羅馬書5:6-8

保羅在羅馬書中為福音作了最詳細及系統性的闡釋，弟兄姊妹亦常引用羅馬書五章6-8節與未信者談福音，讓我們藉這段經文反思我們與上帝的關係。

經文由四組「為…死」（u`pe.r …avpoqnh,|skw）的片語組成，很明顯這四組片語的共通點是關於「死亡」。頭尾兩組是互相呼應的，主要用以描述基督與人之間的情況，而中間兩組是另一對，是描述人與人之間的情況，而這兩對片語形成強烈的對比（人與人的愛與基督與人的愛）。

人與人的愛─和合本譯作「為義人死，是少有的，為仁人死或有敢作的。」這個翻譯未能將保羅一個漸進的感覺帶出，「少有」原文意思是「罕有」或「近乎沒有」1。此外，「仁人」的意思不明，「仁人」與「義人」有甚麼分別呢？「仁人」在原文含有「有益」意思，所以可釋作「善人」或「恩人」2。所以整句可以這樣翻釋：「為義人死是簡直沒有的事，為恩人死是可能發生的事。」這樣翻釋，便與下文關係更密切了。

神與人的愛─對像是「罪人」或「不敬虔的人」，從基督的死看到神對人的愛從來沒有任何條件規限，更是穿透到每一個人的身上，包括所謂的義人或罪人。相比人與人的愛─「為義人死是沒有可能的，為恩人死是可能發生的」─條件反射的人，就顯得無與倫比了。

這段經文可給我們兩個藉得反省的要點；第一，在世間尚有人為其恩人而死，基督徒常說主是我們的「救命恩人」我們是如何回應這位「救命恩人」呢？第二，神的愛能穿透任何的阻隔，甚至乎是罪，今天基督徒應如何愛身邊的人呢？

願上帝的話激勵我們！

1馮蔭坤著，《羅馬書註釋─卷貳》，(台灣，校園，2001)，頁58
2馮蔭坤著，《羅馬書註釋─卷貳》，頁59-63