作為基督徒，在信仰路上總盼能走得好、走得順、走得遠。若在路上不少心掉進坑裡，未信主的人多認為是「倒運、倒霉」。除卻訴諸於命運之因外，躬自反省，會否有其它因素促使我們在路上跌倒，是值得細想的。

ejmpivptw這動詞在新約聖經中出現共七次，1在不多的次數中，四福音及提摩太前書各佔三次，而希伯來書則有一次。此字原本為合成字（combined word），由ejn及pivptw所組成。前者的前置詞表達了位置或狀態的情狀，後者則譯為跌或落（fall）之意；故兩者合用，「掉進」或「落在」的意思更見具體化。

提摩太前書所出現的三次【經文：「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡（提前3:6-7）；但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。（提前6:9）」】，都是有其共同特點：1. 動詞的主體（subject）都帶有主動性；2. 驅使「落入」某情況都與「心」的趨向有關；3. 指出的事情都是與罪（guilt）有關；4. 所指出並不單指犯罪，而更是「維持」2。

提摩太前書3:6指出，人因被自己的驕傲之心所誘使，而選擇落入魔鬼的控訴；v3:7也是相仿，似是指出人在教會外的行事為人有所缺失，以致於成為別人攻擊的口實，就如同落入魔鬼的控訴一般；而v6:9則強調人因貪財，眷戀財利，看重私慾的獲得，故最終也是落入於網羅中，不可或脫。

與上文相配，給魔鬼留地步，「落入」受人攻擊的境況，並非無因。而原因也不複雜，只是因人無視罪性的凶險，按私慾而行，明知此行不妥，卻仍是無意撇棄，至終沉淪於其中，正是經文中「落入魔鬼網羅」的真實寫照。

以心比心，駕車走路時，遇有洞坑，也會避而遠之。那些所謂使人墮入網羅之原因，我們早已聽見。「錢、性、權力/money、sex、power」都是顯而易見，但卻也是誘人的，所以保羅刻意強調，若果不察於此，後果堪虞--保羅所看重的不是一時的失腳，而是長期的陷墮。落入網羅的地步，很多時都是個人的不慎選擇。作為今時代的事奉者，無論或大或少，都是不能免疫的。位份越大，危機越高；切忌「外表風光，內裡枯乾」。保羅昔日之言，今天言猶在耳，互勉！

1經節計有：太12:11；路6:39，10:36；提前3:6、7，6:9及來10:31。
2此與「落入」中的「入」之意相配，即在罪的境況中一直維持，沒有離開。