今天坊間有關禱告的書籍大多圍繞討論禱告的本質､形式或方法
，偏重信徒個人禱告生命追求與經歷，卻很少談及教會的禱告。無疑
教會禱告生活是由個別信徒之禱告生活所組成，但教會既承擔教導信
徒的職事，領袖們應肩負指導信徒學習禱告，在堅守禱告這重要的職
事上，作帶領，作榜樣。故本文只集中討論禱告在教會的層面。
引言：
教會的誕生，始自閣樓的禱告會（參徒 1:13-14）。故在本質上
來說，教會的素質應以禱告為重要元素。禱告是耶穌基督優先的生活
，這是不容置疑的。祂教導門徒的禱告（參太6:9-13），更成為信徒
的典範。然而我們必須承認，我們的教會在禱告的操練上差強人意，
離滿足主的心仍很遠！你是否也渴望教會充滿禱告氣氛？肢體間以禱
告來聯繫？祈禱會滿有熱誠？信徒及教會因此而大得復興？
教會失去禱告的原因，不外乎「忘」、「忙」、「茫」。「忘」
：忘記這天職。禱告的向度，是先外後內，以神國、別人的事為先，
然後才按著個人的需要向父祈求和感恩，這正是主禱文的精義所在。
可惜今天信徒多因缺乏真理教導，以致容易忘記或不重視這天職，丟
掉了禱告的權柄。加上個人主義、自私心作祟，形式主義的盛行，禱
告便變成生活的點綴品。
「忙」︰香港人忙碌已成撒但「賜」予人下地獄之最佳藉口。信
徒也不自覺地身陷其中。我們是否太忙了，以致沒有時間去禱告？馬
丁路德卻有相反的體會，他說：「工作、工作、太多的工作，故我必
須每天用三小時來禱告。」
「茫」︰茫茫然不知方向。多少信徒、甚至教會，雖知應禱告，
但實在並不曉得如何禱告才合乎主心，故也未能在禱告中經歷主，更
不會教導別人禱告了。更可悲的是，教會將禱告時間變成聚會程序一
項，禱告會變成處理事務的地方 (business centre)，失卻屬靈的深
度與向度。
建立一間熱切禱告的教會
1. 建立一間著重教導祈禱的教會
1.1 教會需要在真理和榜樣上教導會友如何禱告。耶穌注重「言
教」和「身教」，一方面闡釋真理，一方面又親自與門徒同
住，展示出屬天的禱告生活的雙面性，幫助門徒知而行。
檢討現況，講壇上講論禱告真理不足，傳道者不談禱告，不
教禱告，結果會眾便不懂禱告。禱告只是聚會其中的一項程
序，心靈與誠實皆欠奉。我們需要教導信徒禱告，在禱告中
敬拜神─認識神的慈愛，從心中發出讚美；認識神的權能，
發出真摯的代禱，為屬靈的國度來爭戰。
可行的計劃：
＊每年在編排主日崇拜講道時，刻意地安排以「禱告」為題
，正面教導信徒有關真理。
＊舉行祈禱日，一面教，一面實習；一面經歷，一面感恩。
＊推介、教導十八種不同類型的祈禱（參考八一年培靈會
【祈禱生活】特刊）。
＊教牧長執應撥時間研討教會禱告的意義，建立方向目標；
更應一同學習禱告，互相切磋。這樣，教導信徒時便會更
清晰。在教會中更應以身作則，留心自己領禱時態度、禱
告中內容、方向等，信徒耳濡目染，便能從你身上學會禱
告。
＊短期宣教差遣，為病人禱告，也可在公開的場合中進行，
以實例來教導信徒禱告的重要。
1.2 教會應教導信徒忠於禱告的信念，包括對主耶穌更深的認識
和更堅定的信靠，對神的能力、供應有不動搖的信心。祈禱
的對象是三一真神。若只「催逼」信徒禱告，只是安排禱告
的機會而不教導、幫助他們認識禱告的源頭，就是聖父、聖
子和聖靈，因而產生堅定不移的信心，豈不教人「迷信」禱
告？故此，單講禱告的道是不夠的，還要加上更多講及神自
己和神能力的信息，使信徒對神本身、對神的能力、供應、
和眷顧產生依靠和委身，這才會有更美的禱告。
2. 建立一間實踐祈禱的教會
2.1 教會應「注重」實踐祈禱。人是善忘的，需要多被提醒，才
會醒覺、回轉。既然「忘記禱告天職」是我們一大缺口，就
應加強、注重禱告，提醒信徒多留心禱告需要，例如設立禱
告板，將肢體的需要分享交通；組織禱告同伴，互相提醒定
時禱告，分享難處與得勝，彼此激勵；推動晨更祈禱會，為
教會守望；晚上實行「祈禱網」，會眾同時同心在不同地方
禱告；設禱告熱線﹒﹒﹒等。
2.2 教會應「忙」於禱告。當教會「注重」禱告時，一定變得十
分忙碌！然而，忙於禱告有問題嗎？忙於禱告會把工作拖慢
嗎？忙於禱告會引起不同心嗎？忙於禱告會否浪費光陰？請
注意，禱告是「工作」，是主所喜悅、所看重的工作。
2.3 教會應實踐「深度」的禱告。當禱告變成聚會禮儀，或是程
序的一項時，禱告便流於公式化，禱告者態度變成不打緊，
禱詞浮淺，言中無物，敷衍塞責。惡性循環影響之下，連祈
禱會也變得沉悶，信徒又怎會熱衷於禱告？因此教會應教導
信徒從心靈「深處」發出禱告，與主相交；從「心」底通向
神，與主談心。深度的禱告涉及與主關係的進深，不要徒有
「深度的禱詞」，而沒有「與主深度的關係」﹗
3. 建立一間經歷祈禱的教會
3.1 禱告能刷新生命：信徒在禱告中可經歷神的臨在，會為著屬
靈生命的失敗、虧欠而生發悔罪感，又會更新對神的認識，
體會到祂的能力和應許，更愛主耶穌，更順服和認識主的權
柄。因著禱告有實在的經歷，便會吸引更多人起來禱告。教
會要安排更多這樣的機會，例如：在講道會後，讓有需要的
會友分享被信息觸摸到之領受，或是對主更新之認識，或是
靈裏需要，或是禱告蒙恩經歷，總之, 要使人曉得禱告能更
新生命。
3.2 禱告中彼此建立：除祈禱會外，弟兄姊妹要有更多禱告的空
間。今天信徒回到教會，是否只聽一堂「好信息」便以為足
夠？當面對靈性的掙扎，面對生活的挑戰與壓力、面對引誘
與試探，有誰會與他們分擔？又有誰能給予立時的支援？又
或者, 當信徒經歷了神的加力與賜恩，對神有進深的認識時
，又有誰與他們分享？所以教會應鼓勵弟兄姊妹，無論在聚
會前後或平常的日子，要多聚集分享靈、魂、體的需要，將
重擔與釋放、經歷與感恩，一同分擔分享，彼此建立。
3.3 禱告中享受安息：禱告若已變成沉悶的代名詞，求主赦免我
們。正如屬靈長者所言，祈禱生活的成功，不外乎下苦功，
能學會，能實踐。從「工作」到「享受」，深切體會神的奧
秘，在安息中得見祂的旨意，在享受的過程中得力。
3.4 禱告中成就神國計劃：充斥教會內的信徒，往往眼光短小、
心胸狹窄，只滿足於地上物質的供應。這種信徒，要他們靈
眼得開，體會神國禾場浩大，必須起來在禱告中與主同工（
參太9:38）。有主的僕人說：「神將祂的大能付託在信徒手
上。」在禱告中爭戰，例如奉主名趕鬼，能使神的權能彰顯
，靠著神的名得勝，神因而得榮耀，就是神國的臨在（參太
12:28 ）。摔交式的禱告，就是抓著神不放，除非神賜恩。
這種因摸著主心，按著祂旨意為教會，為肢體求神賜恩，神
的國豈不在信徒生命中，在教會生活中彰顯出來嗎？
"The supreme tragedy of most people is that they want so
little and they are satisfied with almost nothing."
這句話特別針對那些對屬靈之事無所求、只顧生活需用的信徒。
唯有將神國度的需要向信徒展示，使他們屬靈胃口得開，心靈飢渴慕
義, 必叫人好好地禱告。
禱告是教會生活重要的內容，也是反映教會靈性及工作的要項。
禱告表達了神與信徒間強而有力的互動關係(dynamic interactive
relationship)，實踐禱告的教會將主的真實與榮耀彰顯出來，叫人
歸向祂。