勿忘上帝的恩惠 (經文：詩篇103:1-5) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 十七世紀歐洲的教會進行信仰上的改革，一些接受信仰上新主張的基督徒們，受到極大的迫害，他們到處遷徙、避難，最後為了追求合乎自己信仰的生活方式，不得已離開自己的家鄉，經歷海上的苦難危險，來到荒蕪未開墾原始的美洲大陸。雖然得從頭開始拓荒、耕作，與大自然爭鬥，他們曾遇到氣候的威脅、糧食的短缺、野獸的侵襲……種種的危險，但終於在上帝的恩典帶領之下平安經過，而且愈來愈富足。當他們回想當初篳路藍縷、胼手抵足的情形，與今日所領受的恩典比較時，他們由衷地感謝那位帶領他們又賜福他們的上帝，就特定在十一月的第四個禮拜四為全國感恩紀念的日子。 他們的目的無非是要報恩，同時也藉著這個節日來教導下一代，當記得敬拜上帝，為使子孫都能牢牢記住，他們特地在錢幣上面印「In God We Trust.」；但是很遺憾的，當他們的社會愈來愈進步，財富愈豐盛時，信仰似乎愈冷淡，本來追求信仰是移居美洲首要的目的，如今追求財富卻取而代之。 當以色列民族離開埃及，也是渴望脫離拜偶像之埃及人的迫害，希望能夠敬拜耶和華上帝。出埃及記三章記載上帝對摩西吩咐的話，要摩西對法老提出要求：「求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的上帝。」又於12節說：「上帝說我必與你同去，你將百姓從埃及領出來以後，你們必在這山上事奉我……。」 但是他們一到半途，卻忘記信仰上帝，只記得無水可喝，有無餅和肉可吃……。」最後也終於到了上帝所應許的迦南地；然而他們又開始淡忘帶領他們出埃及的上帝，就如士師記21章最後一節所言：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」他們不再遵從敬奉上帝，各人生活敗壞墮落，致使社會、國家混亂以及動盪不安，這不是上帝所喜歡的。從以上所述，我們只能說，物質主義正腐蝕人的信仰生活，使人喪失向上帝感恩的念頭；也許我們還有一點感恩之心，卻少有表現於行動。 一年之中規定一天做特別向上帝感謝，是很古老的習慣，不是完全起源與清教徒；關於這種節日的觀念，比他們更早就有。古希伯來人就有特別的感恩節，叫做「收穫節」，在秋天穀物收割之後，大家就聚集在一起來感謝上帝。在希臘人與羅馬人也有這種風俗，當然他們並非感謝又真又活的上帝；希臘人的感恩節叫做「莎利下」(Thalysia)，而羅馬人叫做「斜拉里亞」(Ceralia)，是從寓言中田園的女神之名取來的；以前英格蘭的歷史也有這種風俗，他們在九月中彌月之時，就聚集感謝上帝一年中的鴻恩。 1620年在樸里茅斯的清教徒為死人挖墳墓的時間多於為生活蓋房子，他們把親友埋葬還要偽裝，以免暴露給敵人知道死亡太多的弱點。而1621年夏天他們所有耕作土地也不過八．八甲，但他們收成最後的玉米後唱著：「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」(詩24:1)他們聚集在一起向全能的上帝感謝。 諸位！我們比他們蒙受更大的恩惠，若仔細想起來，必更謙卑、更大聲地像古代詩人一樣說：「我的心哪！你要稱頌耶和華，凡在我裏面的，也要稱頌祂的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！」（詩103:1-2） (一)、我們感謝的對象 真神上帝必定是我們感謝的唯一對象。我們蒙受親朋好友的親切與好處，向他們表示感謝，兒女們向父母致謝，鄰居互相感謝；但是我們最大的感謝須獻給上帝，因祂是一切福氣的賜與者。我們以為大家都知道，但是，事實上，許多人沒向真神感謝，他們榮耀自己，當他們一切順利、健康，享受舒服的生活，他們都歸功於自己的小心及才幹。巴比倫王尼布甲尼撒王誇口說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」(但4:30)許多領受上帝鴻恩的人也有這種想法，他們忘記使徒保羅的警告：「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」(林前4:7) 諸位！請注意，上帝賜給我們財物，並非期待我們回報什麼，因我們沒辦法做什麼同等的事，配稱為補償上帝，祂只因完全的憐憫及慈愛，而賜福給我們，但卻期盼我們感謝祂，不只是一天而是一生中每日感謝祂。「我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。」(詩116:12-13)，「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」(詩34:1)，「我的上帝我的王啊，我要尊崇祢！我要永永遠遠稱頌祢的名！我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名！」(詩145:1-2) (二)、感謝上帝的理由 向上帝表示感恩是上帝的命令，我們也應該知道我們應為祂給我們的一切良善與賜與來讚美、感謝祂，否則我們的感恩，便變成例行公事，敷衍了事。「你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。」(詩118:1)「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！」（詩103:2） 依樸里茅斯的紀錄，那批清教徒的領袖Brewster長老坐著吃蛤，並喝一杯冷水，仰望天上，感謝說：「為了海裡的豐富及沙土裡的寶藏，感謝上帝。」 也許有人會說，這世界還有不少地有貧窮、有飢餓。但是，這並非上帝的責任，而是我們做一個國家，做一個民族，做一個人，沒有好好盡管家的責任去與別人分享上帝豐富的賜與。 美國 查爾斯林白(Charles Lindbergh)第一次駕駛飛機飛越大西洋，在末段航程的的紀錄寫到：「我以前對大地不認識，我住在其上25年卻不知其美；以前我做將近2,000小時的飛行，卻不知下面有何奇妙之處；如今，我看見奇妙的景色，在岩石的山嶺有雪白的泡沫，……親切的小屋子、歡迎的小手，在我一生領受上帝給人的禮物，而直到此刻我才知道它是給我的。」我們應為上帝給我們最大的恩賜而感謝──即在耶穌基督裡給我們的救恩，「祂赦免你的一切罪孽」(詩103:3)而獻上感謝。 1900年初期一個芝加哥警察巡邏管區時，看見一個人拿著帽子站在一個小宣教中心前面，警察看他的樣子很怪，以為是酗酒或生病，所以就走近他，發現他閉著眼睛，就以手肘碰他說：「你怎麼了？是不是生病？」那個人向他微笑一下說：「不，我的名字叫比利．珊雷，我就是在這個地方得救的，以後每逢走過此地，就必靜靜地站一會兒，並向上帝做感謝的禱告！」警察向他一笑，並握住他的手說：「比利！我聽過你許多有關你的事，請繼續做禱告，沒人會打擾你。」使徒保羅在哥林多前書說，因為耶穌基督復活的大能，使我們將來也有勝過死亡的復活，而大喊：「感謝上帝！使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（林前15:27）基督徒啊！你曾為此感謝上帝嗎？ 已故英國首相邱吉爾說過一個故事：在英國 樸里茅斯港一個小孩跌進水裡，一位水手跳下海救他上來，三天後，孩子的母親遇見那水手，問明他的名字，他以為是要向他道謝，而向她微笑，可是她不但沒有道謝而且埋怨說：「孩子的帽子呢？」羅馬的哲人西賽羅說：「感謝的心不但是最大的美德，而且是其它一切美德之母。」 (三)、感謝的形式 為使我們的感恩蒙上帝悅納，需做個人的感恩。詩篇103篇作者大衛王沒把這感謝上帝的義務推給聖殿裡的樂團、祭司或其他代理人；對大衛來說，感謝上帝的行事需要由他親自來做。照理說，我們的感謝行動也不能推給牧師、長老、聖歌隊或家人去做，當然他們可以參與我們讚美上帝的行動，但是蒙上帝悅納的感恩需出自個人的心。 我們還要以真實與誠摯的心感謝上帝。「凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。」(詩103:1) 大衛的感恩是真實且由心靈深處「人是看外貌，耶和華是看內心。」(撒上16:7)創世記第四章裡描述該隱及亞伯獻祭給上帝，他們都是用最好的，但是上帝卻悅納亞伯的，因為他的獻是由衷的獻祭；我的的感恩，不只以言語表達，更需以行動、以生活服事來表現出來的見證。林前6:20說「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。」馬太10:8「……你們白白地得來，也要白白地捨去。」這都在表明基督徒的生活，就是將上帝的恩典回應出來，以表示感恩。又如以弗所書4:32所教導饒恕的信息「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。」以饒恕來表示感恩。另外我們也應以分享的心志來回應感謝上帝的恩典。以弗所書5:1-2：「所以，你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。」又彌迦書6:6-8說：「我朝見耶和華，在至高上帝面前跪拜，當獻上甚麼呢？……世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」諸位！真正滿足上帝的不是這些吃、喝的祭物，而是感謝的心、感謝的生活、感謝的見證。 在這感恩節我們再次思考感恩的真實意義，基督徒應有感謝的生活表現，不只在禮拜天，更應在一個禮拜中表示出來，不只在心思意念的感恩，應有實際上的表現，願今年的感恩節，我們有更好的感恩之表現。
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