現代年青人會尋夢嗎？他們喜愛的線上或電腦遊戲，不住追求自我增值，不住的“up呢”上位，(俗稱，即”up level”，「晉升一級」的意思)，不住的自我膨脹。年青基督徒也少不了這樣自我中心的影響，在現實人際生活中，期望別人的關注與愛護，比「捨己身叫人焚燒」更普遍！因此，他們心中再沒有英雄可以崇拜，沒有榜樣可以效法；他們是失落與無根的，在黑夜中尋找摸索！我們能幫助他們尋夢嗎？

我自己卻有一個夢。七、八十年代的宣教士，大約都是年不過卅的「小伙子」，他們內心深被詩歌如「將你最好的獻與主，獻上年青的力量」所激動，腦際中回響的，是《獻給無名的傳道者》的詩句，「是自己底手、是自己底腳…」那時沒有「墟陷」的短宣隊，也沒有像今天這樣多資訊的充斥；有的不過是一顆赤誠的心，願意為主擺上；一個宣教的夢，使人得著福音。經過三年的宣教裝備、七年的工場實踐、六年的差會推動學習，加上隨後四年在「差聯」參與全港性的聯合差傳運動，總共整整廿年的宣教參與，強化心中的宣教夢，盼望能與華人信徒分享宣教經歷與體驗，讓這個宣教夢，能夠繼續傳遞開去，讓更多的宣教人起來，把使命完成。

這個夢的核心是關乎天國的寶貴。天國的比喻告訴我們，天國有如十分寶貴的珠子，或是像寶貝藏於地裡，識貨之人會「變賣一切所有的」，去買那珠子。這裡提到兩方面，一是天國本質上的「超越」，另外必須有識貨之人；就如世上縱有千里馬，還需要伯樂的慧眼呢！因此，在信仰中教導門徒真正認識福音，了解天國，明白屬靈永恆性的重要，參透世上短暫時日，要為將來作出準備，這樣人才會好好的計劃未來，並為將來不惜一切！

要將天國的寶貴演繹出來，有幾方面的功夫。首先，培訓出更多天國人，就是那些肯為天國「犧牲一切」，至終得到寶貴珠子或寶貝的。生命的榜樣是最好的講章。教會的傳道者，要以身作則，用你的生命來影響下一代。介紹他們閱讀事奉者傳記，試想一想多少人是因為讀了《戴德生傳》，或《劍橋七傑》而獻身？讓我們的年青人多接觸「生命」，深淵才能與深淵響應共鳴！年青人今天仍是需要「崇拜英雄」的，為甚麼不把宣教士成為他們心中的英雄？

再者，要讓年青信徒闖一闖：年青人怕失敗，但比他們更怕失敗的，竟是他們的長輩呢？今天我們事事代勞。在茶樓上你看見父母忙碌清洗杯碗，兒女卻埋首於雜誌書本或手電遊戲中。成人怕他們做得不好，就索性不要他們做，結果就是愈不會做！生活如是、教會事奉中也如是、宣教工場更如是，於是今天年青信徒就絕跡工場中。其實早期不少的宣教士，初擔大任時，也不過是廿來歲的小伙子，神不是大用他們成為祝福嗎？

牧者在教會中的責任，就是引導年輕信徒為主立志委身，他們幼年的心志是最純真的，他們日後要走的路，也會被主引導，或作「現代威廉克里」，或作「現代馬禮遜」、或作「現代戴德生」，成為祝福這世代的工人也未可知呢！十九世紀的大學生宣教志願運動，有著振奮人心的口號，就是「在這一代結束前完成大使命」。廿一世紀的青年信徒，要奮力走那最後的一程。願年青的一代將宣教夢實現出來。