母親節與孝道

今天是母親節，母親節是源於19世紀的，當時美國一位女士安娜賈維思（Anna M. Jarvis）在母親去世（1905年5月第二個星期天）後為她舉行了一個紀念儀式，會場以她母親最喜愛的白色康乃馨佈置，用以代表母愛的甜美、純潔與永恆；自此此後，康乃馨代表著母親節。其後安娜獲得商人、國會議員的支持，訂定一個全國性的母親節日。這個運動的目的之一是想將她對母親的懷念擴展至所有母親，希望所有人把握母親在世時表達愛與敬意，並藉此加強家庭成員間的情感關係。

母愛之偉大是全世界均認同的，因為母親往往把整個人生奉獻給家庭，她們無私的愛和犧牲使人佩服不已。特別是我們上一輩的母親，當兒女長大後，她們雖「重獲自由」，但已身心俱疲，換來的是百病纏身、與社會時代脫節等；可是她們卻毫無埋怨，認為只要兒女健康成長，一切都是值得的。我的母親就是其中一個例子，「這五個兒女是我的『全副身家』！」媽媽常滿足地說道。其實我們五姊弟都不能說有甚麼成就，但五個兒女都長大並「正正經經」地工作已令她深感安慰。

母親的工作往往是亳不起眼卻需要極大勇氣和毅力的；母親的成就往往是看來簡單卻絕不平凡的。所以我聽過一位傳道人說母親的成就配得一個博士學位，我很認同。雖然我的母親常說自己有很多不足，但她的付出卻是我望塵莫及的。

作為一個基督徒，母親節的意思不單是表達孝意，在聖經中孝敬父母還有一更深層的意義。猶太人很重視孝道，他們視父母是神賜生命給子女的渠道，父母是世上代表神來照顧並管教子女的人，所以子女要孝順和敬重父母。尊重父母的，也就是尊重神；不尊重父母的，就是不尊重神。因此舊約的誡命中有很多關於對父母悖逆或不聽從（申21:18-21）、輕慢（申27:16）、咒罵（出21:17；利20:9），甚至打父母（出21:15）的，全都要被治死。

孝敬父母被放在舊約十誡中，成為一條帶應許的誡命：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華──你神所賜你的地上得以長久。」（出20:12）十誡是神與以色列人立約後頒佈的，這是「聖約之民」所需要遵從的守則，若這些守則遭破壞，這聖約隨之而破裂。一個不孝敬父母的人要從聖約中被除去，因他不尊重這約；倒過來說，一個尊重父母的人便能長久在神的約中，得以享受在世的日子。

在【弗6:1-3】中，保羅視孝敬父母為被聖靈充滿的表現之一。聖靈管理的最顯著表現是人與人之間的彼此順服（5:21），包括夫妻間（6:22-33）、父母和子女間（6:1-4），以及主人和僕人間（6:5-9）；一個被聖靈管理的人必然是一個孝敬父母的人。保羅並引用十誡對孝敬父母的應許（在世長壽）來強調其重要性，他認為這是首要的（「第一」意思是「首要的」），並會帶來美好果效的。

為此，我們對父母更要加以尊重，不因他們做了甚麼，而是因尊重他們是理所當然的，這也是對神的尊來的。