禱告的反思

朱燕蘭

禱告對基督徒來說像呼吸一樣那麼自然，我們可隨時隨地向天父禱告；將一切的需要想法向神傾訴。然而，反觀我們的禱告現況常流於外顯、因循及慣性；甚至冗長及有很多的重覆話。究其原因，因我們的眼目焦點只在於眼前所見所掛的，而忽略按著神的屬性心意去祈求。在禱告會中，我們往往只集中於為教會事工的運作、人手的安排、順利和成果禱告、為福音對象能信主、為身體軟弱的肢體或其家人得康復、為待業的肢體能找到工作、為事奉人員有美好的靈性而禱告、為領袖有智慧帶領教會、為信徒能熱心事奉和實踐奉獻金錢等等禱告。這些都是不錯的！但仔細反思，禱告實在是我們屬靈生命的命脈•若我們的禱告所關注的只是眼見、實際及外在的禱告，便流於報告事件式；而忽略禱告的屬靈含意。讓我們從以弗所書3：14-21看保羅如何況教導以弗所信徒按著神的心意禱告！

以弗所書是保羅的監獄書信之一，他雖在艱難的時期(帶著福音的鎖鏈囚在監裏)；但仍在父神面前屈膝為以弗所教會禱告。他的焦點不是從信徒的需要或記掛禱告，乃是為教會能被神一切的豐盛所充滿禱告：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心，有根有基。能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的，但願他在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」以弗所書3：16-21。保羅在上文第一章帶出三個榮耀頌，頌讚在基督裏所得的屬靈福氣，禱告求神使以弗所信徒能得到屬靈的領悟力；從而講述他們從前得救的經過，亦帶出猶太人和外邦人在基督裏的合一，基督成為他們的和睦，而他們亦成為神家裏的人。因此，保羅闡明身份，他作了福音的執事，奉命傳福音給外邦人，並且為他們禱告；求神藉著教會、使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧，這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。他亦勸勉以弗所信徒因著信耶穌，就在神裏面放膽無懼、篤信不疑的來到神面前，並求他們不要因保羅為他們所受的患難喪膽，這原是他們的榮耀。所以他仍憑藉信心向神求，為教會能被神一切的豐盛所充滿禱告；神不單已經向我們顯明祂的豐盛，更樂意讓我們被這些豐盛充滿：「神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面，你們在他裏面也得了豐盛。」（西二９、１０）可見保羅帶出深度的禱告，不是為教會眼目所見之事，乃是為以弗所信徒屬靈的豐盛禱告，而這豐盛是在基督裏而得的。

神的豐盛廣大無邊，我們如何被祂的豐盛所充滿？保羅在以弗所書第3章18-19帶出要為信徒能對基督的愛之領悟力禱告，就更能被基督的豐盛所充滿。保羅求主使信徒明白基督的愛是何等的長闊高深，並知道基督的愛是過於人能所測渡的。神在基督裏的愛是我們信仰的核心，我們愛因為神先愛我們，神更藉聖靈將這愛灌輸在信徒裏面；而這愛亦成為基督徒的動力，因此我們要迫切求神讓肢體能多體驗基督的愛，並能明白基督的豐盛。此外，保羅亦為教會能得著能力使裏面的人剛強起來，(和合本「叫你們心裏的力量剛強起來」中，「心裏」原文是「裏頭的人」或「內在的人」)，裏頭的人能剛強起來是反照教會能體驗基督的愛及神的豐盛。

縱觀保羅的禱文，我們不單只為可見和眼前的人事物及環境向神祈求，乃是求祂賜下智慧明白事情背後的屬靈意義及神的心意；因我們要為不可見和屬天的事禱告，這是信徒在屬靈操練的重要學習，也是教會極其需要的代求。求神使教會能被神一切的豐盛所充滿，也為自己求多得在基督裏的豐盛禱告，求神使肢體能明白基督的愛是何等的長闊高深，使教會能得著能力使裏面的人剛強起來！

今年夏令會的主題是「榮耀的神、禱告的人」，相信大會籌委是十分盼望肢體能透過不同的聚會明白神榮耀的屬性、禱告人的生命；以致能在安靜等候中抓緊神的應許，按著神的心意禱告。願保羅的禱文，能幫助肢體在夏令會中經歷禱告的更新、豐富我們為教會的禱告。亦衷心盼望肢體能珍惜在神面前個人的獨處，多沉思神的說話、反覆思量，認真省察目前的靈性光景，思想個人與神及人的關係；並在神面前將內心的需求、痛苦與掙扎、獻上迫切的禱告，求神光照生命的幽暗面；把握機會向神認罪悔改，經歷主赦罪之恩。亦求神賜肢體有更大的屬靈胃口，對屬靈的事情有更深的愛慕、並明白神的屬性，向神獻上真誠的禱告；經歷禱告出來的能力、靈性得著復興。