在疫症肆虐的日子裏，每日聽着新聞報道離世者的數字，或許我們都會感到：原來生命，是出乎意料的脆弱；也發現死亡，其實離我們不是想像中那麼遙遠。面對生離死別，人總會自然而然地思考到有關生命的問題：我們為何而生？為何而死？死後又會到哪裏去……
今天主日的福音經課，耶穌就是藉兩件「死人冧樓」的事件，與當時的眾人探討這些生命的課題，並以「不結果子的無花果樹」作比喻，教導他們，讓眾人有機會反思自己，若能悔改，不致滅亡。
在第1-5節當中，耶穌舉出的第一件事例，是關於彼拉多施行的暴政，殺害加利利人。雖然聖經中只有路加福音有這段記載，但歷史學家約瑟夫也有類似的描述。而另一件事就是西羅亞樓倒塌的慘劇，導致18人喪命。
路加在這裏以耶穌的兩句相似的句式結構，點出了這兩件事件的重點所在。在第2及4節中，耶穌用了「你們以為…比…更有罪…嗎？」這問句句式，去引起在場眾人對生命問題的注意力，最後都以「我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都同樣/照樣要滅亡！」這句式去作結。
耶穌的回應，把眾人從事件引發關於生死的問題中，引導他們去思考，生命的關鍵是悔改，而不是去揣摩上帝審判的標準，或看那些遇難的人比其他人有罪。因為當時的猶太人總是看到別人的罪，反而忽略了嚴肅地檢視自己的生命，錯過了悔改的機會！
倘若在第一部分的信息重點是「悔改」，那麼，在第6-9節這部份，耶穌以「不結果子的無花果樹」比喻的重點，就是要提醒眾人：要把握上帝寬恕的機會，及時悔改回轉。
有關無花果樹不結果子的記載，亦可在馬太和馬可福音中找到（參 太21：18-29；可 11：12-14）。三個記述的中心信息都是「審判」，但當中不同的是：
一、路加是將這教導以「比喻」形式帶出，而另外兩卷福音則是「事件」方式將其記錄；當然，儘管表達形式不同，但所展示出來的信息也都一樣。
二、馬太和馬可福音記述事件發生在耶路撒冷城內，當中所指審判的對象是猶太人；但路加將這記載發生的地點設定為耶穌往耶路撒冷的路上，表達被審判的對象，不只限於猶太人，而是所有在上帝的寬恕和憐愛中，有機會悔改回轉的人。
在比喻中，耶穌借園主向園丁說的話宣告，警告三年來都不結果子的無花果樹，是「白佔土地」，理應被砍掉（7節）。這宣告與早前施洗約翰所宣講的信息相似：「凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」（參 路3：9）
但與此同時，耶穌又藉園丁的回應，顯示上帝一直賜予人悔改和結果子的機會（8-9節），由此可見，這個比喻是個警告，也是個勸導：若是不想「滅亡」或被「砍下來」，便要悔改及結出果子。
所以，在今天的福音經課中，我們不但看到上帝公義的審判，也看到上帝對世人的憐愛，使我們都把握回轉的機會。昔日，耶穌基督提醒我們，不應只把生與死的問題，看作是上帝的懲罰和責備，而是應有所醒悟，檢視自己有沒有對焦上帝、靠近上帝，方能找到生命的真義。
審判可發生在遙遠的未來，也可以是迫切的現在！在大齋期，讓我們對當下的處境、對生命的問題多作反省。願我們不但能「積財於天」，有信心在將來面對上帝；也願我們在當下的生活中，把握悔改的機會，以行動回應上帝的憐憫，以及耶穌的教導！