再談參加擘餅聚會(一)

一.認定聚會目的

1.記念主：主要我們記念祂對我們的愛，祂將我們從罪中拯救出來，我們便不要忘記

  主的救贖之恩。

2.表明主的死（林前 11:26）：這是表明主曾為我們的罪捨身流血，是讓眾人看見這

  事實，直等到主的再來。因此在聚會中只有祝福、感謝及讚美主的所是及所作，而

  不應有祈求、勸勉、責備、提醒、見證分享等等。分享應當集中讚美及敬拜，記念

  主的受死、受苦及主的再來，至於造就性及勸勉性的詩歌在聚會中皆不宜。整個聚

  會由下而上（會眾向神），是向上對準神；只有當祝福時才由上而下的。

二.留意擘餅程序

　聖經中沒有記載特定的程序，因當時的擘餅聚會並不是一項儀式。現今的程序則大致

  如下：

1.在主的桌前有交通，記念主，敬拜主。包括:詩歌、聖經、禱告，重點都是在主的身

  上。

2.拿起餅，祝福或感謝。祝福的原因是主為我們流血捨身，給我們帶來祝福。有關神賜福

  糧食的真理可參看出23:25-27。

3.拿起杯，感謝。「祝謝」原文是「感謝」。

為此，每一位蒙受神救贖的恩典都都應常常記念主，讓我們常常在聚會中敬拜記念愛我

們的恩主。

再談參加擘餅聚會之(二)──要按理吃主的餅，喝主的杯。

「所以無論何人，不按理喫主的餅，喝主的杯，就是干犯（得罪）主的身主的血。」

  （林前 11:27）

「按理」原意是自以為不配的意思。我們領受主的餅的時候，心態上要對，要尊重主的身

 體、主的血，否則便干犯主的身、主的血。保羅提醒我們作以下的預備：

1. 不隨意缺席──要常常擘餅喝杯記念主，包括不遲到。

2. 預先的準備──

先自省察──「人應當自己省察」（林前11:28），省察及察視自己的行為和罪行。

  「先分辨自己」（林前11:31）。求主讓我們每次都先認罪悔改才來敬拜記念主。

「分辨是主的身體」。不分辨是主的身體，便不清楚及不明白擘餅的意義。

若沒有這樣清楚預備，便會帶來兩個結果：

第一：喫喝自己的罪。

第二：信徒軟弱、疾病、死亡。

為此當我們參加擘餅聚會時應存著以下的心:

1.主裡合一的心：（林前10:17）一個餅；一個杯。

2.對主效忠的心：（林前10:21-22）不能喫主的筵的席,又喫鬼的筵席；

3.盼望主來的心：（林前11:26）直等到到主的再來；

4.與主相交的心：（林前10:16）「領」原意是「相交」

再談參加擘餅聚會(三)

一．聚會前

1.週六晚上要為主的緣故早睡，以免影響主日敬拜時的精神。

2.主日早上靈修時要預備好心靈並自潔，準備有所分享。

3.衣履要整潔端莊，以最能表達對神的敬畏和對聚會的尊重為尚。

4.於會前至少十分鐘到達會場(即早上8:50)，不應隨便缺席或遲到。

5.若不得已遲到，要輕聲快步入座。若聚會剛進行祈禱，便留在大門外企候靜默，

  直至祈禱完畢方可進入會場，以免騷擾會眾敬拜禱告。

6.早到者，應盡量坐滿前排座位，讓後到者坐後排，以免遲來者因要入坐前排空位，

  騷擾聚會。

二．聚會中

1.聚會進行時應要心存安靜，姿態恭敬。

2.分享時間不應存彼此等待心態，乃應內心默想敬拜神，按著聖靈的感動和啟示，即時

  向眾人分享。

3.分享要著重敬拜，讚美、記念、稱頌三一神，並祂的救贖大恩，不應作任何生活勸勉

  或真理教導，因整個聚會是對準神，不是對準人。

4.分享的原則不是單將自己的感受告訴人，同時更重要的乃是引導及帶領全體會眾將感

  受告訴神，一起向著神敬拜。

5.分享詩歌的要簡述受感所在，分享經文的要指出重點，分享禱告的要站在整體的立場，

  帶領著整體敬拜和禱告。

6.唱重敬拜意味的詩歌；領導敬拜禱告時，最好請整體站立。

7.唱讚美詩歌和讀頌讚神的經文要大聲，祈禱說「阿們」要熱切。特別多講幾遍要唱的

  詩歌（例如：敬拜頌歌２００首），並請詩琴的姊妹先彈引子才唱。

8.分享時間要簡潔，避免冗長。

9.當眾傳遞餅或杯時，盡量個人透過聖經、詩歌和禱告來默想主敬拜主，專心的親近主，

  避免耽天望地，無所事事。

三．聚會後

1.     盡量在聚會完畢才離開座位。

2.     安靜等候預備主日講道會。

若有任何肢体（未受浸者或是外堂的基督徒）欲參加本堂的擘餅聚會，請預先與本堂

傳道人或長老交通後才可以參加本堂的擘餅聚會。