自藝人淫照事件發生後，教育界猛然醒覺必須要藉這事為一個德育課題作一個反面教材。無可否認，因為事情已對青少年學子造成一定的影響，基於現實的需要而不得不作出回應。

筆者對學校作出回應的做法是肯定的。然而這事情發生以後，從多方的抽樣查問，卻發現眾多學子卻參與觀看有關祼照，而更多的人更是「邊罵邊看」1。過去德育灌輸的成效到底在那裡？我們固然不應把此次事件的嚴重性，作為對過去所努力的單一評檢因素。但今天我們的教育應何去學何從，倒是值得反思。

五育的失衡

「五育」包括德、智、體、群、美等方面，是昔日很多辦學機構的願景、與及教育工作者的理想。今天這世代充斥著對功利的追求，學校為了爭取好成績，把五育的精神狹化成為學科，科目內容就等同了五育的靈魂，學生完成各學科的要求，就是體現了五育的全備。這樣的狹化，驅使年青學子只著眼成績的追尋，能易達高分的學科、或是有助於拿取高分的補習機構，就趨之若鶩。五育之失衡，直接的惡果就是四維不張（禮、義、廉、恥）。環視藝人淫照之事件，當事人多受過校園教育，但歸根仍是四維的失陷、道德操守的敗落。追源溯始，校園內的「五育」如何平衡並進，在功利與升學主義的衝擊下如何與之對訣，仍是一場無煙的硝戰，有待家校一同的協作努力。

六育的再思

福音的信息，在述及基督耶穌寶貴救恩之先，必先指出人性的敗壞與不濟。有主的「拯救」，生命才有「更新」的景象。基督教教育工作者深信，沒有靠著基督改變的生命，單靠五育是不能回轉導化的。蒙恩以後，沒有進深認識基督的信仰，單靠五育是很難維持其生命的茁壯。「靈育」的重要，在於其先導與指導的角色；先導在於為建立優質生命提供了適切的土壤，指導卻教導我們如何有效培植生命的道種，使其不息成長，不致枯萎。「靈育」的先行、持續與強化，有助於五育的發展，果效的發生，基督徒家長與及教會於此方面努力實在責無旁貸。

過程與終點

六育的推展，是每個生命一生的建造與追求。六育有其終極理想與目標，我們容許過程中要審時度勢，辨明需要，透過不同的方法與內容而達致。但過程與目標、本末先後卻不容錯置。今天的傳授，往往讓過程成為目標，令六育的理想失落。「性教育」本應可透過知性的傳授，讓受者明白性的美好，及對性的珍重與尊重，以合宜的方法待之。但今天眾多有關的教導、宣傳、教材，卻多把「性教育」視為「性愛教育」。知識需要傳授，然其六育的精粹卻不可因而減少。

藝人淫照案揭示了人性的不濟與醜惡，功利、偽善、掩飾、虛假、相欺、自義、不愛惜、不尊重等隨處可見。謾罵無益，往前看，以靈育為主導，讓信徒生命有根有基地成長，幫助他們尋索主在他們生命上的心意，才不致隨波逐流，以宏觀的眼光，正確的信念，對主的真情，回應日光之下的所遇。

1本報日前委託港大民意研究計劃進行的調查顯示，500多名成年受訪者中，近四成曾看過「未經處理（未打格）裸照」，超過五成介乎18至39歲的青年曾看過有關照片，但同時亦有多達64%受訪者稱對傳閱裸照反感，反映市民「邊罵邊看」。（明報 24/2/2008 http://premium.mingpao.com/cfm/Content_News.cfm?Channel=gb&Path=201203844486/gna1.cfm）