從禧年看神的主權

「第五十年，你們要當作聖年在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。因為這是禧年，你們要當作聖年，吃地中自出的土產。」（利未記25章10-12節）

在利未記中記載了一個很特別的節令，就是「禧年」，它是每五十年一次的全國解放。若細心研究便發現禧年很有教育意義；利未記25:8-55詳細記載了禧年的特色和意義。

禧年不是從年頭開始的，而是從當年的七月初十日開始，為期一年。當七月初十日的贖罪日那天，便會在遍地吹起號角，開始禧年。為甚麼要先有贖罪日呢？因為贖罪日是人從罪中被釋放的日子，這新生的日子理所當然成為全地得釋放的開始。當百姓的罪被宣赦的同時，一切都同時被宣赦；奴隸可重獲自由、土地復歸原主；因此窮人能從貧困中得解脫，可以重新在社會中獲得自由身份。而且神暫且放下對地和人的詛咒，人也從勞碌中得釋放，這一年不用再耕種，人可以吃地裡自長的食物三年之久（25:20-22）。

這一年是人得自由的一年，一切捆鎖也免了；這一年也是人體驗神權的一年，各人重返神起初分配的地，仰賴神的供應。因此，禧年時人要對神有絕對的信心和順服，相信神在這三年的供應，也願意把奴隸釋放、把田地歸還原主，順服神的主權。

此外，禧年提醒以色列人這地是屬於那領他們出埃及入迦南的神的：「我是耶和華你們的神，曾領你們從埃及地出來，為要把迦南地賜給你們，要作你們的神」（25:38）；以色列人只是客旅，是寄居的（25:23）。因此沒有人真正擁有任何財產，就算是田地和僕婢，都是神賜予的，不永遠屬於任何人；人只是托管者，要順從主對土地用途的旨意，不可自私地囤積土地（賽5:8）。神既擁有終極的主權，祂便按時為地上的一切重新安排和分配。

很不幸，在舊約中，以色列人似乎從未守過禧年；基督引述以賽亞書六章1節，可能指祂終極地應驗了禧年（路4:16-21）。對於今日的信徒，我們也不會有機會體驗禧年，但從神頒布守禧年的用意來看，相信是要人類明白祂的主權，使我們別企圖扮演神，以為我們對手上所擁有的有絕對的主權，而對貧窮者置諸不理。我們畢竟只是被造物、是客旅、是寄居的，我們所擁有的只是神暫時托付我們的，若他的心意是要我們跟人分享祂所賜的，我們又有何權利說「不」呢？真正的敬虔是有具體行動的，正如【雅1:27】所說：「在神前那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」