申請受浸新措施 吳主光
受浸不是得救的途徑，而是一個向神、向人、向天使、向魔鬼的公開見證。見證受浸者是屬於主的，正如藉著浸禮所表示與主同死、同埋葬、同復活一樣。見證舊人已死，從今以後活著的是新造的人，活著是為主，死也是為主，因為已經是屬主的人，只聽從主的吩咐而活了。因此，受浸者必須有一個至死也不改變信仰，和一個凡事為主而活的大決心，他的浸禮才能算為一個有真實意義的見證。
正因為受浸不是得救的途徑，所以我們不急於為申請者受浸。又因為受浸是與主同死，同復活的見證，所以我們需要時間去觀察受浸者能否活出重生得救的見證。
聞說，有人一聽到我在講台上有這樣的宣佈，立即收回申請受浸的意願。這是不對的，在受浸者來說，他裡頭應該有一個很強的意願，盼望早一點藉著受浸來見證主才對。因為主是那麼的愛我們，主的救恩是那麼的寶貴，藉受浸與主聯合是那麼的幸福，為主作見證是那麼的榮耀和快樂，真心信主的人怎會不心急受浸呢？就像一個女孩子與一位王子訂了婚，她怎麼會不急於早一點與王子正式結婚呢？除非信耶穌信得不大清楚，因為不明白受浸的意義是甚麼，所以才不急於受浸。
可是，急於受浸是申請受浸者的心情；幫助受浸者清楚得救，並建立他有良好的信仰根基，又是教會傳道人的心情。因此，每一個人都應該在下大決心、一生信主不後悔之時，立即申請受浸，好讓教會的傳道人有足夠時間輔導申請者，為他打好信仰的根基。據說，喜樂堂的肢體申請受浸，必須最少參加主日學五年，並且有良好的表現才能受浸。我們過往批准受浸的程序太過急促，所以我們看見去年有許多人受浸，但是受浸後不久，立即看見其中大部份都沒有回來參加我們認為最重要的擘餅聚會敬拜神。似乎這些人以為，最重要是藉著浸禮取得天堂的「入場券」，其他都是次要，或不重要。這樣的心態恐怕是撒在淺土石頭上，很快長起來的現象，日後為道遇到患難，或是受到逼迫，他「枯乾」了。所以我們以後要詳細輔導受浸者才容許他們受浸，免得我們的教會是用「草木禾𥟠」建造，不能經得起火的試驗。
這不是說，傳道人專門難為申請受浸人士。其實任何一個人前來申請受浸，我們都「保證」一定協助他清楚得救，一定批准他受浸。只是這人必須順服傳道人的輔導，照著傳道人的教導去過他的信仰生活，他就可以在最短的時間之內受浸了。越遲申請，傳道人越難看到他真心信主的表現，當然也就越不容易批准他受浸了。