題目：是誰？
經文：路13:1-9；約9:1-5

是放下批評論斷的時候
1．最近，我們這個社會很多討論，
2．那些「疑似」事件，造就了不少專家；那些名門望族，又引起不少人關注；再加上那些掌政者的行為，又引來一場討論，
　甲. 各人的論點都似乎合宜，但想深又似乎有點不妥，
　乙. 當然自辯者也有他們似是而非的立場和論點，並不是我們這些傍觀者評論誰是誰非的應有態度。
3．可是不少人總是喜歡討論，甚至要將你拖落水、要求你表態，
4． 當然我們必須有自己的價值觀與立場，更要有真理的基礎，不能人云亦云，
5． 若真要作判斷，要追究責任，我們唯有追索到始祖犯罪之後，人性敗壞所產生出來的惡果而已。
　甲． 一個大好青年，為什麼有膽做了自己也認為不可接受的事，卻沒膽出來承擔責任，
　乙．為什麼會有人惡人先告狀，以致事情越攪越大，
　丙．為什麼會這樣多人出來討論，要在這事上作審判官，
　丁．那位應徵者為什麼要大動肝火，去批評其他實在沒有批評他的人。
6． 我想，如果主耶今天生在我們的社會中，祂會怎樣回應這些事。
7．今天不打算跟大家來思想這表面的爭論，而是希望透過這樣熱門的話題，來跟大家思想更深層的問題，就是｢神要我做什麼｣？
8． 請讀聖經約翰福音九章一至五節，然讀路加福音十三章一至五節；再同聲讀路加福音十三章六到九節。

背景
1． 當大家讀這些文時，找到它們的共通點嗎？
2． 無錯，就是大家在討論，甚至可以說是爭論著一個問題，就是誰的責任，又或者說誰的錯！
3． 這兩段經文的前因其實都是相似，就是主耶穌指出以色列人懂得分辨很多事情，卻連簡單的屬靈原則卻不懂分辨，不懂得神的旨意　　，以致成為一個假冒為善的人。
4． 這裡有幾個背景我們必須理解，否則在讀到這裡時我們會錯誤地解釋聖經：
　 甲． 第一方面就是聖經的分段和標點是後來讀經的人加上去，
　　　 i． 就像我們讀古文，特別是四書五經之類的古文，為了讓人讀得容易，不少學者就為它們分段，甚至加上標點。
　　　 ii． 所以我們常常不明白，為什麼神要人受苦，而人就變得無奈。
　　　 iii． 遲一些將跟大家思想到約翰福音時才仔細跟大家詮譯那裡的問題。
　 乙． 第二方面我們要知道的是背景問題，
　　　 i． 以色列人習慣上認為神只會祝福那些好人，所以惡人必會受罰，
　　　 ii． 神除了刑罰犯罪者外，更會刑罰他們的子女──以色列人殺耶穌時的那段回應彼拉多的話
　　　 iii． 『「你們在以色列地怎麼用這俗語說『父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了』呢？」主耶和華說：「我指著我的永生起誓，　　　　　你們在以色列中，必不再有用這俗語的因由。』（結18:2-3）
　　　 iv ． 這就解釋了這兩段經文他們討論問題的背景：
　　　　　 1． 點解他們這樣死（苦難），是不是他們犯罪更重。
　　　　　 2． 點解他這樣盲眼（苦難），是他還是他的父母？
　 丙． 在這討論中，我們見到他們（包括門徒與其他以色列人）站在批判者的位置，
　 丁． 他們沒有想到自己面對這些事情時，有什麼責任。
　 戊． 所以在這兩件事中，主耶穌其實沒有答他們任何問題，也沒有為他們所談論的事情作任何詮釋。
　 己． 相反，祂卻是叫我們從神的角度來看整件事。

不要做個心靈瞎眼的人
1． 與其追究苦難為什麼會出現，不若我們反省人如何面對苦難？面對困難？
2． 從這兩個例子看來，我們發現人一般的習慣，就是心中暗暗地下判斷，
　 甲． 誰之過？
　 乙． 誰負責？
3． 當我們這樣想，我們就會很自然地將自己置身事外，以一個批判者身份來看這些事！
4． 大家不妨留意主耶穌的反應──祂不是跟大眾一樣將矛頭真指當事人，
5． 祂卻是將矛頭反指那群以審判者、作傍觀者的身上。
6． 意思就是他沒有指出原因，卻將需要處理的事情抛出來。
　 甲． 不是他，也不是他父母，
　 乙． 不要將目在他身上，應當放在你自己身上。
　 丙． 既然神讓你看到，你可以怎樣做呢？
7． 我們知道基督教最重要的教導是神愛世人，信徒要活出神的愛，
8． 那時的以色列人為什麼會作一審判者──因為他們沒有愛，
9． 正因缺乏神的愛，他們就開始批評和論段──
　 甲． 其實背後不是有一個含意，我就不像你，我總比你好，得到神的祝福，
　 乙． 就算是大家都衰，我都比你好一點點，所以我沒有受到這樣的刑罰。
10． 他們真的比那些自己認為差的人優勝，以致可以賺得神的恩典嗎？
11． 聖經告訴我們──『沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一　　個也沒有。』（羅3:10-12）
12． 既然沒有人能夠被神稱為義，那麼人所能作的，就是求神的恩典！
13． 這些人的出現，就是要讓人醒覺，若失去神的恩典，結局是可憐的，
14． 可是自始祖犯罪開始，罪就從一人入了世界，
15． 故此若我們要追究是誰的責任，我們就唯有怪始祖了，
16． 事實上我們沒有權怪始祖的錯誤，換了是我，同樣也會錯──因為撒旦最知道人的弱點。｜
17． 既然唔錯都錯了，要做的就是如何解決錯誤。
18． 故此，神不是教導我們追究責任，而是應該抱持憐憫的態度來將咒詛變為祝福。
　 甲． 在創世記時，神為人預備了出路，祂施行憐憫──並不表示不要承擔責任，
　 乙． 到今天，祂仍施行憐憫──若不是這樣，有那人可以躲避神的審判呢！
　 丙． 主耶穌告訴我們，祂降臨並不是要審判，而是要施行憐憫。
19． 可惜的是世人根本看不到憐憫的重要，以致總是批判，
　 甲． 凡不合自己心意的，就作批評，
　 乙． 因此也引伸出第二個問題，就是人為自保而作自衛！以致出現更多的爭論。
20． 為什麼這些人那麼可憐，但人仍是看不到需要施行憐憫呢？，其實並不是眼睛看不到，而是屬靈的眼睛瞎了。
21． 弟兄姊妹，在我們的身傍，出現不少需要我們具備憐憫心腸來面對的人、事和物，
22． 我們是否看得到呢？
　 甲． 只要從我們對該事物的反應，我們就知道自己是否屬靈瞎眼的人！
　 乙． 你是懷著憐憫的心腸來面對還是戴著審判的眼鏡來面對？
　 丙． 你是看到他們需要的幫助還是看到他們需要的刑罰？
23． 保羅教導我們如何活出憐憫的心腸──既然他們已經承擔了自己應有的責任，為何不對他們寬容一點呢！

彰顯神的作為
1． ｢不是的｣，意思就是你們想錯了，想是應該的，但不要從這方面想，也不要以為這樣的羅輯對，
2． 既然錯，那麼什麼才對呢？
3． 主耶穌說你們要作神的工，否則你們也要此滅亡。
4． 而在約福音更清楚地指出：為要顯出神的作為。神的作為這個字的意思可以解作工作，
5． 既然這個人有問題需要解決，神就要工作，
6． 當一群人正在置身事外，將人的苦難作為談論的話題時，神指出要工作。
7． 正因這樣，主耶穌才要來到世上工作，顯出神的作為。
8． 所以這句的意思是神的作為要彰顯在他身上，
9． 曾聽有人這樣講──
　 甲． 為什麼印度這樣多苦難，這麼多窮人，
　 乙． 就是因為他們偶像，相反歐美等國家這樣先進，因為有神的祝福，
　 丙． 其實這樣的論點，與這班批評的以色列人並沒有兩樣！
　 丁． 有時見到一些人，我們會不期然地為他們定了罪，
　　　 i． 曾聽過人這樣說，某人買賣樓都賺錢，那人一定是屬靈的，
　　　 ii． 如果這羅輯成立，那些炒家難道是神祝福麼？
　　　 iii． 那麼我第一次買樓就失敗了，那我一定不是屬靈的。
　 戊． 又或者指某人這樣做是否犯罪，
　 己． 甚至有時基督徒自尼也會為自己定罪──我一定是得罪神了。
　 庚． 各位，不要太輕易定人的罪，不要太輕易將某些事情屬靈化！
　 辛． 就像約伯的三位朋友那樣。
10． 各位，神不是這樣的，神面對這樣事情與我們的反應是不同的，
11． 當他見到這情景，祂是工作的──就是憐憫。
12． 所以在我們而言，當我們見到這情景，我們應當像主耶穌那樣的心腸，就是容讓神的工作，
13． 不知大家有沒有想過，為什麼神要你看到這樣不幸的事？
14． 因為神要透過你來工作。
15． 這些人的遭遇，其原因與我們一樣，都是因為罪入了世界，以致變成這樣，
16． 神最初做一切都是好的，甚至做人之後，神看一切所造的都甚好，
17． 就是因為罪，變成不好，變成不幸，變成苦難。
18． 這個世界真的很多不幸，神要透過你來工作，
19． 這個世界到處都需要神的工作，都需要神的作為，一陣劍良弟兄會將他所看到的需要放在大家面前，
　 甲． 我相信神要透過他將這需要帶給我們，神不是因為我們有時間剩，就叫劍良弟兄去預備一些資料娛樂我們，
　 乙． 一陣肢體交通聚會我們有受浸肢體介紹，神讓他們分享不是為了要佔用我們的時間，
　 丙． 而是因為神要彰顯祂的工作，
　 丁． 除了香港以外有需要，其實在我們身傍也有不少的需要，
　 戊． 在我們的社區也有需要，
　 己． 在我們的家中也有需要，
　 庚． 主耶穌正因為看到這樣的需要，祂要透過你顯出祂的工作。
20． 主耶穌的工作是什麼？
21． 我相信不用向大家介紹主耶穌的工作，
22． 我們在聖經中看到祂的工作已經成就了，也是我們已經經歷了，
23． 各位，你還抱著什麼心態來看這些不如人意的事情呢？
24． 在路加福音，更清楚明白地說：你們若不悔改，也要像他們那樣滅亡，
25． 意思是神讓你們看到這些事，是有祂的心意，為要讓你可以及時悔改，就是改變現在所持有的態度，
26． 跟住來的比喻，就是說明為什麼這些人現在不會受到刑罰，因為管園的向主人求恩典，
27． 那麼他悔改什麼，就是悔改見死不夠，
　 甲． 就是前面一大段所談論的他們屬靈眼瞎皂問題，
　 乙． 就是遵行神旨意的問題，
　 丙． 就是他們不明白神心意的問題，
　 丁． 是他們不結果子的問題。
28． 各位，神為我們存留機會，讓我們可以仍有機會為祂作工，所以存留我們的生命氣息。
29． 但願我們都在苦難中看到神的作為。

把握可有的機會
1． 第三方主耶穌說趁著白日，在路加福音則說現在若不悔改，
2． 面這兩段經文給們的教導，就是我們要把握機會作工。
3． 為什麼要把握機會呢？原因就是黑夜將到，那時就沒有人可以作工了。
4． 很明顯，白日是作工的時候，可以喻作我們仍有生命氣息，也可以喻作我們還有時間，
5． 黑夜則表示我們沒有機會了，可能是我們生命盡頭，我們的對像生命終結，又或者其他原因，總之就是不能工作，
6． 各位，黑夜什麼時候臨到，是我們不知的，也不是我們要問的。
　 甲． 『「隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」』
　　　 申命記9:29
　 乙． 我們所要問的，就是神啊，祢要我作什麼？
　 丙． 正如以賽亞先知對神的回應。
7． 在教會歷史上，已有不少信徒看到這是他唯一可以作工的機會，他們就毫不豫疑地踏上了，
8． 各位，我們不防看看現實的世界，究竟有什麼可以改變現狀，改變人的心靈？
9． 我們知道唯一的答案是神的救恩－－
　 甲． 就算你反對、否定神的救恩，也不能改變這敗壞的世界，改變人犯罪的傾向，
　 乙． 就算你有更的學識，你只會犯罪得更精明，不容易讓人得著犯罪的把柄。
10． 所以，神差祂皂獨生子作為人類宣教士，甚至為人死在十字架上，就是要讓人可以脫離罪惡，
11． 神也不斷地差派宣教士出去，到不同的地方來作工，
12． 面對今天我們生活在香港這一代，我們可以自由自在地相信福音，也可以自由自在地傳揚福音，
　 甲． 我不敢說世界有變，但可以說我們仍有機會，
　 乙． 但這世界上不少地方已經限制了宣教士的入境，特別是西方的宣教士，
　 丙． 所以不少宣教研究都指出現在是東方人，特別是華人宣教士接桿的時候，
　 丁． 不過以現在的形勢而論，傳道人出去的機會是微乎其微，
　 戊． 這關乎兩方面，就是身份問題和年齡問題，
13． 各位，主耶穌說我們必須作那差我來者的工，不是主耶穌一人，是我們，
　 甲． 感謝神，香港現今已有不少宣教士去到不同的地方服事，
　 乙． 就以平安福音堂為例，我們已經佔了多過十份一，
14． 其實我們沒有什麼可誇的，以荃灣堂為例，我們已經十多年沒有打發人出去，
15． 各位弟兄姊妹，我們是否看到我們還有的白日是多久呢？
　 甲． 以這幾年我們辦的短宣隊為例，
　 乙． 我們希望肢體能夠放眼世界，感謝神有肢體起來，神就使用他們，
　 丙． 但神是否只讓我們小數人看到所剩日子無多呢？
　 丁． 今年我們繼續有兩隊短宣隊去服事不同地方的需要，請問神是否在你心中作出呼召呢？
16． 遠的地方可能我們沒有假期，近的又如何呢？
　 甲． 回想平安福音堂已有接近二十年沒有聯合的佈道會，
　 乙． 今年我們只敢辦一場，我們目的是希望透過一同出外傳福音，讓這福音的火花能成為肢體的互相激勵，
　 丙． 你又是否願意參加呢？
17． 又或者我們教會的出隊，有團契發起帶隊做街頭佈道，你又是否願意參加呢？
　 甲． 這一年我們在石圍角的福音工作，若我們有參加的都會有所體會，
　 乙． 就是要與時間競賽和與撒旦爭人，
　 丙． 這些老人可以說去一次身體差過上一次，甚至已經不在院舍了，
　 丁． 院舍不容許我們太進取的事工，但卻讓教會星期有三節講佛經。
18． 各位，請問看到時間的不容我們掌握麼？
19． 感謝神，祂為我們另開機會，在大窩口我們又有一家老人院可以開展，我們又是否看到這是神給我們的機會呢！
20． 主耶穌說要趁著白日，作那差我來者的工，
21． 期望我們都看到神所給我們的白日，期望我們都把握管園的人為我們求寬限多一年的機會。

結論
1． 表面來看，這個社會的確問題多多，我們大可以加入討論的行例，
2． 但主耶穌對那些跟隨的人說：｢不是這樣｣，
3． 正因為很少人看到罪的影響，很少人看到神的心意，｜
4． 保羅說：我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，我不傳福音，我就有禍了，
　 甲． 這對一個信徒來說是十分真實的，
　 乙． 去年特首選舉口號說｢做好呢份工｣，
　 丙． 當他做了特首，若不做好自己本份，他就有禍了！
　 丁． 所以他做好特首的工作，沒有可誇，因為是應該的。
　 戊． 一個教師教好學生沒有可誇的，是他份內事，
　 己． 一個學生讀好書也沒有可誇的，這是他份內事，
　 庚． 一個基督徒沒有好好傳福音，那就有禍了，傳福音是他的份內事，是他的責任。
5． 各位，面對黑夜來臨，面對這個世界日益敗壞，我們雖然可以依然故我地生活，可以將每一次事件作為評論的話題；
6． 但我們若不傳福音，我們真的有禍了，當我們面對主時，我們將難以交賬。
7． 有這樣的資料，美國是差派最多宣教士的國家，每年在差傳上大約用七億美元，
8． 香港在差傳奉獻上可能未有完善的計，七億美元應該很多了，
9． 但是他們花在寵物身上的金錢，每五十二天已經用上七億美元。
10． 求神憐憫我們，
　 甲． 開我們屬靈的眼睛，
　 乙． 透過我們彰顯祂的工作，
　 丙． 讓我們把握可有的時間。
11． 請祈禱。