委身的再思

朱燕蘭

我們處於一個分秒必爭忙碌幻變的世代，人們委身於自己的生活中；但若終日為生計奔波勞碌，而影響與神的關係，「委身」便會成為「毀身」﹔「人若賺得全世界賠上自己的生命有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換取生命呢﹖」現今世代人們害怕，甚至拒絕委身。就是害怕對人對事的全然付出及擺上。而且害怕拒絕委身的風氣已深化於教會中。如今信徒害怕委身的事奉，甚至由於種種因素而逐漸淡出教會﹔而形成不健全的現象﹕信徒缺乏動力，事奉崗位有缺環，肢體離心力彼此喧染，更造成消費主義的現象，而有些教會為要迎合或遷就信徒的口味，教會策略因而趨向市場化和世俗化，影響教會的聖潔。要打破這局面，信徒非要學習委身於基督，委身於教會不可。

委身是指接納耶穌的主權，將自己的主權交予主，就是讓我們的生命對神、對人、及對神所交託的使命有高度重視，並向著所定的目標方向全然付出及擺上。因此基督徒的委身與其價值觀成了對比。基督徒的人生應以榮神益人為己任。「你要盡心，盡力，盡意，愛主你的神，其次也相仿就是愛人如己﹗」我們要愛神愛人，神把我們對祂的委身置於任何別的關係上，神要我們專一的對準祂，愛祂，事奉祂；因此「一個人不能事奉兩個主，又事奉神又事奉瑪門。若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」若有任何事或人物取代了神的位置，他的委身就不完全。

因此保羅在羅馬書12章1-2節提醒我們「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭﹔是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意」﹐神的旨意是因著祂對我們的拯救，我們便要全然聽從祂的話，將我們的主權交給祂，並將滿有生氣聖潔的身體獻上 ，當作活祭獻給神，不效法世界並剔除那些難阻我們對神委身的障礙，叫我們繼續奉獻及委身於神 。委身不只是勸勉，也不是供信徒來選擇，它是神的命令，是神在我們 身上的主權 ，也是我們理所當然的事奉 。我們不單要事奉，還要將最好的獻給神。

因此透過我們對教會的投入，參與事奉，各盡其職，盡用自己恩賜彼此建立，使我們成為屬靈生命邁向完全的人，在真理上成熟，能分辨真理與異端、極端，另一方面，亦在生命、品格上成熟，使別人能從我們身上看到主基督。

此外我們除了委身於神，更重要的是委身於教會，教會是神用自己的寶血所買來的(徒20﹕28)，基督愛教會為教會捨己(弗5﹕25)，因此我們愛教會委身於教會也是理所當然的。故此委身的操練在於凡事以神的家為念，學習不求自己的益處，只求別人的益處﹔就像基督耶穌不求自己的喜悅(羅15﹕3) 為要成就神的旨意，因此我們委身於教會，就是為了愛教會而願意忍受苦楚委屈；並甘願放下個人的理想，犧牲自身的利益，以謙卑愛主的心服侍神服侍眾人。因為委身與愛是息息相關的，即使有很強的委身而沒有愛只是鳴的鑼，響的鈸一般；反之若有愛而沒有委身的表現，只停留在空洞的愛﹗世上沒有不需付代價的委身，而委身的代價就是獻出愛神愛人的心；因此我們要學習愛及饒恕，正如主耶穌饒恕我們一樣，祂就是我們委身的榜樣！基督愛教會為教會捨己，我們若愛教會便是愛基督的反照。

親愛的肢體，一個委身的教會是一群有生命力，經常流露基督香氣的基督徒，誠實無偽，表裏一致，同心見證生命之道，就必能吸引人委身基督，委身教會。