談和平

黎仲明

「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」

自從始祖犯罪以後，整個人都落在戰鬥的狀態。男人為著生存要與長出荊棘和蒺藜的大自然搏鬥。亞當的兒子該隱，因為嫉妒殺了兄弟亞伯。這些仇殺事件，不斷延展，在士師時代，更是各人任意而行。追昔整個舊約時代，都是充滿戰爭，殺戮，人倫經常受到破壞。

及至新約時代，那些文士和法利賽人，以為憑著守著律法，就可以成就神的心意，達到人神和諧，四境平安，可惜的是他們永遠都不能達到目標。主耶穌的出現，就是將真正和平的福音，帶給常在戰鬥狀態的人類。為甚麼我們沒有和平，就是因為列祖亞當犯罪，罪就乘機進入世界，因此我們都是在罪孽裏生。我們天生本能就會犯罪，不需要別人教導。罪的勢力在每個人身上不斷發動，使我們與人與神的關係破壞。

歷世歷代的人求山拜石，都想望得著平安，惟在主耶穌在十架，為罪人捨身，才能將我們從罪裏得著釋放，賜給我們真正平安。從此以後我們得著了做成為和平之子的能力。

在實踐上而言，有人會有疑問，為何信主後，得不著那種喜樂和平。我們信主後，是能夠有能力達到與人和平，但不要忘記，那從前犯罪肉體的我，不斷在裏面興風作浪，使我們附從肉體去行。比方說，我從前是很容易發脾氣，若果遇著某事不合己意，就大發雷霆，這是肉體的我生活方式。但信主後就要隨從聖靈的新樣過生活，不隨從舊我，是需要屬靈的意志。

雅各書經常針對的是我們要在行為上，要活出新人的樣式。這新人經常結出和平的義果，不要隨從那舊人戰鬥的私慾去行。與人和平是一種生活的藝術，也是一種人情練達之理。

曾看過一個故事，一位老伯與他的女兒在繁忙時間擠在公車上，一位年青的女士，看見此景，立即讓位給他。這位老伯客氣地拒絕了，但他的女兒對著這位女士怒目而視。那位年青女士，仍舊邀請老伯坐，因著這種盛意之下，他就坐下。下車之後，他的女兒用一點責備口吻向父親說：「明知你有股患，坐下來會痛，為何要坐下呢？」那老人家回答說：「因著她的善意。若果說出原因，會使她尶介，若果坐下使她快樂，對我來說，一點點的痛又算甚麼呢。」 這個故事給我們一點的借鏡，要有和平的人生，必要付出代價，為著別人的緣故，有時甚至要忍受苦楚，要做到和平之子，就要學習主耶穌那種為別人犧牲的心。