誰應該受浸 吳主光弟兄
使徒行傳記載，那個埃提阿伯太監對腓利說：「看哪！這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是神的兒子。」於是腓利就給他施浸。（徒8:36-38）
這樣說來，受浸的條件十分簡單呀！為甚麼今天，我們弄成這麼複雜呢？對了，信主得救的條件怎樣簡單，受浸的條件也是怎樣簡單。只是，今天許多人連信的內容，和受浸的意義也未曾弄清楚，意思是說，許多人根本未曾真心信，所以教會有責任教導他們弄清楚所信的是甚麼，是否真心相信，於是就弄至這麼複雜了。
埃提阿伯太監當時在車上研讀以賽亞書五十三章，就是著名預言主耶穌被釘十字架，為我們的罪受苦受死的經文。他本來不明白預言所指的是誰？及至腓利給他解明白，他才知道，聖經預言的那位，就是不久之前在耶路撒冷被祭司長誣告，釘死在十字架上的那位耶穌。他表示相信以賽亞書的預言，並相信這位耶穌就是「神的兒子」，這樣，他就主動要求受浸了。他也必從腓利知道，受浸原是約翰所傳「悔改的浸禮」，只是，約翰表明，他只不過是用水給人施浸，叫人悔改；但主耶穌來，要用聖靈給信他的人施浸，叫人得生命和受聖靈。而且奉主耶穌的名受浸，意義不單是悔改這麼簡單，同時也是表明自己真心信主，因為藉著浸禮表明自己「與基督同死、同埋葬、同復活」，意思是不論生或死，都不與主分開，因為相信主復活升天，將來信主的人也會死而復活，被接升天，在天家裡，成為神的兒女。腓利並向太監見證，五旬節聖靈降臨之後，每一個真心信主的人，都在受浸之時同時受聖靈。凡受聖靈的人，都有奇妙的重生改變經歷，證明他是真心信主的，是得救的。所以，腓利立刻就給他施浸了。
今天的你，為甚麼這麼久還未受浸呢？一來，你可能仍未真心信主，或信了主而仍然沒有決心藉著受浸來見證主；二來，教會仍未從你身上，看到你真心信主的表現。那個埃提阿伯太監只須一兩小時就攪清楚的信仰問題，你攪了許多年，還是未能肯定。你不知道，越久不能肯定，你就越沒有感動去弄清楚問題，你會變成「老油條」，完全不會為你是否得救，是否真心信主，是否有聖靈，是否願意受浸見證主…而著急，因為你裡頭有一隻鬼，叫你不打緊！