十字架影碟中的問題             吳主光弟兄

「十字架」影碟差不多全部運到香港了，大家都看過，也很受感動吧。上週，筆者有機會到喜樂福音堂的冬令會中講道。會中，有一位弟兄特意前來告訴筆者，謂：林獻羔弟兄從廣州得知「十字架」影碟頗受眾教會歡迎，他卻為其中一些問題感到擔心，因為片中所提及的兩位傳道人是有問題的。其中一位是屬於有異端成份的「哭重生派」，另一位是「靈恩派」。

林弟兄盼望香港的主內弟兄姊妹們要小心，因為這一套影碟，是由中國民運人士遠志明弟兄所拍攝。遠志明經過「六四事件」之後，逃到美國，在那裡信了主，改變很大。後來更奉獻為全時間傳道人，因著他碪深的哲學思想，口才又好，在北美洲各大城鎮講道很受歡迎。筆者也非常欣賞他的講道，尤其是福音信息。但是，他畢竟是一位初信主的學者，對基督教裡頭各種異端派別並不太熟悉。所以，他這一次回到中國內地，在各處家庭教會中拍攝記錄片，然後編輯成這套「十字架」影碟，他的目的純粹是報導中國教會的興旺，和許多傳道人受苦的真實見證，我們認為這方面的目的實在達到了。只是，遠志明沒有捲入派別的分爭裡，所以他不會辨認甚麼是「靈恩派」，甚麼是「哭重生派」。

「靈恩派」的問題，大家比較熟悉，因為筆者的拙作，「靈恩運動全面研究」已經為大家提供不少資料。這套影片內所顯示的「靈恩派」，與「香港復興教會」同類。幸好，片中的聚會並沒有顯示靈恩派的信息，或強調說方言之類的問題。至於「舉手禱告」，這可能是中國大陸各地教會慣常的做法，不一定是靈恩派的表現。至於「哭重生派」，顧名思義，這是強調要痛哭流淚才算為重生，不然就是未重生。這樣過份強調情緒的反應，會將福音的本質扭曲，並且也會導致信徒喜愛其他情緒化的教派，例如靈恩派，呼喊派等。

總的來說，「十字架」這套影片是沒有甚麼大問題的。只要大家看的時候，明白影片的主旨，是要告訴大家，中國大陸的福音工作，因著傳道人和信徒受苦的見證，而大大傳開。我們關心中國福音事工的人，也因著這些見證，大得鼓勵。

筆者最欣賞的，是「小敏」所作的「迦南詩歌」。這些詩歌很能叫人產生共鳴，因為都是在受苦中，被聖靈感動而寫成的。我深深地感受到，香港眾教會被現在流行的「新詩歌」影響甚深，靈性也因而一落千丈，因為唱那些「新詩歌」，不能叫人與神接觸，溝通，很難造就人。但小敏因感動而寫成的詩歌，就能引人入深了。