ejfivsthmi 站在旁（有預備、作好準備的狀態）

順逆兩境，往往相間而來,這本是大多數人的真實寫照。也許說得真實一點，就是無論境況如何，你都得要迎上去、面對所發生的一切。基督徒與非基督徒，活在現實中的順逆兩境，本無太大的分別。你生病時需要面對，別人生病時，別人得要個別面對，並無兩樣。

ejfivsthmi這動詞在新約聖經中出現共二十一次。1此字的本意是人站在旁（stand near）或事情的出現（events come on）等意。人的出現、或是事情的臨到，可以是突然而來，也可以是有預計、有準備的。ejfivsthmi的用法，在大多數情況下都是指「突然性」的，如【經文：「有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕（路2:9）；「人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們……」（帖前5:3）」。

但是在提摩太後書四章2節「務要傳道，無論得時不得時，總要專心......」，卻把ejfivsthmi字譯作「專心」。「得時不得時」是一個副詞的詞組，指的是環境合適或不合適。所以，在保羅的眼中，「專心」的意念，就是「無論情況、環境是合適或不合適，總要有準備地（ready）或有意地（be alert）站在其中」。這並非突然的情況，而是有意地選擇處身其中。2

原來無意識的處身其中，並不是「專心」的表現。有意識地選擇，迎上去，才是「專心」的精意所在。故無論是在家庭、工作、感情、婚姻、事奉、服務......等各方面，若只是看形勢、看機遇、因利與勢而行，這都不是「專心」的本意。家庭幸福與否，我都處身其中；孩子的教養煩瑣，我都不作缺席的爸媽；婚姻的高低跌宕，我都主動努力；事奉的困難與否，我都選擇投身……這才是「專心為之」的表現。

除了和合本譯作「專心」，呂振中及新譯本卻譯作「急切力行」與「常作準備」，更把「專心」的具體意思豐富起來。「專心」的著眼點，不是環境的變化，而是自我的選取如何。保羅深深明白傳福音的困難，他自己也是這樣的經歷過（參林後11:24-33）。所以，他提醒提摩太所應顧念的，是他主動的選取，在不同環境中的投身。「專心」不單是心態上的準備，也是行動的帶出。

中國人說：「工欲善其事，必先利其器」，指的是人要做好工作，預備有好工具的重要。但若從另一角度而看，我們就是工具──是神手中的工具。要使工作做得好，作工具的就是常作準備，無論是處身甚麼環境，隨時候命，任主人使用。未知你我的心志是否這樣，互勉！

1經節計有：Lk. 2:9, 38; 4:39; 10:40; 20:1; 21:34; 24:4; Acts 4:1; 6:12; 10:17; 11:11; 12:7; 17:5; 22:13, 20; 23:11, 27; 28:2; 1 Thess. 5:3; 2 Tim. 4:2, 6（參BibleWorks 6）。
2在上列的經文中，用作standy ready或be alert，是少有的用法；相反，突然性的用法卻是佔大多數。