那個一塵不染、白晰晶亮的廚房，竟然沒把雨靴先給脫下來，就直接大步踏進來、穿堂而過。 於是兩排泥濘的腳印，就烙在那雪白磁磚的地板上。
年輕的太太看見這種情形，既驚訝、更是非常生氣，就問那位視如不見的老太太說:『他就這樣把雨靴穿進來!?』 她的意思是，這個老公竟然這麼蠻幹、無視老太太辛苦維護的整潔；老太太怎麼受得了他? 老太太就回答她:『不錯，雨靴進來了，但更重要的是，老公也回來了。』 接著就告訴這位年輕太太一段往事。
老太太說，四十年前正是二次世界大戰的時候，當時有很多她的同伴，就在那幾年裏先後接到消息，說丈夫在戰場上陣亡了；連屍首都沒有。 老太太覺得自己實在很幸運:『我的丈夫卻能夠經過那場戰役平安歸來，回到我的身邊。 當我在那幾年苦苦等待的折磨裏，就禱告上帝說，所有我丈夫的缺點都不重要，只要他能平安地回到這個家。』 她便向神許願，如果丈夫能夠安然無恙地回來，不論他襪子怎麼脫、牙膏怎麼擠、雨靴愛穿到哪裏、……:『主啊，我都可以接受! 只要祢讓他平安回來。』 結果神便聽了她的禱告，讓她的老公安然歸來。 所以她永遠記得，不要為這些瑣事跟丈夫吵架。
我們心裏之所以懷著怒氣，是因為你覺得對方不應該；但是弟兄們，當你在說對方不應該的時候，其實你指的是上帝不應該 – 因為祂給了你一個你不喜歡的環境，一個你不喜歡的對象，或是一個你不喜歡的環境。 非常感謝神；我咳嗽非常厲害，這是你們都知道的。 最近替一位肺腺癌的姐妹禱告時，她說:『吳弟兄，我起頭得了肺腺癌的時候，就像你這樣、咳個不停，怎麼樣也找不到毛病。 你是不是也要小心一點?』
那位姐妹對我會有這樣的懷疑，你們覺得、我自己沒有這樣的懷疑嗎? 當然會，怎麼不會? 開玩笑，命是我自己的呀。 可是我告訴你們，從我咳嗽到現在，我不斷地感謝主 – 不必等到發現得了肺腺癌了再來感謝主。 事實就是如此，為這個咳嗽我已經感謝了一年多，咳多久、就感謝主多久。 我感謝什麼呢? 我感謝主沒有讓這個咳嗽繼續往下發展。 對某些人來說，像這種咳法，咳到後來不免瞞怨。 但是我就不斷地感謝主:『主啊，感謝祢就讓這咳嗽停留在這裏。』 not getting worse……。
就是以這樣的心情來對待我的咳嗽，好吃好睡。 非要等到什麼不堪的檢查報告出來了，讓心情盪到谷底 – 然後神再拯救你、回復到原位，那時候你才要來感謝神說:『感謝主，我只是單純的咳嗽而已。』? 為什麼你會認為健康是應該的? 根據報告，現在的人得癌症的機率，大概是1/4、四個人中就有一個。 我們看見，周圍得了癌症的人非常多；好，再加上車禍、墜機等等意外，弟兄們，為了我們能夠活著，每天都該感謝主。
不僅為了你能夠活著感謝神，也要為你身邊的人能夠活著感謝神。 我們為了許多的事情，都要好好地感謝神。 當你能夠有這些感謝的時候，你就能夠有這【智慧的溫柔】。 沒有什麼是應該的，沒有一樣事情是；明白這個，你就有一個【智慧的溫柔】，能夠:『感謝主，我沒有變得更糟。』 我們這位上帝很奇妙。
聖經告訴我們要去操練這個【智慧的溫柔】。 這不是個理論，乃是一個實務；神把我們擺在各樣的試煉裏，好去操練這個東西。 所以這節聖經非常重要，再讀一遍:【你們中間誰是有智慧有見識的呢? 他就當在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。】 不論我們有什麼不滿，最終乃是對神覺得不滿。
小時候很窮，租人家的房子住。 那時候教會教導我們，要《凡事謝恩》(參: 帖前5:18)。 但是當我看著家門口那條水溝，真地不知道要從何感謝起；我就跟主說:『主啊，這條水溝有什麼好感謝的?』 那個房子是違章，根本也沒打什麼地基、隨便蓋一蓋的；屋子裏面比外面的馬路還要低，所以只要一下雨，家裏就鬧水災，至少要花個三、四個鐘頭，清理泥巴、洗刷屋子。 如果是你，會不會覺得很命苦啊? 所以我就不知道為這個、要從何感謝起啊?
有一天當你功成名就，年紀也大了、什麼都有了，但是唯獨沒有健康，你就會盼望回到十三、四歲的時候，家裏不時淹水，但是身體十分的健康，可以趴在地上把地板整理得很乾淨，而且勞動完了、精神仍然抖擻 – 雖然日子過得真窮。 拿我們的歲月換取財富跟地位，事實上大部份的人都沒有得著；如果僥倖得著了，老來、神把你的健康都拿走了，你就會跟主講:『主啊，我還是窮一點好了。 但是求祢使我仍然健康。』
神讓我們經歷很多事情，就是要我們得著真正的【智慧】、跟真正的《知識》(參: 箴1:7)。 有了真正的【智慧】跟《知識》，你就有辦法《凡事謝恩》；不論經歷任何事情，你都找得到感謝神的原因。 能夠感謝神的地方很多，祂在我們身上的恩典實在非常多，弟兄們，你一定要操練這個《凡事謝恩》，操練這樣的《知識》和這樣的【智慧】。 這樣，你心裏就會有一個【溫柔】，說話的時候，就能夠《造就人》(參: 林前14:26、弗4:29)。
但是大部份的人不是這樣；我們多半是什麼樣的光景呢? 請看第14節:【你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。】 這裏說:【你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭】；這是不是我們天天都有的情況? 弟兄們，你工作是不是很累啊? 有沒有許多的不公平啊? 會不會累得要死啊? 收入跟付出、是不是不合理啊? 老闆很差勁啊? :『唉，全世界都是壞蛋，只有我是好人。』
神有那麼壞、每天叫你去上這種班嗎? 稻米在成長的階段，需要太陽猛烈地曝曬牠；稻米只覺得火熱、會抱怨，牠就不知道沒有這般猛烈的太陽，牠就不會成長。 我們就像這不懂事的稻子，總覺得環境不好。 可是如果你有農夫的智慧，看見那樣的陽光，就會:『感謝主!』 弟兄們，這個就是我們要操練的；要是不能認識這個，你就會走一輩子的冤枉路。
要操練話該怎麼說；話，不是我們想怎麼說就可以怎麼說的，因為我們說話，按聖經講、是【心裏懷著苦毒的嫉妒和分爭】；而《心裏所充滿的，口裏就說出來》(參: 太12:34、路6:45)。 如果心裏滿了【苦毒】，就難得說出什麼好話。 長屏，你跟炯圭講話、溫柔的時候多不多? 有沒有從內心來的【智慧的溫柔】? 那個【溫柔】，就是不論什麼事，你都:『感謝主!』
問題是很多事情、不論你怎麼看，都感謝不出來。 如果你裏面能夠有那個感謝，說起話來就不一樣了。 我們常常在裏面動氣的時候說話、當裏面覺得不滿的時候說話、當裏面有【苦毒】的時候說話、當裏面感到【嫉妒分爭】的時候說話、……；於是你會發現，這人生實在很慘，卻是你自己造成的。 弟兄們，有沒有發覺你把自己的人生搞得很慘? 這是神的教訓。 然而真【智慧】、和真《知識》，沒有這麼容易得著。 【你們中間誰是有智慧有見識的呢? 他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。】 如果你有這【智慧的溫柔】，【就當在智慧的溫柔上顯出】你的【善行】。
其實聖經在這裏告訴我們如何操練這個【善行】，就是當如何說話。 聖經說，當你裏面有【苦毒】、有不滿、有不喜悅、有定罪、……的時候，就不要講話。 當你裏面有定罪的時候，自然覺得你是對的；這個時候就不要講話。 反而是你看著對方，心裏有一份【憐憫】、有一種【清潔】、有一個【溫良柔順】的感覺時，你就可以開口說話了。 不然，什麼時候需要【勒住】舌頭?
我們總是勒不住舌頭，覺得:『這個話要說，就應該要講給他聽! 而且就該狠狠地K他一頓!』 你會不會這樣想? 如果你覺得『應該K他一頓』的話，就不要講話，因為你的裏面已經失去了那個平靜。 這個時候，就要【勒住】你的舌頭。 聖經告訴我們一件很重要的事；請看第3-4節:【我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。 看吶，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。】 這裏講了兩樣東西，一是馬的【嚼環】，一是船上的【舵】；【嚼環】跟【舵】就在比喻我們的舌頭。
如果我要駕馭一匹馬，去拉住牠的尾巴，會有什麼結果? 牠一腳踹上我、我就飛得老遠啦，就得去住院。 今天有很多人的人生，就是被馬踹得慘兮兮地。 因為你沒抓對重點，跑去拉馬尾巴 – 想拍馬屁，卻拍在馬腿上，牠當然一腳踹得你重傷啦。 於是很多人就這樣受了傷，到這裏來聚會療傷；為什麼呢? 就因為嘴巴亂講話呀。 如果你能夠抓住這個【嚼環】，意思就是如果你能明白該怎麼說話，就能把你的人生控制得很好。 這【馬】就是我們的人生，看起來很高大、很有力 – 而且跑得比我們還快，你追也追不上，追上了、你也拿牠沒辦法。 老鼠拉龜，不曉得從何下手；不是嗎? 烏龜把四肢連頭都縮進去，老鼠怎麼拉得了那隻龜呀?
我們就是這樣、天天都在研究我們的人生，可是搞到遍體鱗傷，還不知道point在哪裏? 幾乎所有的人都不知道，一切的災難竟然是從那張嘴巴來的。 怎麼會這樣呢? 因為你大部份都是在怒氣裏說話、在心懷不平的時候說話，所以你說話不《造就人》、《污穢人》(參: 太15:19-20)；聖經就說了:《入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人》(參: 太15:11)；從嘴巴出來的，才會《污穢人》。
因為說不了好話，所以就把兒子教養得很奇怪、也把老公搞得很奇怪，最後連自己也弄得很奇怪；於是家裏的狗也很奇怪，家裏的每一個成員都很奇怪。 就這樣，落了個眾叛親離的下場。 【看吶，船隻雖然甚大，又被大風催逼】；表示環境好不好? 系統很複雜，環境又不利。 但是聖經在這裏講了一句很厲害的話:【只用小小的舵，就能隨著掌舵的意思轉動。】 神在這裏告訴我們，這一生看起來要學的事情很多，其實只有一件最重要的功課，就是不要亂講話。
我們總以為要拿多高的學位、要升多高的官，但是聖經不是這麼講的。 聖經說，你不要去拉馬尾巴、也不要去拍馬腿、也不必去扯馬耳朵，這些事情你做了都會有事的；你就該把【嚼環】放在牠的【嘴裏】。 你的一生不在乎英文講得好不好、也不是中文造詣怎麼樣；有人講要效法他的『劣祖劣宗』? 這個中文實在有夠差。 但是中文好又怎麼樣? 中文好的也不會多活一歲，中文差的也不會少活十年；該吃就吃，該睡就睡，沒什麼差別。 唯一有差別的，就是你那張嘴巴 – 說話。
只要【把嚼環放在馬嘴裏】，只要掌握住讓大船【轉動】的【舵】，儘管在極惡劣的環境之下，你都能隨意調轉一切的人事物。 獲得別人配合的祕訣，是讚美而不是責備。 有人講:『你拿我的薪水，就該替我辦事。』 我告訴你，大部份的人都是拿人家的薪水、替自己辦事。 你沒幹過這種事嗎? 一個早上都在辦公室用公司電話約這個朋友、約那個朋友，安排晚上要去哪裏吃飯 – 有沒有? 甚至於還用公司電話打到國外去了。 這不就是拿公司的薪水、都辦自己的事嗎? 所以誰說拿你的薪水就該替你辦事啊?
這不是naturally就有的，必須有【智慧】才辦得到；你要讓人家對這個工作產生興趣、產生成就感。 成就感從哪裏來? 就從那個【智慧的溫柔】來；你愈有這樣的【智慧】，你的員工就愈有向心力、生產力就愈好。 松下幸之助說了一句很有名的話；他說，所有的人都是為了自己的利益，暫時跟你一起工作。 我覺得他這話說得真好。 長屏，如果有家公司付你一個月二十萬美金請你去，你要不要馬上辦離職? 那人家就講:『哎呀，你在華航做了那麼久，說走就走，你真無情啊!』 你會理他嗎?
你要控制一個體系的運作，就要這麼做。 我們為那位張姐妹的先生禱告，他的病就得醫治了；於是就告訴他，要出來為主做見證。 於是他就在家教會、到處做見證。 然後我們現在再來對付她那剩下的5%的問題。 那個兒子把自己關在房間裏，完全拒絕溝通；應該怎麼辦? 我就說:『看起來【大風催逼】，情況惡劣。 但是從今天起，神要妳操練的就是嘴巴。 妳裏面要常常存著感謝溫柔的心，見到兒子就說好話。』
於是她開始替兒子整理房間、替他拖地。 結果兒子看她幫自己打理，也主動來幫忙洗洗拖把啦、倒倒垃圾啦。 我幫你拖地，你去洗拖把，這是應該的嘛 – 不，張姐妹就對兒子說:『謝謝你啦。』 其實兒子搞到這步田地，也真夠慘的，但是她就跟兒子道謝。 我跟她說、她一定要注意自己的心情，沒有好的心情、就不要講話。 所以她就開始用這樣的方式跟兒子互動 – 兩天而已，這個兒子就開始有笑容了。
為什麼? 因為這是上帝說的呀；上帝說:【船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。】 永遠不會太遲。 家裏遇到的問題、不論多大，哪怕是父親一見到你就要拿刀砍你 – 就連這樣都有救。 神這麼說，你就這麼信；神說的話、祂一定做得到。 弟兄們，你就試試看嘛；只是心裏若有定罪，就不要開口說話。 聖經在這裏所講的事情，真是非常的重要。
請看第1節:【我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。】 【作師傅】是什麼呢? 我對你有意見、覺得你做得不好，就來告訴你該怎麼做才是對的；這就是【作師傅】了。 可是聖經叫我們不要這樣做，因為只要是用一個【作師傅】的立場講話，都沒有用，人家都不會聽的。 你看，兒子幾乎都不聽媽媽的話 – 因為媽媽天天都在【作師傅】。 【作師傅】的結果，就讓什麼事都不會發生。
有位姐妹、跟她的弟兄，夫妻倆都是台大畢業的。 能唸到台大，功課當然是讀得很不錯的；我就問她，從小到大、聽校長訓話，還記不記得校長說了什麼? 現在我問、你們呢? 嗯，都沒有人記得校長說過什麼。 結果旁邊她唸小三的女兒就說:『我記得!』 我就問她:『那妳的校長說了什麼?』 她說:『校長說，叫我們不要在走廊亂跑。』 結果她同校的姐姐就吐她槽說:『校長才不會講這個哩! 那是導護老師說的。』 意思就是，雖然這個小朋友才小學三年級，就已經不記得校長說過些什麼了。
校長是不是每天朝會的時候都要訓話? 那你們都記得他說過什麼嗎? 我告訴你，你從來都記不得! 但是你卻常常扮演這樣的角色 – 【作師傅】。 【作師傅】的結果，有沒有人記得你說了什麼話呀? 沒有用啊。 弟兄們，我們一天到晚都在做虛工。 說說看，為什麼你的生活會搞到毫無寸進吶? 為什麼不論怎麼設法、就是一點改變都沒有? 很簡單，因為你從來不做有用的事，淨費工做些沒有果效的事。 坐在這裏的，沒有人記得他的校長說過什麼。 咦，那個校長也真不容易，每天升旗典禮完、都要訓話，他哪來那麼多的話好說啊? 好像我們的早禱會似地。 可是他也真有辦法，訓了一輩子的話，就是沒有一個人記得。
聖經告訴我們，【不要多人作師傅】；我們呢、不止愛【做師傅】，而且還是很【多人】都愛【作師傅】。 看見你的缺點，我就來告訴你，這個就叫作【作師傅】。 什麼叫作【智慧的溫柔】、然後才說話? 就是看見你有優點、我就讚美你。 不要小看這個，兩種方式就帶出不一樣的結果。 第17節講【從上頭來的智慧】，第一個就是【清潔】；意思就是沒有多餘的、要利用人的動機，很乾淨 – 說什麼話只有一個原因，就是神要我說；於是我便乾乾淨淨地說，不為任何利益，像是希望你買我的保險啊、所以說些話讓你高興啊、……。 不，說話的動機乃是【清潔】的。
但是一般人說話不是這樣。 有的時候，老公下班回家，老婆很勤快地服事他，用少見的溫柔對待他；又是送茶、又是送毛巾地……。 丈夫也很有意思，不動聲色，看看戲已經演得差不多了，也到了晚飯過後、都坐在客廳裏了，丈夫才嚴肅地對妻子說:『妳到底要什麼? 說吧! 我在這裏已經悶得很難過了，有什麼話就說吧。』 這表示丈夫對於妻子的殷勤，知道那背後必是有所目的的。 這一切不是從【智慧的溫柔】來的，乃是從另外的動機來的；因為妻子想從丈夫身上達成某個目的 – 這叫『黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。』 像這種情況，人是感覺得到的。 所以我們說話行事，存的動機不【清潔】，做什麼都沒有用。
聖經要我們管好自己的舌頭，那麼就得先管好我們這個人；因為舌頭說的話，是從人裏面出來的東西。 但是在你說話的過程中，第一件要注意的就是，如果發覺裏面有【苦毒】，就要把舌頭【勒住】。 但是要【勒住】舌頭，容不容易啊? 有時候兩位姐妹在電話上聊天，在那裏抱怨牧師，其實聖靈就在她們裏面提醒不要再講了 – 但是，我就是忍不住，我就是要講! 會不會這樣? 會不會這樣? 喔，看起來我們的姐妹都很神聖崇高啊? 說不會、我也不信，怎麼可能不會呢? 這是常有的嘛；聖靈在裏面禁止你、叫你不要講了，你呢、偏偏就是要講，你就是不能夠【勒住】這個舌頭。
再看第2節:【原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。】 我們最大的問題就是，一面教訓別人、一面自己也行一樣的事(參: 羅2:1)；所以這裏說【原來】。 神叫我們不要【作師傅】，就因為【原來】我們的本相便是【在許多事上都有過失】。 因此，當你教訓別人的時候，對方的反應就是:『你也是這樣啊，你有什麼好講的?』 我們常講一些自己都不曉得在幹什麼的話；把兒子叫過來訓話:『你為什麼不誠實? 你為什麼不說實話?』 類似的教訓我們都聽過。 小孩子跟大人有一個差別；當你這麼質問的時候，小孩子立刻覺得:『對，我怎麼可以不誠實?』 但是大人就會反應:『說我不誠實，你也一樣不誠實。』
誰是誠實的? 在座誰覺得自己是誠實的、請舉一下手? 你想舉手就舉手，沒關係；那不過是又一次的不誠實罷了，我不會相信的，我只是聽見你再說了一次謊。 還好，今天你們還都誠實，沒有人舉這個手。 【原來我們在許多事上都有過失；】那麼還講別人幹嘛呢? 不要以為對方明明有錯，你為什麼不能批評、不能說? 好，我告訴你、為什麼不能說 – 因為說了也沒用。 這個理由還不夠好嗎? 還有第二個理由叫你不要說，那就是:『你也一樣。』 陳水扁說謊，你就沒說謊嗎? 有把握當了總統絕不說謊的、請舉手? 唉，當了總統，才有說謊的理由 – 有些話實在不能講，一講、股票就跌啦。 是不是這樣? 當然是這樣。 股票一跌，多少人就要生靈塗炭啦? 所以有些話的確不能說呀。 所以當了總統，更加沒有說話的自由。
因此弟兄們，不要隨便說話。 第一個理由就是、說了也沒用，第二個理由就是、《我們和別人一樣》。 今天我們生活在這地上，上帝給了我們一個標準，就是《分別善惡樹》(參: 創2:9、17)；那是我們的祖先不小心把牠吃下去的。 所以我們裏面就有一個神的標準，用這樣的標準去看待所有的人；你用神的標準看我，我也用神的標準看你。 但是因為我用一種在人來看很差的標準在生活，再用神的標準去看，就沒有一樣能過關、什麼都不能看。 大家都是這樣地互相要求 – 神說不要這樣。
我說:『睿謙，你怎麼騙我?』 睿謙就說:『我總要找個人來騙啊，剛好就騙到你了。』 就是這樣啊，不然怎麼辦呢? 事情就是這樣，不然你以為呢? 那麼，如何能夠改變呢? 神要我們操練【智慧】跟【見識】；這是需要操練的。 當你操練【智慧】跟【見識】的時候，你便會產生寬容 – 聖經形容得真好，叫作【智慧的溫柔】。 有了【智慧的溫柔】，反倒能使事情改變。
再讀一遍第3、4節:【我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。 看吶，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。】 第5節:【這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。 看吶，最小的火，能點着最大的樹林；】 聖經在這裏，其實是勸我們要控制舌頭，這是我們一個很厲害的武器；【舌頭】是【最小的火】，卻能夠【點着最大的樹林】。 你若善用舌頭，你的人生就會非常成功。
怎麼樣能夠善用舌頭呢? 就要操練生命的【智慧】跟【見識】。 生命的【智慧】跟【見識】就在神的話裏，操練、操練、操練，這個生命的【智慧】跟【見識】就來了，愈能夠看清楚自己，就愈能夠赦免別人；你愈能夠認識自己，你便愈能夠認識神 – 愈認識神，你對人就能夠有一個寬容。 剛開始操練，可能帶著勉強，咬牙切齒地赦免人；但是慢慢操練，就會愈來愈自然。
前一陣子不是跟你們分享、我怎麼跟家裏的狗改善關係嗎? 那是上集，現在告訴你們下集。 現在家裏的狗對我的態度已經不一樣了，看見我回家，就在我身邊繞來繞去，尾巴不停地搖、打到牆壁還會『砰!砰!』地響，既興奮又高興。 見到我、牠這麼高興，當然是希望能有狗餅乾吃嘛。 所以那天我就扔餅乾給牠吃，牠也吃得很開心；我看牠那麼高興，就走上前去摸牠的頭 – 一摸，牠就小便了。 因為我對牠那個很兇的形像還在牠心上；每次要摸牠的頭，牠的眼睛就不斷眨、眨、眨，好像我要打牠似的。 所以那天也是這樣，一摸牠、牠立刻就小便了。
這讓我覺得非常挫折，雖然我設法跟牠改善關係，但是牠內心深處對我的恐懼，並沒有消失。 以前只要我一看牠在家裏小便，我就怒由心中起 – 奇怪，那天我竟然沒有怒氣，就把菲佣叫來、把地擦乾淨，就算了；對這樣的反應，我心裏覺得實在很訝異。 以前摸牠、牠以為我要打牠，所以小便；這次我還餵牠狗餅乾哩，竟然還是小便，我不是應該更生氣嗎? 可是沒有啊 – 我就發現我裏面的【溫柔】增加了，我又往前進了一步。 有沒有怒氣，你自己最清楚。
這就是生命；《凡我所吩咐你們的》，就是神的話，《要教訓他們遵守》。 只要《遵守》神的話，生命就長大了；這很奇妙，就像吃了藥、就增加了抗體一樣。 神的話滿了大能、是有能力的(參: 路1:37)，有了神的話，你裏面的生命就調整過來了，而且那個轉變非常不同，甚至於非常快，幾天而已。 像這件事，跟狗改善關係、摸牠還撒尿，對我是個很大的試煉，想不到我裏面竟然一點都不生氣，叫佣人擦乾淨就算了。 下回看見牠，一樣餵牠狗餅乾。
我自己知道，我把心中那個黑影對付掉了。 順便一提，你們要注意聽。 當你跟一隻狗初次相處的第一天，只要你對牠做一件兇惡的壞事，那個影響會留一輩子、到牠死都還記得。 同樣地，你對牠做了一件和善親切的好事，牠也會記住、至死不忘。 所以跟寵物開始相處的時候，一定要把彼此的地位調整好，也要把自己的形象調整好；不要讓狗從開始就覺得你是一個非常兇惡的主人。 等到狗覺得你是一個好主人、跟你很親近了以後，就是牠犯錯、偶而被你打一下 – 牠便有另外一種解釋:『唉呀，這沒什麼，還好啦，是我不聽話。』 要記住啊，這個很重要。
所以我常說，當你進到一個新的工作環境，要讓人家覺得你是一個早到而不會遲到的人，該怎麼做呢? 我告訴你，如果前三天上班、你統統遲到，你頭上就會被所有的人都貼上一個標籤，五年之後、人家還認為你是個會遲到的人 – 就算你從第四天開始、連續五年都沒遲到過，那也沒用。 但是，如果你頭三天上班，每天都提早一個小時進辦公室，從此以往，人家都會覺得你是一個非常認真的人。
如果人生可以重來一次，我跟那隻狗的關係，從起頭就一定會小心處理；不然，像我現在想要改善，就很辛苦。 不要以為聖經是本普通的書，聖經裏的話，就是能力。 像雅各書這裏說的，很多人作基督徒聽了一輩子，都不知道祂在講什麼。 當我照著神的話去做了以後，我裏面就產生一個能力，這能力就會越過我憤怒的情緒，也會使我裏面所有負面的心思完全改觀。 這種改變，會使你覺得歡喜，歡喜這樣的改變。
第5節、再讀一遍:【這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。 看吶，最小的火，能點着最大的樹林；】這個操練有兩面，一面在你裏面操練那【智慧的溫柔】，一面要操練把你的舌頭【勒住】。 當你裏外這樣操練的結果，裏面會影響外面，外面也會影響裏面；進步就會非常快。
請看第6節:【舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來；並且是從地獄裏點着的。】 這裏說，舌頭【能污穢全身】；其實最可憐的就是你身邊的人、比方你的兒女，你說話其實就常常【污穢】了他。 弟兄們，要小心，我們說話是會【污穢】人的，【舌頭是個罪惡的世界】；為什麼呢? 因為我們裏面滿了仇敵的《運行》；這仇敵《就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈》(參: 弗2:1-2)。 這個邪靈，中文就稱牠作『魂』，一個『鬼』、加上『云』，就是鬼說話的意思。 我們的魂裏面，就是鬼一直在那裏說話。
既然鬼一直在我們裏面說話，而且《心裏所充滿的，口裏就說出來》，於是從你嘴裏說出來的，都是鬼話，而所出的點子，都是鬼點子了。 如果說的都是鬼話，家裏天天都在說鬼故事，還會有平安嗎? 會不會每次聽完『鬼故事』，就覺得後面就有一個黑影? 請問，每次拿起手機講電話、就覺得會得腦癌的，請舉手? 有嘛 – 那就是黑影嘛。 都聽人家講些鬼話，你就覺得身後有個鬼跟著你。 天天這樣子搞，家裏怎麼會有平安呢? 當然沒有平安，不可能有平安嘛。 所以說，【舌頭是個罪惡的世界】；因為邪靈在你心中發揮的鬼話，就徹底地發表出來。 不僅家裏沒有平安，到哪裏都不會有平安。
但是，舌頭【也能把生命的輪子點起來】 – 【並且是從地獄裏點着的】。 【地獄】是個最冰冷、最絕望的地方；所有的努力都無效了、才落到【地獄】裏去的嘛。 但是聖經說，舌頭卻有這個能力，【從地獄裏】【把生命的輪子點起來】。 從一面來說，【舌頭是個罪惡的世界】，但是如果接受聖靈的管制，你能把舌頭【勒住】，這舌頭就不得了了，就能【點着】【生命的輪子】。
像我這樣操練，向人傳講神的話，其實得著最大益處的、就是我自己。 就像剛才進文弟兄分享的，常常講道結束以後，所有聽的人都沒聽懂，倒是講道的人自己明白了。 這是真的，很奇怪。 講道完了，據我的估計，大概吃過愛宴、十分鐘就忘記了；只記得其中夾雜的笑話，但是神的話都忘光了。 這才是人正常聽道的光景；因為《飛鳥來》，要把那個種子《吃盡了》(參: 太13:4、19)，卻把石頭都留下來了。 所以聽完了道，神的話你一點都記不得；但是講道的人，就能夠記得，而且明白。
常常在某些事情發生的時候，神就提醒我:『你講道的時候，不就是這麼說的嗎? 為什麼你就不這樣做呢?』 我就想:『對喔!』 不管怎麼樣，對於自己講的道，總該有個交待吧? 自己說的話、總要做嘛，雖然別人做不做，我們管不到；所以我們講道的人就進步了。 舌頭能夠【點着】【生命的輪子】，我就用這處聖經勉勵張寶珠姐妹:『【並且是從地獄裏點着的】。』 她覺得兒子陷在黑暗的勢力中、非常深，我說:『妳要相信神的話呢、還是相信妳的感覺?』 她的感覺是:『【勒住】舌頭，這樣會有用嗎?』 神說有沒有用? 有用!
我說，只要她這個媽媽回到家裏就照著聖經說的去做，把舌頭從批評、看不起、不滿、惡毒、教訓、……，回轉過來，按聖經所說的樣子去做做看。 我告訴她:『就可以【把生命的輪子點起來】，【並且是從地獄裏點着的】。』 弟兄姐妹，你們呢? 要不要試試看? 如果張姐妹只試了幾天就大有果效，你們要不要也試試看呢? 我再說，只要神說的就會成就，因為神說的都是真的；如果辦不到，神就不會這麼說。 但是神這麼說了，【生命的輪子】就一定能夠【點起來】!
教育孩子要特別小心，不要隨便亂講話。 對孩子說話、要好好地說，將來這孩子就能成為你的安慰。 否則對孩子胡亂說話，將來他就會成為你的重擔。 《因為》人《一生的果效，是由心發出》，卻是由舌頭成形的；心裏怎麼想，就從嘴巴說出來。 所以一面要【勒住】我們的舌頭，一面要調整我們的心；聖經告訴我們，這兩件事情要同時進行。 這樣，你就能把人生管理得非常好。 不要想這人生又龐大又複雜、又多風多雨 – 多風多雨、沒有問題的，聖經說只要把【舵】掌握住，一切就能隨你的意思【調動】；即便風雨迎面而來，我還是能夠往前走。
再下來、第7-8節:【各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物；滿了害死人的毒氣。】 再來一次:【惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物；滿了害死人的毒氣。】 你有沒有這個認識呢? 這輩子、你胡說八道已經很久了，知不知道已經害死多少人了嗎? 【滿了害死人的毒氣】，你可曾受過那個切身之痛? 聖經這裏所描述的光景，有沒有活畫在你眼前? 你看見了這個東西沒有?
我真是求神開我們的眼睛，讓我們看見、我們以前究竟都做了些什麼。 你如果沒有這個看見，你就不會知道什麼叫作『悔改』，也不會產生那個從生命來的負擔、覺得:『我再也不要亂講話了。』 聖經說，我們的舌頭是【滿了害死人的毒氣】；這話說得重不重? 所以當我們上審判臺、要怎麼見神呢? 神說:《凡人所說的的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。》(參: 太12:36) 我們怎麼去面對這個呢?
弟兄們，過去、就讓它過去了，我們不能為過去做什麼 – 但是我們可以為今天做些什麼。 我告訴你們一個祕訣:《一天的難處一天當就夠了》(參: 太6:34)。 有一次我騎腳踏車，經過路邊的垃圾桶，一投手、就把垃圾往桶裏面丟；我打彈珠很準，所以丟垃圾也很有本領，十拿九穩。 想不到那一天竟然擦板沒進，那個垃圾就掉在垃圾桶外面了；但是我騎著腳踏車繼續往前走。 聖靈說:『回來，把垃圾撿起來，丟近垃圾桶去。』 我就說:『垃圾桶外面有那麼多垃圾，多我一個不多、少我一個也不少啊。』 所以我繼續往前騎，一點也不想回頭去撿那個垃圾。
我還有第二個理由:『就算我現在騎回去撿了、丟到桶裏，我明天還是會丟、還是可能丟不準 – 我可能還是不去撿起來。 既然我不能一直遵守誡命，那麼這次也就免了。』 咦，聖靈就說了:『《一天的難處一天當就夠了》。 你今天去把它撿起來，《明天自有明天的憂慮》。』 就是這句話，我騎著腳踏車就回過頭來，撿起那張擦板沒進的垃圾、丟進桶子裏面；我只撿那張我扔不準的，其它、別人丟的，我不管。 怎麼管吶? 那一路上每個垃圾桶都撿完，我都不用回家了。
後來我就把所有的精力都拿來對付『今天』；我不去管明天、也不管昨天，明天會怎麼做、我不管，昨天做了什麼、我也不管 – 因為『我不知明日將如何』啊! 所以我就管『今天』。 只面對今天的問題，就很簡單。 上班遇見同事，我要擺笑臉、不要拉長臉 – 擺個笑臉，有那麼難嗎? 有時候在辦公室受了一大堆的刺激，回到家、要按門鈴之前，我就深呼吸、再操練一下臉部的肌肉，然後面帶笑容地按門鈴；一跨進家門，就把所有的問題丟到腦後。
如果只叫你做這一件事，難不難? 還難吶? 你不要想明天能不能辦到呀，講今天就好? 仇敵一定會在你裏面說:『你今天可以擺笑臉，明天、你行嗎?』 你管牠的! 《明天自有明天的憂慮》:『我只要對付今天這一天就好了。』 所以不要想別的、想那麼遠，把今天過好就對了。 公司說八點上班，你就七點四十五分到；進辦公室的時候，給自己、給別人一個好心情，做好該做的事，把筆擺在該擺的位置上，每樣事情做得規規矩矩地 – 這就是一天了。 在你手上，沒有昨天，也沒有明天，你只有今天。 今天，你就按著神的意思，把這一天裏的事情做好，這樣就可以了。 說話也是這樣，看起來、把話說好很難，但你若集中全部的注意對付一天當中的言語，把這一天活好，一點都不困難。
講個故事給你聽。 美國有個小鎮，每年二月二號是他們的『土撥鼠節』；就是總鑽在地底下的一種老鼠、叫土撥鼠。 既然叫『土撥鼠節』，那當然不是什麼了不起的節日，不過帶點當地風味的趣味罷了。 這故事講，有一個大城市的記者，因為犯了一個嚴重的錯誤，被公司從主播台拉下來，把他貶到這個小鎮去採訪『土撥鼠節』。 於是就講這個記者在二月二號那一天、在那個小鎮上從早到晚的遭遇。
本來是個紅牌記者，這下子被派去採訪一個全世界除了那個小鎮、沒有人知道的『土撥鼠節』，當然心情是極為惡劣；所以二月二號那一天，他果然過得非常不好，所有的事情都弄得亂七八糟地；到了晚上，他便懨懨地上床睡覺了。 第二天早上醒來，想不到竟然還是二月二號! 所有頭一天所發生的不愉快，再重覆來過一次。 就這樣，他大概過了一、兩百天的二月二號，每天固定在那個時候醒來，重覆相同的一天。 因為他的心情不好，所以把這一天過得非常糟糕，甚至於在不斷重覆的過程中，他用了各種方法去自殺 – 死了，第二天仍然醒來，又是一個二月二號的日子。
這樣一個二月二號、再一個二月二號、再一個二月二號、……地過去了，他已經知道這一天當中，早上出門會有一個西班牙人向他兜保險、幾點幾分有個小孩會從樹上掉下來、什麼時候有人吃東西會噎到、幾點鐘在哪裏有四個老太太的車子在雪地裏拋錨、……；他事先都知道這一切要發生的事，因為每天的生活都一樣。 但是，後來他想，反正也沒辦法從這個二月二號出去，為什麼不把這二月二號過得愈來愈好呢? 於是他去找一個鋼琴老師學琴，那個人說沒空，這記者就掏出一千塊美金給他，老師立刻把正在上課的學生趕走，教這個記者彈鋼琴。 於是一天一天，他的琴藝愈來愈進步，最後還能在演奏會中表演。
就像這個例子，慢慢地他把這二月二號過得非常好。 從心情十分惡劣、胡說八道、做事莽撞，一直到每一天都過得很圓滿、每件事情都做得很好 – 就在一天之內，他成為那個小鎮的榮譽市民。 就這麼一天，當他不再用以前那種心情、那樣的方式生活，他就讓所有的鎮民都認識他、每個人都喜歡他；如果競選美國總統，那個鎮、大概所有的人都會投他一票，差不多就是這個樣子了。 甚至於在這一天之內，他贏得一位原先非常討驗他的女記者的芳心、就愛上了他。 當他把這一天過得非常美好之後，終於、才進到了二月三號。
這個故事被拍成一部電影，當我看完之後，便有個想法；原來我們人說話，用不一樣的心情、態度，就會發生這麼大的差別。 就一天而已呀，就可以造成這麼大的不同。 你要不要試試看? 你不要想、明日將如何，你就想今天如何過、就好了。 忘記昨日說了多少惡毒的話、口中發出多少【害死人的毒氣】，往者已矣，你也不能怎樣啊。 但是，來者可追；就把你這一天好好地過完，把你這一天要說的話好好地說出口，把你這一天的心情好好地調整到最佳狀態。 神說:《一天的難處一天當就夠了》，《明天自有明天的憂慮》；明天還有新的難處，可是你絕對不會有問題，因為你把所有力量集中在這一天，你就可以好好地度過每一天。
我們會失敗，其中一個主要的原因，就在於我們把大部份的精神都用在後悔昨天所做的事，又把大部份的精神拿去憂慮明天才要發生的事；所以毫無餘力來對付今天。 因此，在今天，我們跟人講話都是心不在焉，因為心裏想著總統該怎麼選? 於是每一個今天，都是啥事也沒做。 不要把力量用在無謂的暇想、揣測上，全神貫注對付今天。 碰到一個人跟你打招呼，你就好好地把這個招呼做好；碰到一個多年不見的同學向你兜保險，你有能力、就跟他買保險；……；這樣，你遇到的每一個人，你都能得著他的友誼。
就像那個採訪『土撥鼠節』的紅牌記者，他連進到一個地方要開始工作的時候，他就為每一個工作夥伴預備茶點；攝影記者愛什麼口味、那個女記者喜歡喝什麼飲料。 他也知道哪裏有個最好的景點，可以節省拍攝工作的時間精力。 總之，只要他知道哪個人需要什麼、喜愛什麼，他就盡力替人達到目的 – 每個人都很驚訝，他怎麼能做到那樣貼心、那樣恰到好處? 原來認識他的人覺得:『這人不是很自私嗎? 現在看起來也不像嘛。』 原來討厭他的女記者覺得:『這個人好像也沒那麼壞呀。』 甚至於還愛上他了。
他就把每件事情、對每個人的每一個動作都做對，就在一天之內，贏得所有的人對他的肯定以及愛戴；同樣都是二月二號呀。 可原來他是失敗到不想活了的一天，卻成功到令人無法想像。 起先他非常討厭那個小鎮，因為那是他最不想去的地方，而且最令他厭惡的就是那個『土撥鼠節』；結果他跟那位女記者第二天、二月三號就結婚了，同時決定要在那個小鎮定居下來。
原來人的心情可以有這麼大的不同。 弟兄們，其實神賞賜給我們的環境，都非常好；可惜我們都戴了有色的眼鏡去看待。 我們總覺得:『這個世界為什麼這樣憂鬱呢?』 因為你戴了藍色(blue、又譯作“憂鬱”)的眼鏡去看啊，當然每樣東西都很blue啦。 並不是這個世界憂鬱，而是因為你的眼鏡是藍色的；你用仇敵在你裏面說的滿肚子鬼話去過日子，怎麼會過得好呢?
神告訴我們，馬雖然高大，只要把【嚼環】套進牠的【嘴】裏，【就能調動牠的全身】。 這兩節聖經真重要，我們再讀一遍:【我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。 看吶，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。】 如果每一個人過每一天，都能像那個記者把最後一個二月二號過得那樣好，他的人生就成功了。 不論你是什麼身份、也不論你的外表如何、也不論你的學歷高低，你都能有一個不同凡響的人生。
我們再把後面幾節聖經讀一下:【你們中間誰是有智慧有見識的呢? 他就當在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。 這樣的智慧，不是從上頭來的，乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。 在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂、和各樣的壞事。 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。】
第16節說:【在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂、和各樣的壞事。】 這就是我們生活的寫照，許多事情都搞到污煙瘴氣。 然而，像第17節所講的，我們常常讀過去就算了，也不知道祂到底在說什麼；再讀一遍:【惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。】
接下去、第18節:【並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。】 弟兄們，永遠不會太晚；即便已經在【地獄】裏了，神在這裏告訴我們，都來得及。 因為【生命的輪子】，是可以靠舌頭【從地獄裏】【點起來的】。 真願意神祝福我們今天在這裏所說的話，不是得著一個表面的知識，乃是要成為我們生活的實際。 感謝主，阿們!
以下為余冲弟兄聽道感言，或有善譜曲者，可作詩歌:
智慧的溫柔
智慧的溫柔暖人心，溫柔的智慧彰主能；
凡事謝恩真智慧，待人溫柔顯善行。
舌頭是罪惡的世界，污穢全身。
何處有嫉妒，何處就有擾亂分爭!
若心懷苦毒，就不可自誇自矜。
切記起 – 摒除偏見、溫良柔順、滿有憐憫；
莫忘記 – 智慧溫柔、使人和平、永記主恩。