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偶然讀到一篇《中信傳書》的文章〈小羊，你有弟兄嗎？〉（98年8月第34期），真是發人深省：

我有許多時常笑面迎人，說聲：「哈哈，今天天氣很好」的弟兄。
我有許多時常帶著面具，隱藏真我，使人無法觸摸的弟兄。
我有許多關心佈道、團契的事、其他屬靈的事卻甚少關心的弟兄。
我有許多喜歡論斷作審判官的弟兄。
當我悲傷哀痛時，我有許多教導我要信靠神，但卻沒有一點傷感的弟兄。
富我飢渴缺乏時，我有許多只會叫我平平安安回家仰望神，告訢我「不要為明天憂慮」的弟兄。
你有弟兄？
我有許多只會聆聽別人的心聲，卻不願傾吐真情的弟兄。
你有弟兄？
我有許多遇到困難時，不願告訴我、不想麻煩我，從來不曾把找當作弟兄的弟兄。
你真有弟兄嗎？
我實在沒有弟兄，我只有這些有名無實的弟兄。

以上的描寫實在是一些教會普遍的現象，可是正正也是我的肢體生活的面貌，我們周圍充斥著許多弟兄（弟兄這詞也包括姊妹在內），但恐怕是有名無實的弟兄。綜觀有些教會，人數略有增長，但可惜大多是新人換舊人，那些「舊人」令我產生甚多的婉惜與惦念。創世記第四章該隱被神質問，弟弟亞伯在哪裡，該隱反駁神說：「我豈是看守我的弟兄麼？」神這問題是否反映作為兄長，當有天賦的責任去看守我們的兄弟，則不得而知（很可能是），但該穩的回應確是今天我們需要反省的問題。我自己有守望者嗎？我能成為別人的守望看嗎？

聖經的教訓

聖經所啟示的神根本是一位支援人的神，與人同行，甚至住在人中間，主動親近人的神，如雅各回憶一生，他稱「這是一生牧養我直到今日的神」。（創49:15）

就是神自己的本質也是三而一的神，父子靈三位在永恆裡彼此相屬、溝通、支持和尊重，這正說明上帝注重同路人，團隊性和相愛相交的精神和組合。

故此，自起初神為人設立婚姻，叫人可以活在同一血源和親屬開係的家庭裡，得著愛和守望的支援。

耶穌在世傳道的日子，也不是孤單作戰，雖然有事奉心志的七十人（可差派他們擴展宣教事工），但主仍揀選了十二位近身門徒可常與他出入，彼此支持和感染他們延續宣教使命。在重要事情上，主會與彼得、雅各、約翰三位可說是入室弟子一起面對難關（例如：客西馬尼園的禱告）。

以馬忤斯路上，黃昏漫步一幕（路24:13-35）亦是令人津津樂道同路人的故事，說明耶穌如何主動親近灰心的門徒、重燃心中的火熱（第32節）。

就算主升天時，主仍透過內住人心的聖靈，常與信徒和教會同在，並呼籲我們當與主有緊密的關係，離了主便失卻能力去結果子和事奉（葡萄樹與枝子之比喻，約翰福音十五章）。

還有聖經記載歷代的神僕，他們也有很多滿有屬靈支持的美麗故事，例如：但以理在被擄與異教壓力下有三友一起面對困境，約伯在極度痛苦亦有三友不辭勞苦地自遠方來陪伴他，就算是最強的保羅，他也接納很多同工前來幫助支持，尤其是他說到「與我一同坐監的某某弟兄寫信給你們」，更道出他有同路人的溫暖心聲。

事奉主的反省與挑戰

筆者很認同：「事奉是生命的流露，是對神愛的回應。」但與此同時，事奉也講技巧，以及注意到不同教會制度和資源的配合，所以事奉是需要忍耐地學習，一股熱誠是好，但若沒有肢體的栽培、支持，欣賞與肯定，事奉的果效與滿足（平安喜樂，感恩的心）會大打折扣。再者人始終是血肉之軀，有智、情、意的系統，亦承擔著個人不同的性格弱點（和盲點），在事奉中有同工援手、勸勉、守望，甚至督促是那麼的重要，叫我在事奉上遇見難處，以及生活各種高高低低的際遇時，可以不致疲倦、灰心，甚至耗盡(Burnt Out)。

幾種事奉型態的反省

• 外強中乾型－－筆者在初中階段曾眼見一團長，御任後不到兩週便沒有返教會，外面強壯的形像原來可以掩藏著內裡很多靈性危機，卻沒有人知，往往事後挽回都顯得有心無力了！

• 行政人員型－－注重事工，進取，有效率，但卻忽略同工關係的建立，像一般常人說：「有事奉就有關係，沒有事奉就沒有關係。」若事奉作風是獨行俠型，過份行政型，情況就會更糟。例如：事工作好了，但犧牲了人，即使人期望在排除萬難中達到了，但卻傷害或破壞了同工間彼此的尊重和關係。

• 廢寢忘食型－－當負責一些事奉時，例如：一些團契職員被安排負責一項企劃或一個聚會時，可以數個星期不眠不休地策劃、設計、安排、推動，真是付出不靡，精神可嘉，但若叫我們每天保持靈修，聚會盡量勿遲到，卻作不到！這種不成熟、不平衡，及頗為自我中心的事奉態度，也是叫人事奉的生命不堅實和不長久。

風雨同路的支持

除了在教會內面對在學習事奉上的難處外，還有一樣更大的敵人，就是教會外這個世界的挑戰，包括不信世代的對我們信仰的衝擊，以及敗壞世代對我們愛主事主心志的誘惑與消磨。據教會更新運動委員會調查顯示，95-98年裡全港主日崇拜出席人數竟然下降了14000多人，多令人震驚的數字。原來香港各教會一邊廂不斷分堂，不斷增加事工及社會服務時。那邊廂卻有很多人靜悄悄地溜出教會，除了肢體關係未夠緊密濃厚之困素外，還有就是世界對信徒厲害的攻擊所致。一件肯定的事就是世界對我們的挑戰絕對不會客氣，而且是越來越嚴峻的。有人比喻這種殺傷力像中子彈的特殊威力與效果－－就是只殺害人與生物，一切有形建築物仍可保存。正如世俗的考驗每天像不太覺，但卻在不知不覺間摧毀了你的信仰，雖然你還建在，但你卻變了，你的心靈鬥志磨滅了，你的價值觀已移位了！

今天我們要提高這種危機感，肢體間要加強團結聯繫的意識和行動。例如：教會外已有夠多的傷害，教會內就不應再隨意彼此傷害，而且傷害往往很難完全治癒，另外一個極端，就是有些信徒在過教會生活時持著完美主義的心態對人，很難接受弟兄姊妹犯錯，教會指頭很多，但少有能承擔和盛載生命的人。另外，學習彼此守望、支持的過程裡，有人說得好，你向神認罪是不夠的，你必須同時要向人認罪，因為罪必需在光中暴露出來才會死，才會破解，故此我們要向人分擔軟弱和學習認罪，讓別人能守望、支持我們，以致可以恢複和加增我們對世界及罪惡抗爭的力量。

彼得前書四章8節至10節：「萬物的結局近了，最要緊的是彼此切實相愛，……各人要照所得的恩賜彼此服事。」福音派的信仰頗側重只向神負責，較個人化，但聖經卻要求也要向人交待，有一種彼此問責的承擔(sense of accountability)，神賜予每人的恩賜，最重要是為了建立人，而不只是為了自己。是的我們應該活在一個「集體負責」意識下的群體，共同創建風雨同路，憂戚與共(Solidarity)的關係與生活。

拿出代價

建立可以分享分擔，彼此守望的親密伙伴，絕對不是自自然然出現的，是有代價的。

1. 首先要有空間給弟兄姊妹：學習有容納入的空間與胸襟，尤其是要花時間溝通和建立關係，其次就是要對不同的人有高容納性。香港人很難做到，因為香港空間很小，自己應付自己的問題也不得了。有人說自己如何學習彼此支持的操練，是從想念別人開始，學習為人代禱，並主動關心人（如立刻用手提電話問候），聖靈會在其中工作和祝福。

2. 有開放自己的溝通態度(self-disclosure)：不單只聆聽別人的事，也應學習勇敢分享自己，這問題在一些作帶領性事奉人員的情況更為明顯，因常抱著時時幫助別人，自己卻未敢信任人而把自己搗示於人前，當然可以先找你覺得可以分擔的人學習傾訴，西彥講得好 learn the grace of giving, learn the grace of receiving，學習施出，也學習接受。

3. 勇敢作弟兄守望者：杜漸防微，在事情（例如：犯罪、軟弱）未到不可收拾地步前，應用愛心提醒弟兄，此外也學習要說誠實話（真話），勇於平衡負面的說法和破壞關係的行為。當然作復和的人不易為，反應亦未必令我們舒服，但為了弟兄的好處，這代價是要付的，我祈求神興起更多能願意擔負人的肩頭，有盛載生命胸懷的好兄弟。

4. 保持更新，力求成長：勇於面對和處身人際微妙的關係裡，人是複雜的、微妙的，甚至是奇怪的，所以在近距離相處中是要學習承受一定的漣漪，甚至衝擊傷害。若要維持實力與狀態，就必須不斷的成長，追求有成熟的品格素質，豐富的生命內涵。

5. 最後要提的（或許很少人會提的）就昆懂得向入道歉（雅各書五章16節）：彼此包容是我們對人的要求，但向人致歉認錯是對自己的要求，也是愛的信任與生命的涵養。我們可能有勇氣去傷害人（可能不是促意），但卻沒有勇氣去向人道歉，這是講不過去的！我們能享受救恩，也必須要向神認罪，表達真誠的悔意，復和的關係便會逞現和牢固。

教會現況反思與進言（在此只簡單點列提出，改善與實踐才是重要。）

1. 作帶領崗位的彼此愛護、守望氣氛不足：包括牧者傳道，長老執事。各人工作、家庭、事奉三皆忙，很多軟弱和疲倦會累積下來，需要及時清理。此外，支援系統亦不足，可能沒有適切機制，但也可能是自己不大願意自我揭示。我們不想看到這層次的肢體同工們漸漸耗盡和淡出教會。

2. 弟兄不善分享心聲，避諱被別人守望的情況普遍：尤其事奉日子久，事奉崗位高及已屆中年者，除了要儘量突破男士性向的局限外，同時也要小心「無敵是最寂寞」的情況，面對弟兄姊妹，不可自視過高，自負心態會難阻與人建立深入伙伴人的關係。

3. 層層架構事奉崗位做成的壓力：建議靈活調節各部事奉崗位的人力資源，若不夠人手，可考慮取消該崗位，或由一小組以部員身份承擔，不需硬要塞滿各部。反而當花精力加強同工間的溝通默契，及相愛相交的質素。

4. 團契應由節目及教導度向，轉往多以相交互動為度向：團契應多設計小組形式的聚會，內容加強五動性，減少單向性，事奉氣氛多注重團隊性過於事工性，聚會裡多鼓勵愉快和感情凝聚之氣氛，多個堅持嚴肅呆板的氣氛，像參加多次崇拜似的。基本上整個教會生活亦應加強和注重這方面，如本段所建議的。

5. 牧者和長老應多開放自己，並呼籲弟兄姊妹多約他們交通禱告：一來讓他們能影響和感染更多弟兄姊妹的生命和事奉心志，二來讓上層的形象具多點透明度，有助加強上下合一的心。

筆者十分期盼主憐憫，讓我們教會全體能看到、互相支持與守望的逼切性，願付代價去更新突破過去種種的垢病。最後以加拿大雁群的故事作結。

溫哥華每年換季的時候，藯藍色的天空常有一群群雁兒在在飛翔，它們以V型的方式前進，景象令人神往。科學家研究出以下有趣的發現：

當有一隻雁帶頭飛行時，其它的雁便會相繼跟著所產生的氣流緊緊相隨。一隊以V型方式前進的雁隊，所花的氣力，起碼比個別飛行的雁兒節省71%那麼多。偶爾其中一隻雁兒離了隊的話，它會即時感到難於前進，因而快快歸隊，重新承托著前頭雁兒帶動而產生的上騰氣流，不需多費氣力，又能快快的翱翔了。雁隊飛行了一段時間後，領隊的頭雁感到疲累的時候，牠便會飛到隊末休息，即時便有另一隻雁兒補上，繼續承擔最前方的責任，發揮頭雁帶領作用。當雁隊飛翔時，在後頭的雁兒們不時發出啞啞的叫聲，有如啦啦隊一樣，好像不斷呼叫：「好兄弟！加油！努力！我們支持你！我們跟隨你！」

最重要的發現，就是當任何一隻雁生病或被獵人射傷時，隨即有兩位同伴和牠一起離隊，不分晝夜緊緊伴隨著，左扶右持的看顧及保護牠，直至牠能飛行或不幸離世為止。兩同伴此時才會重新開始新的旅程，或加入另一群雁隊。

這大自然的奇妙，除了深深叫我們欣賞和讚嘆神的創造外，也叫我們體會到同路人彼此支持的重要。走天路，過暗世，若單獨的走，沒有同伴扶持，這是多可惜的事，盼望大家勇於活出憂戚與共、風雨同路的肢體生活。