勝利在望(七).活得更美、更充實 (經文：以弗所書5:15-21) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 清晨起床如果發現自己全部財產只剩下台幣300元，您將如何使用您所剩下的這筆錢呢？如果您的人生只剩下30年、10年、3年的壽命，您將如何的珍惜與運用呢？當然我並非要兄姊以失望悲嘆的心態去面對著未來，乃是提醒您知道如何愛惜且極智慧的運用這一生所剩下的歲月與光陰，去創造一個極多姿多采有內容的人生。 在上帝所賞賜給我們的一切恩惠中，樣樣都是愈來愈多，唯獨在世的年日光陰卻是愈來愈減少。上帝給我們的光陰好像是一筆一次支付的財產，從此以後就必然會日漸減少而不會加增了，對於這一筆財產基督徒應該學會如何善加利用，使我們的每時每刻都過得極有意義。聖經中有一篇摩西極出名的禱告詞：就是求上帝指教他怎樣「數」算自己的日子(詩90:12)。「數算」是一種嚴謹的態度，就像財主每天數算鈔票一樣，這是我們對於光陰該具有之態度──瞭解、計劃、運用。 保羅以「要愛惜光陰」(弗5:16)鼓勵基督徒們要珍惜光陰，有智慧的運用時機，因而懂得不斷的努力、不斷的求進步，使我們的人生更有意義，也更加充實。一個活在成長進步中的人他必要具備四個要素： (一)、忙而不懶 「愛惜光陰」乃是要我們珍惜光陰而活用光陰。保羅提醒基督徒要有智慧的活用時間。所謂有智慧的活用時間是指有計劃性的不浪費光陰。「愛惜光陰」新譯版本翻譯成為「善用現今的機會」，「現今」就是成功之機會。我們深信一個原則：「上帝不給人成功，但給人成功的機會。」因此成功的人是把握現今機會的人；正如「上帝不從天上掉下一張文憑，但給人受教育得文憑的機會。」一個懂得把握今天而努力的人才配得著成功的榮耀。 我們不能浪費時間，因為時間是不能儲存的。禮拜一不會有任何剩餘的時間留到禮拜二才使用。時間是不會停頓的，在球賽中雖然喊「暫停」，但時間仍舊一直如飛而去，不論我們是否使用，我們所浪費的時間已經一去不復返。時間也是不能延長的，因此「管理時間」其實不是管理時間乃是管理自己有效的運用時間，去做最重要最有意義的事。 一個懶惰的人常會假設許多難處，如「懶惰人說，道上有猛獅，街上有壯獅。」(箴26:13)因為本身不肯動，就假設街上有猛獅的難處作為推辭的藉口。(其實獅子是出現於荒野叢林怎會在街道上呢？)事實上很多人失敗是因為「懶」，懶得讀書、懶得努力，得過且過，一個基督徒在品德上失敗是因為他先懶，懶得禱告、懶於讀經、懶於聚會、懶於服事……，懶惰使人失敗、使人靈命不能長進，什麼事都推到明日，結果呢？ 您想要有成功的事業呢？您想要有成熟的靈命嗎？切記！努力、再努力！您必然成功，您定要先「自助」才能得到「天助」，一個人心中有上帝的人，必然相信「天下無難事」而步向真正的成功、真正的勝利。 (二)、忙而不盲 「忙」、「努力」固然重要，但您為什麼而忙呢？您如何忙呢？一個沒有目標的忙，就失去忙的意義與價值，正如俗語所說「窮忙一陣空無成」。 有目標而不「盲」目的「忙」，就是能使一天24小時發揮最高的價值。在講授時間管理的教學中，有一則極出名被人引用之故事，提醒人若不能持守目標，必然忙得一事無成，忙得迷迷糊糊而活在失敗中──有一天早晨，有位農夫，他告訴妻子他要去耕種「南邊的第40號田」，但是發現耕耘機需要加油，因此他就到加油站去購油，途中他想到豬還沒餵，於是他先去穀倉，在那裡他看到幾個飼料袋，這提醒他馬鈴薯正在發芽，他就向馬鈴薯田進發，經過木材堆時，他覺得妻子需要一些柴燒，當他取柴時，一隻生病的小雞經過，於是他放下木材去捉小雞，當太陽下山時，這位感到挫敗的農夫仍未將耕耘機添上油，更別說開到田裡去耕地了！ 在您身上這樣的事發生過幾次呢？有意去做一些您知意很重要的事情，但卻被打岔而從未完成您打算要作的，所失去的時間對自己或對上帝都是無法挽回的。 信仰生活也是如此，上午起床若不堅持靈修生活的原則與目標，也極容易被環境分心、困惑，結果靈修生活也是全然失敗，因此成功的人是懂得把握時間。 忙而不「盲」是指有個人計劃、方針，所以保羅說：「我奔跑不像無定向的。」(林前9:26)沒有目標就不可能忘記背後努力面前向著標竿直跑。 您這一生的目標是什麼呢？這一年呢？這一季呢？在工作上、信仰上、家庭生活上、在教會服事上、在品格操練上應該有您的長期目標，也該有您短期目標，唯有有目標的奔跑，才能有抵達終點領取獎賞的一天。 (三)、忙而不亂 人很容易在「忙」中而迷失了自己、亂了腳步、亂了分寸，因此我們應該「忙」，但要忙而不「亂」。 忙而不亂，是指明凡事之先後與本末，能分辨出一切事務之「首要性」與「次要性」，不要被次要性之事羈絆而無法去完成那首要之事件。 在路加福音耶穌曾講了一個邀人赴最重要的天國之筵席，結果這些人無法分辨「首要」與「次要」之抉擇而失敗了。 基督比喻中，那些拒絕邀約的人，提出了三個理由，是包括了經濟、職業、家庭的三方面。在經濟方面，拒絕者說：「我買了一塊地，必須去看。」在職業方面，拒絕者說：「我買了五對牛要去試一試。」在家庭方面，拒絕者說：「我才娶了妻，所以不能去。」世人儘管可以提出無數的理由拒絕基督救恩，但大部分都是與這三方面有關。 在這一個比喻本身提醒我們，攔阻人蒙受基督救恩邀約享受更大成功的那些事情本身，並不一定是一件壞事；可是人生的遺憾，乃是我們常被那次好的攔阻那更好的福份。一個人去巡視自己的產業，另一個人去買牛，都是一件正常的事；至少他們並沒有荒宴醉酒，他們也沒有作不道德的事，他們並不是好吃懶作的人，他們並不作投機事，乃是有效的工作。聖經也教導我們：「若有人不肯工作就不可吃飯。」(帖後3:10)又叫懶惰人去學效螞蟻，基督並不反對我們購置產業、作生意。另一拒絕者願意與妻相處，也不是一件錯事，因家人彼此相愛不但不是罪，反而是聖經所要求、所鼓勵的；聖經教導丈夫應愛妻子如同愛自己；比喻中的拒絕者難道不該愛妻子嗎？我們一定支持他愛妻子。在今日有多少家庭夫妻真是相敬如「冰」──天天打冷戰，又有的相敬如「兵」──天天動干戈，比喻中之拒絕者，卻是知道愛妻子的青年人。夫妻相愛是一個最美之見證，我們不宜盲目反對。 開工廠、買牛、買車、買機器、與家人相處，並不是錯，只是不能讓這些事，將我們的精力全然佔住；不能因忙於現實之需要，而忽視了永恆的事情。讀書、社交、看報、事業都是極為重要，但卻不能因為它們之原故，將靈修之敬拜時間沖去了，這是我們之軟弱。我們不能受那「次好」的去影響「最好」之獲得。我常想：在基督徒每天所面臨的選擇中，若是「對」與「錯」、「是」與「非」，我們都不難的會棄惡歸善，決不可能去故意以「殺人」、「偷盜」為正事。我們對於善惡之抉擇極敏感；但對於同樣是善事時，卻不能謹慎思考後才選擇；讀了這比喻應提醒自己不要讓「次好」影響了「最好」之獲得！這一個比喻提示了我們不只是不作「壞」事，或是作好事，更應該想到什麼是最好的事！ 忙，固然重要，有目標的忙更是重要，但有次序、有計劃的去忙更不可忽略。 在您一切忙碌的計劃中，要記得什麼是最優先、最重要的，不可浪費光陰在那次好的事件上，學會忙而不亂，是邁向成熟、勝利必堅守的原則。 (四)、忙而不煩 漢民族造字極富有哲理，就以「忙」字而言，是「心」與「亡」，提醒人不可因忙而失去了那應有快樂的心，不作一個無心的機器人，只知工作毫無樂趣，這種人生就必然失去其價值。 「忙」不是一件壞事，但若因忙而煩就將必鑄成壞事。聖經描述當耶穌有一次到一個村莊，有馬大、馬利亞接待祂，「馬利亞在耶穌腳前坐著，聽祂的道，馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說，主啊！我的妹子留下我一個人伺候，祢不在意嗎？請吩咐她來幫助我……。」(路10:39-40)當馬大抱怨時，耶穌指出她會抱怨的原因是由於煩亂──「耶穌回答說：馬大，馬大，妳為許多的事，思慮煩擾。」當人在煩亂時就會說出不該說的話，作出不該作的事，甚至鑄出大錯，因此一個有智慧的人，必先常提醒自己不可因忙而煩，也要在煩時找到解決之途徑。 我們深信一個人應當有他正當的休閒娛樂生活，使他可以重新恢復體力，他懂得努力工作，但更懂得享受天倫之樂。為工作而生，他的結局必然因工作而死，您有正當的休閒生活？正當的嗜好？正常社交生活嗎？ 「煩」是情緒低潮，當肯定煩之價值，它提醒您○1工作太重嗎？○2體力無法承擔嗎？○3能力不足需要人之幫助嗎？「煩」不是一件壞事，但要懂得疏導、解決，要想「我為什麼而煩？」「如何解決？」不可讓情緒一直控制著您一切生活動態。 人賺得全世界，貼上了「家庭生活」又有什麼意義呢？基督徒要作一個「忙」人，但是一個快樂的大忙人！ 「是我們改變了世界，還是世界改變了我和你？」這並不是難於回答之問題，其實這是「互相回饋」，我們懂得善用機會，機會就會將我們塑造成為成熟而偉大的人。 沒有人能控制自己生命的長度，但我們卻可以控制生命的深度和寬度，我們可以獲得更豐富、更充實、更有意義的人生，我們都該努力！再努力！ 我們要作一個忙人 (一)、忙而不懶 (二)、忙而不盲 (三)、忙而不亂 (四)、忙而不煩 祝您更成熟、更快樂、更完美，勝利在望！您能，因為有上帝與你同行。
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