敬拜神是聖經最重要的主題之一。按聖經記載，人類歷史甫即開
始便走上墮落之途，是因為人拒絕敬拜神，反要與神同等；人類的歷
史結束在啟示錄所記載的大敬拜中。列祖的人生是敬拜的人生，譬如
亞伯拉罕在每一次遇見神之後都築壇敬拜（創12:7-8）。神拯救以色
列人出埃及的目的也是為敬拜，「你們必在這山上事奉（敬拜）我。
」（出3:12）會幕放在全以色列民的中心地帶，顯出敬拜是以色列民
一切活動的中心。聖經用31節經文記載神創造世界，卻用 243節經文
記載會幕的建造方法。十誡首兩條誡命也論到敬拜。第四誡是當守安
息日。這顯示神在創造人時，經已給人立下榜樣，要在第七日休息及
敬拜神。人的結構就是這樣，你若不遵從，心靈和身體也必定出問題
。可見敬拜是以色列人生活中最首要的事情，同樣也是基督徒的人生
最重要的事。
以色列人的歷史叫我們看見，若敬拜不對，整個人便會出問題。
迦南宗教風俗便曾絆倒過以色列人。反過來，倘若人不對，敬拜也會
出問題。眾先知責備以色列只是「咀唇敬拜神，心卻遠離神。」當人
心不對，敬拜便徒具形式。誠如陶恕指出，教會已失去了敬拜這顆珍
珠。很多教會有工作、有議程、有熱心，樣樣都有，卻失去敬拜。難
道他們失去的只是敬拜的程序禮儀嗎？當然不是，乃是失去敬拜的實
質。讓我們再思敬拜的真義。
1.敬拜不等於聽道，敬拜是獻上
很多信徒潛意識裏將敬拜等同了聽道，以為講道還未開始便不算
遲到。對聚會的態度隨便，輕易缺席，認為少聽一次沒有什麼大不了
，可以聽錄音帶補回。倘若講員是自己不欣賞的，更容易找藉口缺席
。為什麼這樣重視聽道？因為他們緊張的只有一件事，就是聚會有沒
有「得著」。
十八世紀的復興聚會就是這樣。他們的聚會形式像今天的佈道會
，整個程序的編排彷彿都是為了預備講道及決志的時間，對其餘的程
序並不重視，譬如詩歌時間是為著等人，又或用來激發情緒。若果崇
拜聚會照此方式進行，難免失去擘餅（聖餐）的意義，會眾也難以參
與。會眾變成觀眾，只顧看講員在台上「表演」。這樣，我們的講道
與聽道便越來越追求理性及娛樂性，致令我們的內心越發剛硬麻木了
。
著名的清教徒巴斯特(Baxter)提醒我們，要鄭重神的聖言，認定
它對自己很重要，且要用功地加以消化應用，又要多找安靜的時間默
想，讓神在我們心靈裏動工，感動我們；就算講員講得冰冷，我們也
要讓神在我們內心熱烈地重講一次。這豈不是心靈誠實敬拜的精義嗎
？
讓我們脫離作觀眾的心態，藉著基督的寶血，靠著主的帶領，憑
信進入天堂，得以參與天上的敬拜。主是大祭司，又是我們的弟兄，
他所灑的血使我們得進入天上的至聖所，來到神寶座前。我們憑信來
到天上永生神的城邑，看見神的尊榮、能力和不能震動的國（啟4;來
12:12)。所以讓我們靠主以頌讚為祭獻給神, 這是「咀唇初結的果子
」（來 13:15）。當主騎驢入耶路撒冷時，眾門徒及百姓都歡呼起來
。有人責備他們，主卻說若他們不稱頌、不敬拜主，連石頭也會呼叫
起來（路19）。願我們做歌頌者，讓主神作觀眾。祂得到榮耀，我們
也得到滿足。所以，我們應設法讓肢體在敬拜聚會中參與，肯定詩歌
的敬拜，改善帶領詩歌敬拜的技巧。
2.敬拜不單是人的所作，也是神的所作；敬拜是神人相會。
為什麼信徒喜歡返教會敬拜神？初蒙恩者尤其這樣？雖然我們反
對自私地求「得著」，也反對以教會為聯誼所。但事實上，大家真的
在教會中感受到聖靈在各人心靈裏說話和做感動的工作。我們肯定神
就在那裏，神在敬拜中確實臨在，作安慰、醫治和更新。
所以，約翰歐文(John Owen) 說：「在敬拜中，聖徒不單尋找神
，乃是找到神。」神在敬拜中臨到我們中間，賜下厚厚的恩典和愛。
敬拜是得更新恩典的途徑。我們親近滿有恩典的神就像兒子接近父親
，不像到審判官前，乃是以神為樂；越親近神，越喜樂。
很多肢體以為自己靈性不好，敬拜自然沒味。祗不過，若果我們
大大向神張咀祈求，盼望神恩，是可以勝過自己惡劣的心情及低沉靈
性的。來吧！讓我們在敬拜中記念神的恩，重溫神的大作為、大拯救
，浸沐於神的偉大、神的屬性和奇妙中；享受基督的愛、饒恕、憐憫
和接納，與及歡樂地慶祝基督的得勝和作王。深信神必親自賜下安慰
、醫治、釋放、榮耀和復興。
弟兄姊妹啊！讓我們不要輕視擘餅聚會，因為這是很好的群體屬
靈操練，它是神多次感動我們的聚會，叫我們重新經歷基督的愛和救
贖大功，學習愛的回應和作群體的敬拜。不要忘記，講道加上擘餅才
是完整的敬拜。
讓我們每主日先好好預備自己心，前一晚不應耗盡體力心力，要
用一點時間默想神的偉大和慈愛恩典。先把自己的心溫暖了，主日便
更易受感動。巴刻(J.I.Packer)認為敬拜的進深不在乎禮儀的改變，
甚至不在乎唱什麼詩歌，乃在乎心靈預備的工夫。在香港這繁忙重包
裝的社會，這是很重要的提醒。
3.敬拜不單在宗教的活動裏, 乃在全人的生活中
真正的敬拜者是主耶穌自己，主將自己完全獻上為祭，順服神，
成為第二亞當來拯救人，除去第一亞當的不順服不敬拜。年幼時，主
耶穌在聖殿中經已認定「我豈不應當以我父的事為念麼？」（路 2）
，當魔鬼以世界榮華試探主時，主說：「當拜主你的神，單要事奉祂
。」主在客西馬尼順服至死，顯出主真正敬拜的人生，所以我們也當
效法主。
今天的信徒對神的感動很陌生，相信是平時少順服聖靈微小的聲
音的緣故，這樣敬拜時便會麻木。敬拜是全人的。我們若單拼命工作
而缺乏對聖靈的敏銳及順服，便會被撒母耳斥責：「聽命勝於獻祭，
順命勝過羔羊脂油。」若果我們的生命不謹慎，被許多事纏擾，也難
逃先知指斥為形式的宗教－「只是咀唇敬拜。」「所以弟兄們，我以
神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，……，你們如此『敬拜』
，乃是理所當然的。」（羅12:1-2）