實用主義的教會

　　教會是實踐真理的重要場所，活出信仰及遵行主道當然是其首要任務，所以在教會內很容易潛移默化地形成一種價值觀，就是「應用」大於一切，最重要實用至上。所謂「那怕是白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓」，然而在教會內也有類同的表現，就是「不論如何，那一間教會人數能倍增，她就是好的教會。」無可否認，經過七十至九十年代初的高增長期，大部份堂會都開始面對人數停止增長的實況，加上出現會友「移民」到中大型教會聚會的趨勢，所以堂會的確承受著不少從「數字」而來的壓力，故此大家都百寶盡出，為求在困境中能殺出一條血路。筆者作為堂會的傳道，絕對明白「實用性」對教會的重要，因為教會不是神學院或研究所，其目的是要一同經驗及活出基督。但問題是當教會向「實用主義」過份傾斜的話，原本豐富無比的信仰內容就會被約化及公式化，福音就成為一種宗教商品，而信徒就好像工廠出產的玩具公仔般單調及亳無生氣。就筆者接觸的年青信徒來說，他們很投入參加教會聚會，有不錯的肢體相交生活，但對神及真理的認識就只維持在很初淺的地步，他們缺乏動機去對信仰繼續作出發問及探究。而這些信徒在未來會成為教會的領導層如執事及導師，這樣下去，教會的前途委實令人擔憂。

不切實際的神學理論？

　　有不少人認為那些研究神學的人都是居於象牙塔中，只懂紙上談兵，完全不掌握教會的真實需要，他們主要認為「神學理論」與「實踐」是兩碼子的事。筆者不會否認有以上所講的學者存在，但問題是「理論」與「實踐」真的可以如此分割麼？舉例說，傳道者在講台上的責任是宣講神的道，試問如果傳道者對「道」的認識及體會是過份單薄，來來去去都是宣講一些陳腔濫調的信息，他們在台上就算如何聲嘶力竭、大聲疾呼或煽情感人，這種缺乏「理論（真理）」的「實踐」只會日益削弱教會的整體質素。筆者誠意邀請那些視「神學」為純理論的肢體們再三思想，如果「神學」與「實踐」是如此二分的話，神學院根本就不需要設立什麼「教義神學」或「聖經神學」科目了，因為這些艱澀的道理與現實亳無接觸點，倒不如加入大量實用科目以培養更多「教會技術員」，對嗎？

培養神學研究及寫作人才

　　筆者曾經與一些非常資深的姊妹堂同工了解我們中間的神學研究人才情況，令筆者驚訝的是在云云傳道人或神學生當中，到目前為止仍然找不到一位以神學研究為事奉方向的肢體，顯示出這方面的培育嚴重不足，這究竟是基於對神學研究的誤解，還是有其他因素所導致，這個問題實在需要我們一同正視。其實這方面問題可以從出版著作的情況得到一點啟示，我們三十多間堂會約有幾千名會眾，但書藉出版的數目簡直是嚴重偏低，這顯示了一個什麼的信息？難道我們中間真的沒有寫作的人才？還是我們在這方面沒有作出積極的培育及計劃？筆者認為書藉出版與教會成長是相輔相成的，既可造就讀者，更可藉此培育更多具備神學思考的人才，長遠對教會有非常重要的影響。筆者盼望以上分享能刺激大家多點思考，相信神會繼續在我們中間興起更多人埋首真理的志士。