時代的巨輪不住向前滾動，「差傳」必須不住更新。

　　普世福音的使命經過二千年既未完成，教會必須鄭重地、嚴肅地、認真地去面對。假若今天的信徒和教會只抱著遵循過去的努力、方式而「依樣葫蘆」、「照板煮碗」的心態繼續「經營」，只怕再過二千年，信徒和教會仍對著大使命發出無奈的感歎而已。故此，我們必須現今就裡外更新，思維與行動互相配合，作出適時、適切的宣教回應。

　　所謂「擒賊先擒王」，若將力氣來與「蝦兵蟹將」糾纏，倒不如把重要和影響深遠的「對象」作為主力打擊目標，產生決定性的果效。把這觀念引用在宣教上，可理解為「最前線、最適時和適切的宣教」。現試舉幾個範疇的例子。

　　「最前線、最適時和適切的宣教人才」－必須培育年青信徒的參與

　　本地修讀神學課程之「全職事奉者」的平均年齡逐年上升，近年已破四十大關，雖云成熟工人是教會殷切期待的，但中年「轉行」進入「牧場」，學習適應與調整心態都是實實在在的挑戰。而由這群神學畢業生產生出來的香港宣教士，平均年齡又再無可避免地向上攀升。今天在宣教工場者平均年齡更達四十五歲，無怪乎差會已發出快快準備「退休政策」的呼籲！凡此種種現象，如同叩響了的警號，我們又豈可存著單單「順應潮流，無謂強求」的心態呢！因此，必須發掘出「最前線、最適時和適切的宣教人才」，他們在那裡呢？年青一代信徒必須被委以重任。誠如香港教會增長所指出，堂會必須關注年青一代的吸納及培育，教會才有「將來」；宣教人才的發掘與模造，亦應該在年青信徒中開始。主耶和華曾「勸告」耶利米，不要說、也不以自己為「年幼」作為「拒絕」上帝的呼召與差派的借口。無奈教會卻常以年青信徒為「年幼」而不願意將資源與信心投放在他們身上。

　　「最前線、最適時和適切的宣教對象」－必須正視宣教群體的挑戰

　　以數字來說，全球未信主者仍眾多，分散世界各地，幾乎任何地區任何群體皆可被標籤為「有需要之宣教對象」，結果教會對於「有感於宣教事工參與者」（宣教士）應投身之群體，「不敢」作出太多指示，免得「難阻聖靈的工作」！然而作為誠實的宣教參與者，我們不能否認今天的宣教現象，亦出現「貧者愈貧、富者愈富」的兩極現象。從宣教學的理論上來看，「福音未得之民」必須不斷被強調，並需要有突破性的行動，才有「機會」將「福音未得之群體」逐一擊破，從撒旦的手中將他們奪回給上帝。我們深信，神作工，人工作；人工作，神作工。當有效地將群體需要之異象傳遞，聖靈在人心中動工，前後呼應。教會不單只扮演「印證」帶領的角色，亦可以靠神的恩典，作出「主導」帶領的角色，讓工人朝向神的「福音選民」進發。

　　「最前線、最適時和適切的宣教策略」－必須專注可延續之宣教事工參與

　　多年前宣教學者Patrick Johnstone在香港舉行之差傳研討會中曾指出，不少基本的開荒植會事工因過去的主流而被近年的慈惠事工所蠶食威脅，此現象須有智慧地處理。我們不宜將「開荒植會」及「慈惠事工」放在敵對的地位，但卻需要常「調整」各類宣教事工的參與。個別堂會的資源是極為有限的，因此必須好好地運用，因而在眾多之宣教事工中作出選擇參與是無可厚非的。我們必須再次指出，單著重傳福音，或滿足於個人佈道是不足夠的，除非將信主者「組織」成為「教會」，能「承擔」本地佈道的責任，這樣福音使命成為可延續的行動，大使命才有完成的日子。