敬拜神的重要性 吳主光
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還記得,筆者信主十多年後,在一次主日崇拜中聽到一位長者領禱,說:「神啊!想到你的榮耀和威嚴,我們就不能不拜一拜你…。」這個「拜一拜」很特別,不同我們慣常聽的「敬拜你」;因此、我立刻聯想到母親跪地叩拜菩薩的「拜」.我問自己,為甚麼我們基督教從來不這樣「拜」神呢?對於這個問題,我很熟聖經,我立即為自己找到答案,回答自己說:「我們基督徒是用心靈和誠實來拜的;我們不注重那些外表的儀式。」可是,我這個答案並沒有解決我內心的疑問.我內心立即反駁說:「是嗎?你吳主光何曾用過心靈和誠實、何曾真正拜過神呢?」這個反駁,叫我整個人頓然醒悟──我十幾年來返主日崇拜聚會,從來沒有一次為「崇拜神」而來;每一次我返聚會,都是為女朋友、為參加詩班、為我做團長的職責、為過慣了團體生活、為聽道、為事奉、為表現自己……,沒有一次是為「崇拜神」,也從未有過「敬畏神」、或感到「神真偉大,所以我要將榮耀歸給他」的觀念。所以我感到非常慚愧,我連一個拜菩薩的佛教徒都不如。
以後,我研讀聖經,發現神非常重視我們要「拜」他。以色列人不拜神,竟拜金牛,神就向他們發烈怒,吩咐摩西殺他們三千人;主耶穌為了「拜神」,拒絕魔鬼給他的萬國和萬國的榮華;但以理三個朋友為了單單拜神,寧死都不肯拜尼布甲尼撒王的金像;保羅指出:「他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他(等於不敬拜他)。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。」(羅1:19-21)啟示錄記載天上七次大敬拜,顯示出神是何等的威嚴可畏,因為四活物、二十四位長老、千千萬萬天使,都來到他面前唱新歌,敬拜他……。
所以我們平安福音堂,在眾教會之中,非常重視「敬拜神」,因為我們非常重視「擘餅記念主聚會」,這是最具敬拜意義的聚會。原來、眾教會的崇拜方式,都是人自己發明的;惟獨「擘餅記念主」,是主耶穌親自吩咐,聖經用了許多篇幅來定規必要行的。大家要明白,聖經指出、主是「惟一的道路」、是「天梯」、是通往至聖所的「幔子」…,若不藉著主,沒有人能到父那裡去──連禱告、敬拜、和人死後,都必須通過主耶穌,才能到達父神那裡去.人憑自己想出來的敬拜模式,休想能滿足天父的心。古時,任何人來到神面前敬拜,必須獻上「祭物」,這「祭物」其實是往前預表主耶穌被釘十字架;今天我們來到神面前敬拜,也必須「擘餅記念主」、其實「擘餅記念主」是往後記念主被釘十字架.這樣、不論新約或舊約的敬拜,都必須「藉著主才能到父那裡去」。主說,我們要用「心靈」和「誠實」敬拜父,其實「心靈」原文只是「靈」;「誠實」原文是「真理」.意思是、從今以後,我們拜父不在耶路撒冷聖殿那些屬地的祭禮儀式裡,乃要用這些祭禮所隱藏的「靈意」和「真理」──耶穌基督在十字架上所成就的,來敬拜,因為父要這樣的人來拜他──父要我們「擘餅記念主」來拜他。所以,今天我們敬拜神,最合神心意的儀式,就是「擘餅記念主」。
所以弟兄姊妹們,我逼切地鼓勵你們,無論如何艱難,都要爭扎回來參加我們的「擘餅記念主聚會」;參加「主日講道聚會」是好的,但卻缺少了敬拜的意義。根據筆者的觀察,我怕許多人只回來參加「主日講道聚會」,目的就不是為「敬拜神」,乃是為自己可以聽多一點道.所以、我們就有「揀講員」的現象,不喜歡聽的講員,就不回來崇拜了;我們又有遲到的現象,認為「擘餅記念主聚會」是可有可無的聚會,那只不過是各人分享一些詩歌而已,不肯考慮到一同敬拜的重要性;我們又有嫌棄講道太長,或太短,或這樣那樣的現象,因為我們沒有尊重講台上講的是神的話,以為是人的話,就隨意批評。我真盼望大家糾正這樣的心態,人人回來是為「敬拜神」──以敬虔和懼怕的心來對準主,愛主,朝見主,讚美主…,一切都是為主。