痛悔、復興之後，當作何事？

所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠　神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。　神若許我們，我們必如此行。(來6:1-3)

這段經文在新約不容易解釋的經文，但其中有一個明顯意思，就是提醒我們，需要離開一情況，就是「懊悔死行，信靠神」馮蔭坤博士指出其解釋就是「懊悔……整天空談信靠神」。意思只是掛在口邊的事，沒有真正內心境況及行動。即是經文提醒信徒，人要成長，就要離開空談。

人生是有許多階段，而這些階段是引導下一步，由牙牙學語的嬰孩階段，到兒童的階段，一直到少年、成人階段，人生的成長是有一個漫長的成長進程，從一個階段進入另一個階段，其實就是邁向成長。「痛悔」是使人邁向與神復和階段，重要原素。 而痛悔對於基督徒並不是一件陌生的事，因為經驗告訴我們，有悔改才得著救恩，新約聖經提及「悔改」就人得到救恩，唯一途逕，如：福音書（路13:3）、使徒行傳（徒2:38-39）。聖經屢次指出，人必須悔改，才得到神的救恩，悔罪才得到赦免。一個重生得救的信徒，必然明白，先悔改，後才會得救。

對於己悔改相信的人，除非時常活在神的恩典，時常倣儆醒緊守自己；不然仍會經歷軟弱可能，但屬靈成長的路，是荊棘滿途，滿有大小誘惑、試探等，甚至被過犯所勝，使人偏離神的誡命，以致犯罪，遠離神！

所以我們就很需要懊悔，甚致痛悔於神的面前，從而得到復興。不可不知，「復興」這詞在《當代神學辭典》指出其涵意就是：

神臨到祂的子民，觸摸他們的心靈，在他們的生命中加深祂恩典的工作，是一種發生在群體的現象，神在個別的心靈動工，又在整體上一起發生果效。

弟兄姊妹們，我們是否真的體會神在我們心靈動了工嗎？我們整個體群，都有如此感動嗎？ 假若仍是十分冷淡，仍是沒有趣味，仍需要深切的反省！亦需要悔改離罪回轉歸神。

假若在退修會、夏令會，神的道對你心靈發出安慰及鼓勵，心靈得到力量，你當為此感恩！因你被堅固了。

在教會歷史上，復興不獨是個人的事，也是信徒群體中發生的影響現象，信徒會因為復興，而過著分別為聖的生活，遠離罪惡，在家庭、工作的場所、學校等，以至所處的社會，四圍的人都會驚訝，信徒決心過著，離罪緊守的生活。

若以此為指標時，就會發現，我們離真正的“復興”，仍有一段頗漫長的路途；不過神已對你心說話，就不可輕看心靈的復甦。更當靠主所賜的力量而生活，更努力地為主而生活，寧願有虧損，都不後退地，過分別為聖的生活。

如果有肢體，在令會，神己使你屬靈生命重新活潑起來，就趁著神對你靈命的復甦，堅守著一個敬虔、與神交往的生活；並向四圍的人，說出當為罪「痛悔」；因為「痛悔」是蒙恩的重要台階。