堂會與差會的關係

差會受命的範疇
假若你已忘記了，在此多說一遍，堂會是「差者」，差會及宣教士是「傳者」。一般情況下，不論是宗派性、或是獨立之差會，他們都是「受託」將宣教士置放在合宜工場，作代表教會管理，包括靈命牧養、策略安排、事工督導和果效評估等；另一方面也處理與宣教士及其事工相關的經濟安排，能提供高透明度及作良善忠心的管家。

差會作為伙伴的角色
今天普世宣教事工的發展，已非個別堂會能單獨承擔，這不是單從經濟的角度來說，而是牽涉到屬靈的承擔，人力資源的投放，在瞬息萬變的地緣政治上，更多教會參與宣教事工是更合情合理，也合神的心意。因此，作為「差會」，一方面與「差派教會」（即差出宣教士之教會）建立深層次的伙伴關係；另一方面也面向其他教會（對宗派差會來說，是宗派內沒有差出宣教士之堂會；對獨立/信心差會來說，就是其他宗派或獨立堂會了），要將他們差會所屬的宣教士及宣教事工等「介紹」，將異象傳遞。假以時日，就能凝聚力量，達至本地宣教運動的成效。

宣教士的「問責」
素常「問責」一詞都帶來矛盾與衝突。尤其在教會圈內，普遍都避免採用，實情是「畏疾忌醫」，對事惰沒有幫助。宣教士要問責，其他本地事奉者不也一樣嗎？只因本地事奉者沒有時空的阻隔，有形無形的問責可說是天天出現，每星期都交賬，當然終極是對神負責，也不忽略對人的責任；而在宣教工場，我們寄望差會能充任此角色，目的不是拆毀，動機非不信任，而是幫助宣教同工有效事奉，不被自己的盲點阻礙神的工作發展。再者，良好的關係將清除人與人之間的猜疑，讓聖靈的工作自由的往來，建立神國度的榮耀。

宣教士的關懷與支援
對宣教士表達關懷與支援，因涉及的範疇既廣且深，必須日後再作詳細討論，這裡只提出數點，作提綱挈領式的分享。

1. 經濟上的支持(financial support)
1.1按比例
堂會按在宣教項目中所得，按比例為眾宣教士們提供經濟上的支援，一般是多收就多給，少收就少給。

1.2按預算
堂會每年製定差傳預算，將宣教士之需要按既定原則置放在內。日後以此為根據，定時定額的作經濟上的支援。

1.3按信心
將宣教士之需要刊出，透過信心認獻，不論達標與否，作為宣教士之經濟支援。

1.4運用信心，按預算以比例作出支持
要在經濟支援上找到平衡點實不容易，近年個別區會的模式如下：按差會提出有關宣教士之總體預算，按七成之比例支持。宣教士為要達成異象傳遞的目標，要擴闊網絡，挑動不同教會參與，實在也是信心的操練。堂會在宣教士人數加增下，要委身，要參與的需求也相應增加，同樣也需加倍學習信心的功課。

2. 禱告關懷(prayer concern)
要強化禱告上的關懷與支援，必須要在禱告上達至以下的條件：

2.1定人(particular missionary)：常常固定為某某宣教士禱告，加深肢體的持有感。

2.2定事(particular needs)：一般性的代禱並不會期望回饋，特定需要的代求使信看見及經歷神的工作。

2.3定期(particular time)：恆常、固定的代求幫助肢體投入宣教行列。

3. 關心檢視(evaluation)

3.1甄選時：如前所述，要幫助參與者明白自身恩賜及性格特質是否配合宣教工場上的環境及需要。因此詳盡的檢視是在被接納前的必須。

3.2上工場前：出工場前的興奮每每使人變得不太理智及清醒，故再作詳細的檢視，幫助留心盲點，明白現實，得勝障礙。

3.3述職時：每次的述職，都是回顧與前瞻的好時刻。在工場上如人在江湖，很多事與物的處理皆不由自己，回國述職有如抽身作旁觀者，細看過去，重塑未來，不單成為宣教士祝福，更使差派及支持教會更新異象，能同心守望。

3.4再上路前：每次的前進，都會帶著「重擔與憂慮」，宣教士不是天生的「免疫者」，如何幫助他們將掛慮交託、如何溝通教會對他們的期望、如何…趁著再上路前，彼此細說，互相祝福。

4. 復興得力(revitalization)

宣教士在工場因受文化衝擊而容易耗盡，差派教會與差會必須敏銳同工的身心靈健康狀況，給予適切的牧養與守望，例如屬靈信息的餵養、家鄉資訊的供應等，目的不是等幾年一次的述職時才作「體檢與診治」，而是恆常地使宣教同工生命復興、常常得力作主工。