以「禮」敬拜神
朱燕蘭
敬拜一詞worship 在英文亦可讀作worthship，意思是酬謝配得的。它的原文proskuneo意思是敬畏、崇敬或作屈身致敬，因此崇拜神是對神敬拜和尊重的表達，也是神配得的讚美。
「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」(啟 4:11)
「大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」(啟 5:12)
從以上的經文，我們可以看見，敬拜的意義是將一切讚美感恩，感謝歸與那唯一配得的真神。因此敬拜是一個莊重嚴肅的時候，亦是受造物向創造者敬虔的表達，以致神得著榮耀。敬拜既是對神崇敬的表達，那麼一個以神為中心的敬拜是十分重要的，焦點在神，不是主席、講員、會眾，神才是敬拜的對象，是十分重要的。中國人稱崇拜為「禮拜」是挺有意思的，就是以禮去敬拜神，是預備好的，有所獻的，讓神得著滿足，反之若毫無準備、隨便參予、慣常遲到、沒精打彩，這便是對神極之「無禮」，此舉亦不能得著神的喜悅，所以我們來到神面前敬拜的時候必須以「禮」去敬拜祂，按屬靈長者的教導，我們要有四個禮：
禮物
「民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇。」(詩 96:7-8)
親受的弟兄姊妹，我們今天來到教會有否預備好自己的心靈來敬拜神，包括周六晚上早睡，養足精神前來聽道，在參予擘餅聚會前有否將預備好的詩歌、經文，在聚會中主動分享獻給神，此外，肢體亦宜將當納的奉獻，受感地獻給神，以致經歷神的賜福。
禮服
「當以聖潔的（的：或作為）妝飾敬拜耶和華；全地要在他面前戰抖！」(詩 96:9)
神是聖潔的，所以敬拜祂的人皆以聖潔的妝飾去敬拜祂，包括裏外、言行舉止皆蒙神悅納。整齊端莊的服飾是敬拜者對神的尊重，因此肢體不宜穿影響肢體敬拜的衣服(包括無袖、過短、太薄的襯衣都不適宜)，總意是讓整體能專注於敬拜當中。
禮儀
妝飾原文亦譯作「作為」，這裏是指所言所行，皆以聖潔的心去作，我們來到神的殿中敬拜神，要存歡喜快樂的心敬拜祂，故肢體在敬拜時宜積極參與每一個環節，因每一個環節皆有其獨特的含意，我們同心開口讀經、唱詩、禱告等，並存專心敬拜及聽道，決不做其他任何事情，按著每一個程序進行，務求達到表裡一致，心被恩感歌頌神。
禮貌
「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。」(來 10:24-25)
希伯來書作者勸勉信徒，存誠心和充足的信心來到神面前，並堅守所信的，互相激勵，彼此勸戒。今天我們來到神的殿中敬拜，應在崇拜後勿立刻離開，應與肢體交談問安，分享在崇拜中所得的幫助，並以禮貌代表教會歡迎新來的朋友，並鼓勵他們再次回來(按統計，新朋友在首15分鐘對教會的印象，便足以決定是否下次再來)。此外若觀察有些很久沒有回來聚會的肢體，我們應主動關懷，並了解及為對方禱告。
總結：
縱觀以上的闡釋，一間以神為中心敬拜的教會，將一切頌讚、榮耀歸給這位獨一的真神，使會眾全情投入敬拜神，會眾亦竭盡所能，以「禮」敬拜神，神必賜福祂所建立的教會，讓會眾因著對神愛的回應，自發性繼續成長，並以戰競而喜樂的心事奉祂，那麼教會整體性必能茁壯成長，日常生活中見證主名！ |