還記得當我們年青時，一到暑假，我們便何等渴望能夠參加夏令
會。不少年青人在夏令會中認識主而得救；又有不少人在會中靈性得
著復興、生命改變；更有不少蒙主呼召，獻身為主。有很多弟兄姊妹
為著能參加夏令會甚至會放棄工作；又有一些年青人由於家長不允許
，便逼切要求教會出面進行說項，提出保證，他們才能一償參加夏令
會的素願。每年夏令會都帶給我們極大的復興，會中有熱烈的屬靈氣
氛，有饑渴追求的心志，有同心逼切的禱告，有甜蜜相交的生活。為
期一個禮拜的大會在結束時，各人都有依依不捨的情懷，最後一晚的
獻心會及最後半天的見證讚美會將大會帶至最高潮。
可惜近來，直覺上感到弟兄姊妹對夏令會的熱切冷淡下來。一般
弟兄姊妹都對之覺得可有可無，寧將時間用作外地旅遊，或借故做其
他工作避而不參加；有些人甚至唱反調，指夏令會不外是一支興奮針
，功效不過暫時的。因此普遍現象是，主辦的只會因循塞責，參加者
也是隨意敷衍。事實上我們當然不願意弟兄姊妹只是一時衝動，因為
沒有深度的根基會經不起時間的考驗，抵受不住環境的衝搫。但我們
不能否定，能為主激動是何等珍貴。消極一點來說，有微蕩漣漪，總
比尸居餘氣、苟延殘喘來得有意義；況且醫學上也有實例，有時一支
強心針足能使病危的人起死回生，我們又怎能忽視夏令會所帶來的果
效呢？
我們希望各肢體對夏令會建立起正確的觀念：
一、「不是循例參加，而是要逼切渴望有所得著。」
心靈要有足夠的準備，渴望在會中靈裏要有所得著。現今的夏
令會，有很多參加者態度散漫，無所事事，到處閒遊，聚會意
不可耐，隨意離開，無心追求。這樣子既不珍惜這個寶貴的機
會，當然便不會有何獲益。我們先要看重這個聚會，正如彼得
的反應：「主阿！我們在這裏好！」又如雅各的心志：「你不
給我祝福，我就不容你去。」這是何等堅強的信念！何等逼切
的懇求！深盼我們也有這樣的禱告：「主若不給我們祝福，我
們不肯離開會場。」
二、「不是養生或休息，而是面對更嚴肅的爭戰。」
參加夏令會，外面看似平靜，因停了日常的工作，拋開世務，
靜一下，休息一下，確實是不錯的；然而，靈性的復興，生命
的對付，事奉的檢討，人生價值的再思，屬靈爭戰的裝備，非
稍事休息或暫與世情隔開便有所成。主耶穌每次從人群中退到
曠野，從忙碌工作中稍作停頓，看似休息，其實是進行重要的
工作，為著應付更大更艱巨的爭戰而作出準備。在退修會中，
我們不獨希望見人在靜思、靜坐、靜修，同時也要感受到弟兄
姊妹在靈裏的掙扎、對付，與及聖靈和肉體的鬥爭！
三、「不單更多得到主，而是被主更多得到。」
屬靈生命最高本質、最大的價值，就是讓主完全得著我們。全
然獻上為主，這是基督徒對主最基本的回應，同時也是我們當
盡的義務及享有的權利。在夏令會中，我們當然可以籌算要學
到甚麼，做到甚麼，但是有一樣更崇高的心志：主在我身上有
何旨意？哪些罪惡是主要我徹底清理的？哪些事是主要我撇下
的？又有哪些方面是主希望從我身上得到的？
四、「不單有安靜的退修，冷靜的愛主，更希望能激發起熾熱的
感情，甚至是激動的愛情。」
現今基督徒太冷靜、太理性、太自尊自大，太愛自己，總是輕
率地批評被主愛感動者的表現，視之為一時衝動，而他們自己
卻不屑有此反應，試想感情衝動地愛主，火熱的事奉主，願為
主壯烈犧牲，有何不好？大衛身為一國之君，當迎接約櫃進城
時，聖經記載他極力跳舞、歌唱、獻祭，他有否顧慮到這樣的
舉動會被藐視、被批評、被視為失儀？甚至連他的妻子也不值
他的所為。然而他的心向著 神是活躍的，是全心全意的。有
時候，我們不要壓抑對主的感情，就讓主的愛隨意激動我們的
心，使我們可以盡情的在主面前流淚、傾訴，又或者是雀躍、
高歌、歡呼。
弟兄姊妹，你們已經報名參加夏令會嗎？你們已經作好了心理準
備嗎？讓我們負起同心又恆切禱告的責任，讓我們盡上自己的本份。
深信主必定答允我們的祈求。但願正當我們俯伏，祂便顯現能手；復
興祂的工作，復興祂的教會。