受教的心 吳主光
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世上有許多種「教會」:有注重政治和社會關懷的教會、有注重音樂節目和娛樂節目的教會、有追求神蹟奇事和興奮感受的教會、有講究儀式和聖禮的教會、有注重社交活動講飲講食的教會….但以神的話語為重,專心討神喜悅的教會非常少.因為人們都喜歡討人喜悅的教會,那些教會設計每一樣事物,都潮向「會眾喜歡甚麼」為大前題;若以討神喜悅,凡事以神的話語為判斷準繩的教會,就會要求會眾改變自己這樣那樣,務求符合聖潔的標準,屬靈的方向,是不好受的,是要付代價的。然而、這樣的教會才是真真正正「神的教會」;上述那些只能稱為「人的社團」。
根據今次「葛福臨佈道大會」的特設網頁報導,葛福臨年少時相當反叛,曾吸食大麻,上癮頗深。他見證自己戒毒的經過,終於戰勝毒癮 。由二十二歲開始,結束了浪跡天涯的反叛生活,在耶路撒冷酒店房間把一生交給耶穌基督。
不久,「撒瑪利亞救援會」創辦人皮爾斯博士邀請他到亞洲,觀摩宣教工作六星期。他目睹人類飽受戰爭飢荒、天災人禍的蹂躪,於是他見證自己聽到神呼召他、擔任「撒瑪利亞救援會」之工作。到2001年,葛福臨更承繼父親葛培理博士,出任「葛培理佈道團」會長,到全球各地傳福音、領人歸主,成為佈道家。
我們歡喜看見葛福臨悔改戒毒。今次他來主領香港全城佈道大會,本應我們全力支持才對。只是我們為他父親「葛培理」和他的「佈道團」、在過往日子曾與天主教和基督教新神學派作過多次非常緊密的聯合;而且葛培理本人在許多公開言論中,曾表示「所有宗教人士都可以得救」(請參閱雲大衛著,由筆者翻譯的《葛培理與羅馬天主教》一書;並筆者所著《教會大合一運動可以接納嗎》一書。)所以我們對今次「葛福臨佈道大會」採取低調姿態,要觀察葛福臨的做法和信仰,是否與他的父親相似。倘若他仍與他父親一樣,支持天主教,和認為信仰任何宗教都可以得救,我們仍然不接納他。
其實按常理,葛福臨是不是真的有佈道恩賜呢?為甚麼普天下沒有一個愛主的傳道人,可以繼承做「葛培理佈道團」會長和佈道家,葛培理要提拔他的兒子出來繼承呢?這一點使我們不放心,葛培理可能將「葛培理佈道團」看為自己的「產業」,像遺產一樣遺留給自己的兒子。葛福臨未必真有佈道恩賜;也不是真的被神大大使用。我們認為這種「私相受受、世襲相傳」的做法,不是正當的做法。屬靈的工作是不應該當作「產業」一樣,遺留給自己的兒子的。