新年得真福                           吳主光

新年是家家戶戶都高興，人人都說好意頭的祝福話的好日子。筆者認為，要說一些好意頭的話，也要說得「實際」一點才好。舉例來說，恭祝別人「一本萬利」，實際不實際呢？當然不實際，因為這是鼓吹「高利貸」、「走私販毒」、「賭博投機」、「偷搶騙詐」……才可能會實現；若將「福」字倒轉過來貼在大門上，以為採取「倒轉」的「倒」字與「福來到」的「到」字諧音，就會招來福祉，這就錯了，因為一來很明顯地「迷信」，二來又沒有注意到「福」字「倒轉」了，其實變成「禍」！多麼愚拙呢？

要得「真福」，就得要配合如下幾個條件：

１．離惡行善：試問，「爛賭」又怎可能叫人得福？然而，新年期間，差不多人人都嗜賭，這實非蒙福的途徑。讀者豈不見賭博的人之中，十之八九都是痛苦結局的嗎？那一個母親、那一個教師、那一個正人君子，會教人以賭博來上進的呢？試問，人若藉著犯罪、行惡、和貪財來博取福氣，最終有那一個會成功呢？所以，要得真福，《聖經》勸告世人，要離惡行善，這豈不是最合理的教導嗎？如果你抗拒，你的抗拒豈能合理呢？

２．尋求真神：「福」不是人可以努力得到的，因為人的能力有限。我們沒有一個人能靠自己勝過厄運、意外、天災、人禍、際遇、不幸……，所以「福」字以「示」為邊，代表「祈禱」，意思是只有「求神庇佑」，才能得福。然而，那一位是真神呢？人若尋錯了，尋不到神，反而尋到污鬼，豈不是禍不單行嗎？所以，我們要小心尋求神的原則：凡犯罪的神明，或幫助人犯罪，或不介意人犯罪的；不講理也不合理的；江湖人物隨便發明而沒有考證的；大部份不靈驗的；教理自相矛盾的；教徒多屬貧窮、貪財、落後、無知、易受騙、「撈偏門」、不求甚解的…，都不可能出於真神的。所以，如果有人好心，能夠提出有力的根據來告訴你，你所拜的神，可能不是真神，你應該多謝他才對，千萬不要為「自尊心」受損，而硬說對方侮辱你的宗教信仰，這樣的態度，就不是尋找真理和真神的正確態度了。

３．朝向永恆：任何「福」，若只能出現很短時間，就消失了，還不算是「真福」。因為時間越短，欺騙的成份，就越高。相反，有福的時間越長，才算為實際。舉一個例來說，拜佛的人是否真能從「佛陀」那裡得福？我們不能不承認，不少人自從拜了佛、信了觀音，就「發」起來了。但是，我們要問，「發」的時間有多長呢？要得到這一點的準確答案，看看整個佛教歷史，和世上所有佛教國家就知道了。佛教的信仰實在帶來許多家庭、社會、國家長期貧窮；我們中國人很羨慕、要移民的國家，沒有一個是佛教國家，都是基督教國家。再者，基督教追求的是「永生」，目標很長遠；佛教勸人追求的是今世的「空」、來世的「輪迴」，既短暫又無目標。如果讀者願意客觀一點來尋求的話，以上所指出的，相信你必定會同意。凡朝著「永恆」來尋求神的人，才能尋到真神和真福。