對葉松茂博士著《101香港教會經?

這部書很早的時間筆者已經知道，亦是難得的好書，當中有些受訪者亦是筆者認識多年，內中受訪教會都是健康增長的教會，而作者就對他們的發展作出詳盡的分析，了解他們的實況及蒙恩發展的要素所在。

既然涉及教會的牧養的事，相當值我們一同探討了解。作者在事工篇開首指出一個驚人的言論；大概意思「教會不正視少年佈道，十年間就會進入衰退期，若持續這樣的現象，四十年即使再去向少年人工作，也力有不逮，並且出現斷層的現象！這樣的分析是十分駭人的言論，但並不是沒有道理的。」

對於任何的教會來說，少年工作是刻不容緩，因為本身就是人的成長中的一個階段，與兒童事工是同一道理，錯失就會陷入危機，現時許多教會都致力發展少年福音事工，投放大量的人手及資源，就是力保不失，建立整全的教會。

有許多篇幅對本人有所啟發，如教會對任何人都必須作好三個步驟：吸引、留下、委身（總論篇－第二章：造門徒三步曲）。必須使人委身是終極的目標，作者指出有發展快速的教會對少年人是有所要求，不單沒有趕跑他們，反令人更委身教會與信仰。

能有效發展少年工作，「亦師亦友」重要因素，深入的關係肯定是重要，樂意建立友誼的導師是一個不能缺失的環節，導師不足根本甚麼也難於開展。所以少年事工的聚會目的之一，就是導師爭取時間與他們相處，建立亦師亦友的關係（作者補充不要陷入消費主義，仍必須強調真理與教導，生活實踐信仰）。作者亦分享自分堂後，就往將軍澳一所學校聚會，服侍少年人，即使有時去外面事奉，亦趕回教會與少年人共進午膳，力求保持聯絡及感情的維繫。 少年人需要在重要時刻有人伴隨渡過，其中二個階段關鍵時刻，小五至中二，另外是高中至大專。導師必須明白少年人的需要，也明白家長對少年人的期望，導師或教會可以安排，給與幫助，如：電話交談及輔導、功課輔導（周六早上），下午團契相交，可行的工作。作者指出沒有因為年紀較長，因此不宜作導師，相反舉出，年長在人生經驗及策略比年輕的更勝一籌，他十分鼓勵年長肢體加入事奉行列，筆者也十分認同，有更多不同年齡人士作導師，是少年人的福祉。

對「少年人崇拜」作者也建議，需要有適切性的講道反之不用過長(半小時以內，甚至廿分鐘)，反而加強詩歌及音樂需要。

筆者雖然是一個中年人士，卻說明少年人的文代一點都不難適應，他歸納出有以下的的特點：

作者專注研究下了不少苦工，資料豐富，此書是香港教會一部十分難得，值得細閱，特別香港教會正處於是變化快速的特殊環境，作者也明白現時牧養是十分艱鉅，正確面對「危機」與「契機」，我們就能把握機會能建立未來。