想約見每一個受浸者                           吳主光

有一件事使我幾年來都感到很不快樂的，就是我們的初信崇拜有一百五十人聚會，而這幾年來申請受浸的人，卻是有史以來最少的；有好幾次甚至少到沒有人申請，或太少人受浸，而將浸禮押後。我們所關心，最近鬧分裂的「旺平」，最近一屆也有近二十人受浸。到底我們的制度出了甚麼亂子呢？

筆者與好幾位執事交通這事，認為「沒有一定的可以批准受浸標準」是主因。各位導師在輔導申請受浸者之時，鬆緊的程度不一致。引致不少人以為，「要獲得批准受浸是很難的；我這樣的品行、我這樣的靈性、我這樣的膚淺…必定不獲批准的．所以還是遲些才算吧！」

太過嚴，很明顯不是聖經的教訓．因為古時，每一個人一信主就立即受浸。筆者寫過一篇長長的文章，名叫「浸禮的面面觀」，指出古時的人獲准受浸很簡單，只要那人「真心信主」而「受聖靈」（說方言）就可以了；今天這原則還沒有變，只是今天我們觀察一個人「受聖靈」，不是根據「說方言」（今天靈恩派說的是假方言），而是根據這人的生活有沒有「流露出聖靈住在這人裡頭」，所以我們需要觀察小心一點、時間長一點。

或問、甚麼是「生活流露出聖靈」呢？那就是「聖靈七種工作」──聖靈的指教（約14:26）；聖靈叫人想起神的話（約14:26）；聖靈見證主（約15:26）；聖靈責備人（約16:8-10）；聖靈引導我們明白和進入真理（約16:13）；聖靈把將來的事預告我們（約16:13）；聖靈將於主的告訴我們（約16:14）。這七樣工作應該凡是信主的人都有；但有這七樣工作的，並不代表他的行為完全．如果完全，就不會受聖靈責備，也不需要聖靈指教…等。

也許有許多人不明白怎樣應用這七點真理．所以執事會決定由我一個人，先行約見每一個申請受浸者，鑑別他是不是真心信主，有沒有聖靈流露的初步現象；我作了初步的鑑別之後，就分配給其他傳道人和導師繼續跟進輔導．我們盼望這樣的新措施會幫助大家除去「不獲批准受浸的恐懼感」。其實只要你問良心，你是真心信主的，我可以保證你一定可以受浸，請放心。