達文西密碼解碼（Decoding The Da Vinci Code） 劉智明弟兄
前幾個月，當我經過星加坡機場等候轉機的時候，我看見一本名為The Da Vinci Code（達文西密碼）的英文書，作者為但布朗（Dan Brown），似乎是非常暢銷的書，定價是坡幣四十多元，我對此書非常有興趣，因為沒多久前看過達文西的簡介書，所以為此書的書名所吸引，於是買下了。
回家之後，才知道這書在美國及加拿大連續七十五週，皆在十大暢銷書之列，銷量已超過七百萬本，在溫哥華的圖書館系統，有一千名讀者在輪候之列，這書帶來的熱潮，可謂一時無兩！
我找來一些空閒時間，慢慢地細閱這書，發現這書的內容相當奇特，因為裏面說到很多東西，都與傳統的西方歷史不同，它的內容涉及基督教的根源，它說到耶穌與抹大拉的馬利亞（Mary of Magdelene）結了婚，且生了後代，其後代延續到現今，它又說："耶穌為神的兒子"這個說法，最早出現於第四世紀，是康士坦丁王朝加上的，並不是原本的概念，也說到達文西的名畫〔最後晚餐〕中，十二門徒其中一人實為抹大拉的馬利亞等，其實這本書對傳統的基督教及天主教的信仰，是一次大挑戰，因為它對耶穌的神性及基督教的可信性都帶起疑團，正因如此，所以筆者希望談一談這書，以致慕道者及基督徒，都可以有一點的分辨。
這書裏面提到，耶穌與抹大拉的馬利亞結了婚，當耶穌釘十字架時，抹大拉的馬利亞懷了耶穌的孕，而亞利馬太的約瑟幫助馬利亞逃到法國，後來生了一個女兒Sarah，而且他們的後裔也曾當上法國國王，並且他們的後裔生存到今天；書中也說，耶穌為神的兒子的觀念是尼西亞信經（公元３２５年）之後才有的，是康士坦丁的傑作，這都給一些看這書的信徒，帶來了煩惱，事實是否如此？
其實很多書中所提到的〔事實〕，都是作者自編自導的，像在書中，作者Dan對於耶穌在第四世紀後，才正式被描繪為神的兒子這觀念，其實是他自己製造出來的，因為，從第一世紀之後，耶穌的神性已不段的記在福音書及教父著作中，像第二世紀的穆拉多利殘篇（Muratorian Fragments）中就有記載，在第一世紀寫成的四卷福音書裏，也記的很清楚，從現今越來越多的第一至二世紀的抄本中，也可証實這論據；至於耶穌與抹大拉的馬利亞曾結婚，雖然歷史上也有人這樣懷疑，因為耶穌復活後，曾對抹大拉的馬利亞說〔不要摸我〕，所以有人說馬利亞對耶穌有感情，但是，因此而推論到耶穌與馬利亞曾結婚，甚至生子，實在走得太遠了；再者，書中說第一次〔十字軍東征〕，目的其實是要消滅耶穌與抹大拉的馬利亞曾結婚生子的証據，也是無稽之談，因為公元１０９５年的十字軍東征，其真實目的，是要對抗回教的勢力，以及奪回聖城的控制，並不如但布朗所說的目的的，所以讀這書時實在要小心。
再者，說抹大拉的馬利亞與耶穌有戀情，不是第一次吧！大家還記得「基督最後的誘惑」（The Last Temptation of Christ）這齣電影吧！在那裏也說耶穌與抹大利的馬利亞有性關係吧！這些無稽的說法早已出現，大家不需太緊張吧！
另外，書中作者引達文西的「最後晚餐」以印証耶穌有「女友」就是否可信嗎？達文西祗是一個平凡人，就算他對於耶穌的認識確實如此，是否就是耶穌有女友的証據？任何人都可以照他的幻想去描繪耶穌吧！那算是甚麼証據？而且，眾所週知，達文西有很多古怪的思想，他本身也是同性戀者，他對女性的概念怎樣，不言而喻！達文西斷不是我們信仰的權威！？
不過，筆者讀這書時，發現書中所列舉的文化項目很多，包括有莫札特的魔笛、達文西的蒙羅麗莎、最後晚餐、法國的羅浮宮博物館、瑞士銀行的運作、St. Supplice教堂的情況以及很多歐洲的文物等，都有詳述，雖然那些特別之處我們要小心，可是作為一本「小說」，筆者認為若讀者存著分辨的心，去看一看也未嘗不可的。
不過書中另有一個大問題，就是它對於女性的地位及重要性，以及其對古代的女神祗的高抬，例如對維納斯（Venus）及對女性的符號的形容，都是女權運動的特徵，不可不小心。
這書對於今天世界的影響，可能是書中說到「今天傳統對新約的看法，沒有一樣是對的」這句說話，相信這是此書最影響讀者的了，所以會有那麼大的影響力；我們這身處末世的基督徒，在被別人問及的時候，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人，這就是筆者對這個時代所以發出守望的原因，盼望此文章能幫助讀者面對一些批評者的攻擊。
再評〔達文西密碼〕一書 劉智明弟兄
在近期一份Maclean雜誌中，讀到電影明星湯漢斯（Tom Hanks）在去年五月（2004）已經接拍了一部以〔達文西密碼〕為藍本的電影，使我不由得認為，這書的受歡迎程度似乎有增無已，因為這本書對傳統信仰的攻擊實在不遺餘力，甚至有些人認為，這書「揭露」了傳統信仰的「假面具」，以至離開教會，不再相信聖經了。
其實，這書裡面最大的問題，可能是作者對傳統信仰的敵視，他描繪教會為著阻止「真正的耶穌」的面目公諸於世，不斷在歷史裡進行暗殺，以達到遮掩真相的目的，所以讀這本書的人若以為裡面的資料皆無誤，則今天的聖經實在沒有價值再為人所尊崇，事實果真如此嗎？
筆者認為，作者布朗是一個內心非常反對基督教及天主教的人士，他在書裏面寫到，「沒有一樣新約聖經所說的是真的」，他叫人相信其他的偽冒的「福音書」，他宣稱有八十本這樣的福音書。但是無論怎樣追查，在歷史上祗有約十多本稱為「福音」的書及偽經，所以作者布朗的說法是沒有根據的；他更說死海古卷裏有很多「福音書」，這也似乎暗示作者布朗對死海古卷一無認識，因為死海古卷是主前二百年到四百年的抄本，試問又怎會有對耶穌描述的「福音書」？這是一個很嚴重的錯誤，既然他對早期基督教的文獻及抄本祗是一知半解，這本書實在是一本「小說」，而不是一本研究的書籍，很多人以這書為一本研究的書籍來看，實在太過高估了作者的能力了！作者寫這書的目的，除了是商業性之外，似乎有背後反對天主教及基督教的意圖，任何人讀這書時都會感受得到，讀了這書之後，若不小心求証，就以裡面的資料為準的話，會對教會的教導起了很大的疑問。
這書裏面提到，耶穌與抹大拉的馬利亞結了婚，當耶穌釘十字架時，抹大拉的馬利亞懷了耶穌的孕，而亞利馬太的約瑟幫助馬利亞逃到法國，後來生了一個女兒Sarah，而且他們的後裔也曾當上法國國王，並且他們的後裔生存到今天；書中也說，耶穌為神的兒子的觀念是尼西亞信經（公元３２５年）之後才有的，是康士坦丁的傑作，這都給一些看這書的信徒，帶來了煩惱，事實是否如此？
另外，不難發現，作者布朗認為「女神」的敬拜在歷史上源遠流長，不過對女性的重視為天主教所壓制而已，這點筆者有很不同的看法，因為在近一千年的歷史裡面，天主教不是將耶穌的母親馬利亞塑造成「女神」般的聖母嗎？而且也教很多天主教徒去向聖母祈禱，天主教那裡會壓制「女神」的概念？似乎剛巧相反就真，而細讀「達文西密碼」這書，不難發現，很多女權運動者的概念及看法浮現書中，這與傳統聖經對女性的看法不同，所以，作者似乎支持「女權運動」的概念，甚至筆者認為作者也是一個女權運動者。
在這個末世，很多暢銷的書籍或文化產品，都或多或少對基督教或傳統的耶穌的可信性予以攻擊，很多人的信心因而被敗壞，我們作為主的兒女，實在不能不防，所謂一些書籍如「尋找歷史性的耶穌」、「基督最後誘惑」、「耶穌與抹大拉的馬利亞」等，我們都需要予以小心，若我們看到一些似乎對基督教信仰不利的思想時，先要小心研究，看一看其他的資料，也可以問一問教會的傳道人，讓他們給我教導，免致「信心」被破壞，神的兒女們不可不防這些導人不信的思想的啊！
另外，書中作者引達文西的「最後晚餐」以印証耶穌有「女友」就是否可信嗎？達文西祗是一個平凡人，就算他對於耶穌的認識確實如此，是否就是耶穌有女友的証據？任何人都可以照他的幻想去描繪耶穌吧！那算是甚麼証據？而且，眾所週知，達文西有很多古怪的思想，他本身也是同性戀者，他對女性的概念怎樣，不言而喻！達文西斷不是我們信仰的權威！？