信仰危機朱燕蘭
最近有機會參與一個公開講座，內容談及福音派面對的危機，當中給我一些思潮及反省，願與眾肢體分享。
福音派的信仰就是以聖經為權威，高舉基督為中心的信仰，我們認定主耶穌基督是一位完全的神，完全的人(因祂沒有犯罪)，祂曾道成肉身來到世界，被釘死在十字架上受死為我們犧牲，埋葬三天後復活，並於40天內向超過500多名跟從祂的人顯現，顯明祂復活的能力，並在臨升天之前向使徒道出傳福音及使萬民作主門徒的重要性。因此跟從主的人委實要過一個以基督為中心的生活，及把握機會見證主的名，然而神的真理與世界的洪流是一場屬靈的爭戰。21世紀充滿著資訊爆炸，理性相對主義的彌漫，多元化的宗教信仰，倫理後果主義的影響，引致人失落了人本有神的形象。因此面對以上的種種危機，我們實在要有慎思明辯的心，求主賜下智慧去面對之。 當理性主義抬頭，相對主義否定真理的存在，甚至將聖經的權威真理貶低時，我們實在需要在這幻變相對的世代中高舉真理，維護真理。 「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後3:16-17) 惟有聖經才能使我們走向正路，教導我們正確的人生方向，在人生中活出美善的知識，能加強我們以不同的角度去看事物，唯獨聖經給我們對神的認識，全人生命的指南。此外在這多元化的宗教信仰中，沒有一個較高的信仰去批判其他的信仰時，我們要認定基督教，我們所信的基督耶穌是唯一的福音。主耶穌基督是我們生命的救主，帶領我們出死入生，以致成為一個新造的人，這是確實的。 「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」(約 14:6) 「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(徒 4:12) 當人們正沈醉著從事情後果的好與壞，來決定所作的是否對與錯時，這正反映出個人主義的嚴重性，每一個個體能自由地去作其所想，從而達到其最後的目的，這樣每個個體能全然控制自己，卻沒有人向其道出對與錯時，這種失落的標準帶來情慾的放縱，自我的澎脹，更甚的影響他人，扭曲了人在神應有的形象而帶來重要的影響，惟有我們常在神面前時刻儆醒，較正個人的心思意，正確的動機，不效法這個世界，乃效法基督，跟隨祂的腳蹤行，便能明白神的善良，純全何喜悅的旨意，過一個自我約束，合乎神心意的人生。 因此面對以上種種的問題，作為21世紀的信徒，我們實在要持定盼望，謹慎自守，儆醒禱告，求神賜下智慧、能力，分辨好歹，並努力在世上追求聖潔公義，在主裏面生命得著重整更新，在日常生活中活出基督徒應有的素質，把握機會傳揚信仰的真實，努力維護聖經的真理，以聖經作為我們人生真正的智慧，並以基督的愛過一個豐盛有智慧及知識的人生，這樣我們便能靠主回應此世代，願以保羅腓立比書4:8，西2:6-7作為互勉。 「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」(腓 4:8) 「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」(西 2:6-7) |