主禱文(十二)、阿們！ (經文：加拉太書1:1-5) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 今天剛好是農曆年最後的一日，又欣逢主日，稱為除夕。所謂除夕，意為舊歲至此夕而除，明日換新歲。除夕也是「過年」的開端。今天是年終歲首，亦稱歲暮，相信兄姊有百感交集的心懷，是喜是悲，各有不同的感受，多過一年，少掉一年的生命，未知您感受如何？ 光陰似箭，歲月如流，一年過一年，如水直流，聖詩說：「何時才是做小子，一瞬之久變老人。」一生未知有多少個「年」，多少個「歲」，今天又是要「辭年」或「辭歲」的日子，面對歲暮的時刻，台灣有一句俗語「新年頭，舊年尾」，意思是元旦除夕，是一年當中最重要的日子，今年巧遇歲暮是主日，新正是禮拜一，我們都要舉行禮拜，祈求上帝從歲首到年終，上帝的耳目時常看顧我們，引領我們平安快樂。 在除夕的主日，當舊曆年要結束之際，我們也要結束「主禱文」系列的教導，今主日讓我們一起來思考主禱文禱詞的最後一句「阿們！」 「阿們」這兩個字是每一個基督徒，在禱告的禮儀中極為熟悉的習慣語。但是因為太熟悉的原故，基督徒反而很少去探討「阿們」的真正意義。由於因為在禱告之末了習慣性地用了「阿們」作為結束，因此有些人們極容易誤將「阿們」的意思視為通告上帝「禱告完畢」或禱文「到此為止」的代名詞。其實「阿們」並沒有這些含意，「阿們」是祈禱者用來表明其禱告之真誠，「阿們」是祈禱者來表達其對上帝的信賴和順服，「阿們」是會眾表達其對禱告者之共鳴。 「阿們」原是由希伯來語，而音譯成為今日基督徒在禱告時的習慣用語。我們將由三方面思想「阿們」的含意及說「阿們」的目的。 (一)、「阿們」含有「誠心所願」的意思 「阿們」雖然是世界性的譯音，總是在我們至少有兩個地方並非用「阿們」的譯音，而是用譯意。例如粵語中並不是用「阿們」而卻用「誠心所願」作為結束。(目前在香港教會仍延續此一習慣。)在我童年時代台灣的教會也不用「阿們」而是用「心所願」作為祈禱的結束。「阿們」是譯音，而「誠心所願」是譯意。因此，「阿們」在禱告結束時出現，是向上帝表明「以上的禱告內容──感安、讚美、認罪、敬拜是實實在在地出於自己的肺腑之言，絕無任何虛假。」藉此求上帝悅納、求上帝成就。 在新約中耶穌常用「阿們」來加強語氣，藉此表達出某句話的重要性。例如「我實實在在的告訴你們」(約1:51)、「我實在告訴你們」(太5:18、路23:43)，這裡所用的「實實在在」或「實在」在聖經原文是「阿們」，表示這是在極嚴肅的情況下極忠懇說出的話。(例如：我阿們阿們的告訴你們！)在保羅的書信中曾如此說：「上帝的應許不論有多少，在基督裡都是是的，所以藉著祂也都是實在的，(「實在」其原文為「阿們」。)叫上帝因我們得榮耀。」(林後1:20) 因此，如果將「阿們」用在祈禱的結束，是表明祈禱者所獻上的禱告是出自祈禱者實實在在的由衷之言。 有時候我們的禱告常常會失去了「阿們」的精神，往往不是誠心誠意的向上帝祈求，也不是實實在在的頌讚上帝，更非真心真意的認罪，而只是「有口無心」甚至是「信口開河」的將一些熟悉的宗教術語所排列的優美禱詞。事實上，禱告不是注重篇幅的長短，禱告也不是重視文詞的結構與裝飾。禱告乃是用真心、誠懇的態度與上帝交談。 曾經有一位父親照例的在早餐桌前與家人祈禱，在禱告中滿心感謝上帝所供給的一切恩典，在他說完「阿們」接著馬上恢復他的習慣，開始抱怨生活的不容易，抱怨早餐食物太差、烹調方式錯誤……等等，他的小女孩特別注意聽，並且打斷他的話：「爸爸！剛剛你禱告感謝上帝賜你豐富早餐時，你想上帝是不是聽到你所說的話？」他很有信心的回答說：「當然！」「那麼剛才你因為對醃肉和咖啡的不滿所引起的埋怨，上帝是不是也聽到了？」他謙和的回答說：「當然！」「那麼，爸爸！上帝該聽哪一段話？」這種類型的故事是否也常發生在我們的生活中？ 「阿們」的含意提醒我們，禱告是一件神聖、也是美好的事，如同馨香的祭物獻在上帝面前，我們絕不可在禱告的事上有口無心的欺騙自己、得罪上帝。更重要的在禱告上要果真向上帝誠實。 (二)、「阿們！」含有「甘心順服」的意思 「阿們！」用在結束時，是表明祈禱者對上帝旨意「甘心順服」的決心，查考聖經，在舊約中「阿們」是用在立約時表達順服的場合上。在申命記第27章所記載，當摩西宣告上帝的誡命時，百姓多次以「阿們」回應，藉此向上帝表明接受順服之心志。當尼希米勸勉會眾悔改歸向上帝，實踐真理離惡親善時，會眾高喊「阿們」來表示他們樂意順服的心──「會眾都說阿們……百姓就照所應許的去行。」(尼5:12-13) 當耶和華呼召耶利米向以色列人宣告上帝的信息時，耶利米以「耶和華啊，阿們！」來表達「是的，我願如此行！」的決心。這就是我們禱告以後之所以說「阿們！」作為結束的另一個意思了。 主所教導的祈禱文的末了，教會的傳統以「阿們」作結束，這就猶如在支票上簽了你的大名，它的嚴肅性等於宣誓說：「上帝啊！若出於祢的旨意和安排，縱然與我的理想有所衝突，我仍願順服」的決心。事實上禱告不是用來改變上帝的旨意來迎合我的喜愛，來滿足我的慾望，禱告乃是要明白上帝的旨意，藉此調整自己活出上帝更美好的旨意。保羅為他身上有根刺(嚴重的疾病)，他說：「為這一件事，我曾三次求過主，……祂對我說……。」在我們的經驗中，我們也為某件事，一次又一次的向上帝懇求，這是很自然的，保羅也如此，但是他和我們不一樣的是保羅不但對主說，也給主機會對他說話。所以當我們每次禱告完畢，總要安靜下來，否則，本來上帝要回答，但沒有機會，很可惜，常是如此的錯過了。在祈禱中讓上帝有機會對你說話，千萬不要急急地走開，上帝必加添力量，使我們有順服上帝安排的智慧。 在我們的傳統中，禱告的人總是合著雙手，這是為什麼呢？其實合著雙手禱告是從第九世紀開始，才逐漸成為基督徒的傳統。在這之前，不管是希伯來人或是基督徒，都是雙手伸開，朝天禱告。合著雙手的人就是被征服而必順服的人之標記。(因囚犯被人用手銬銬住雙手，就是最典型的例子。)後來很多基督徒不期而然的會合著雙手禱告，那是謙卑的表明自己是上帝的僕人。「上帝啊！祢要我作什麼我就怎麼作！」這就是「阿們」的另一層含意，也是禱告者該存有的意識。 「阿們」的含意提醒我們，禱告是一件神聖，也是美好的事，禱告不是命令，支配上帝滿足我們的慾望，乃是願意等候上帝的命令和引導，而甘心的順服上帝，正如耶穌在客西馬尼園禱告的榜樣──「父啊！祢若願意就把這杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」(路22:42) (三)、「阿們！」含有「同心合意」的意思 在教會的聚會中，當某一位牧師、長老、執事或弟兄姊妹帶領我們禱告時，他的禱告就是代表全體肢體的祈求，在禱告進行中或在結束時會眾發出「阿們」的回應，這不是一種「喝采」，而是表達所獻上的禱告不但是領導告者個人的願望，也正是我的心聲。因此「阿們」的呼聲不但是向帶領禱告者表明我與你同感的回應，藉此也向上帝表達了與帶領者的共同心願。為此，在與別人禱告的進行中或結束時，以「阿們」來回應既能表達同心合意的意思，也就可見說「阿們」的重要了。 「阿們！」提醒每一位基督徒參加團體禱告且同心禱告的重要性。主耶穌：「若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼，我在天上的父，也必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」(太18:19-20) 我們絕對肯定個人禱告的重要，但是更也可肯定團體禱告的價值性。事實上，上帝在早期的教會中，藉著團體的禱告，成就了大事。最熟悉的是彼得被囚入監，教會切切為他禱告，結果不但彼得得以釋放，不久希律也死了。五旬節門徒聚集而被聖靈充滿，也是在團體禱告中獲得的……。團體禱告是早期教會活動的核心與基礎，是門徒們講道之所以有能力、教會之所以能日漸興旺、基督徒間之所以能真心彼此相愛的源頭。這也就是教會提醒我們重視週三「祈禱會」的主要原因了。 「阿們」的用法是提醒每一位基督徒，禱告的對象不是人而是上帝，然而公開的禱告不但是對上帝而發，也要讓參與禱告者感受到這也是他的禱告，因而能以「阿們」來回應他的共鳴。為此，在團體禱告中的禱告應該注意到下列幾點： (1).要正確：對象要正確，不要藉著公禱傳講道理，務必記得禱告的對象是上帝而不是人，在態度上該向上帝恭敬的「禱告」，而不是比手畫腳、裝腔作勢的「演講」。 (2).要清楚：在公眾禱告時，用詞要淺明，聲音要宏亮，要使別人「聽得到」也「聽得懂」你說什麼，這才能啟發參加者有可能與你同心禱告。 (3).要簡短：公眾禱告不必太長，最多以三、四分鐘為準，以主所教導的祈禱文為例，中文有才127字，因此，公眾的禱告以簡短為原則。 (4).要普遍：眼光要寬廣，要為全人類，不要只限於少數的人群，或自己的教會，正如保羅說的──「為萬人代求」。 「阿們」的含意提醒我們，禱告是一件神聖、也是一件美好的事，如同馨香的祭物獻在上帝面前，我們要學習常常與別人專心、同心合意的禱告。 每一次禱告，我們都會以「阿們」來結束自己的祈求或回應別人懇切的禱告，讓我們因著對「阿們」的含意有進一步的了解──具有「誠心所願」、「甘心順服」、「同心合意」的態度和決心，因此，讓我們常向自己說「阿們」，願獻上實實在在、心口合一的禱告。向上帝說「阿們」，願凡事順服天父的引導。向別人說「阿們」，願與人和睦、同心的禱告。讓我們的一生成為「阿們的人生！」 「阿們！」是我們在禱告時應有的回應，也是所當活出的見證。
| 
2016年講章
各年度講章