你們也就是我的門徒了 (經文：約翰福音15:1-17) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 有一個小朋友參加私立小學的入學考試，姊姊問他考得怎麼樣？他說：「所有問題，我都很有把握，只有一題我不知道該如何回答：就是三乘七是多少？我只會加減法，不會乘除法。」「那你怎麼回答的呢？」小朋友輕鬆地說：「管他三七二十一，我就隨便答十五。」這是一個很有意思的故事，這個小朋友的確不知道三乘七的答案應該是二十一，可是當他習慣性地說「管他三七二十一」的口頭禪時，又好像他已經知道三乘七是二十一，但是他的答案卻是十五。這種好像似懂非懂的現象，會不會也經常在我們信仰的認知與經歷中出現呢？我們是否也會習慣性地講述很多信仰的術語、聖經的經文，卻沒有明白它們真正的含意，以至於當我們的人生遭遇到考驗的時候，在腦海中所熟記的、口中所熟悉的信仰竟不能成為我們在困擾中的答案與指引？這是何等的遺憾、何等的令人惋惜！ 耶穌在葡萄樹的比喻中以樹與樹枝的關係，來說明當我們成為基督徒之後，就必須要每天與基督保持正常的來往與接觸，才能長得青翠茂盛，多結果子。今天我就以「你們也就是我的門徒了」為題，來響應今年總會所訂教會總主題「相愛連結肢體•生命見證基督」，從三方面來分享這個比喻中所教導成為耶穌門徒的條件：要與基督保持密切關係，要肯接受天父的修剪，要能結出榮耀天父的果子。 (一)、要與基督保持密切的接觸 葡萄樹的比喻提醒了我們，要成為耶穌基督門徒的首要條件就是與基督保持密切的關係。耶穌以樹與樹枝的關係來強調基督徒與祂保持密切接觸的重要性。基督徒應該保持天天與基督有所接觸，從祂獲得生活上所需要的智慧、指引與動力。與其說這是基督徒的一種責任，倒不如說這是一種權利，是種福分更為恰當。但是要如何與基督保持密切的接觸呢？在這個比喻中有兩方面的提醒： (1)、藉著禱告來與祂保持密切的接觸：耶穌說：「凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此的榮耀。」耶穌在這個比喻中提醒我們，要藉著祈求與祂保持密切關係──藉著禱告來與祂接觸。基督徒一定勉勵自己能天天撥出一段時間與耶穌接觸，尤其在出門之前，工作讀書之前，甚或遭受困境時，都當親近祂並求祂的支援與幫助。聖經上說：「你們得不著，是因為你們不求。」(雅各書4:2) 又說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」(腓立比書4:6-7) 或許你會懷疑：禱告真的有用嗎？禱告當然有用。上帝若是因為祂特殊的計畫及安排而沒有即刻改變禱告者的環境，上帝必然改變禱告者的心境，賜給禱告者能有克服環境所需要的鎮靜、智慧和毅力，使他在克服困難之後，反而能因禍得福。有人說：我沒有什麼要祈求的，所以不需要禱告。真的嗎？有一位父親用極高興的口氣說了一件讓他高興的事，有一天他的小孩在書房作功課時，突然叫他「爸爸耶！」他在客廳看電視，自然地回應：「什麼事？」小孩子竟然說：「沒事！」過了不久小孩又叫「爸爸耶！」他又應聲：「什麼事？」小孩竟然又說：「沒事！我只是想叫你！」這種「只是想叫你」沒有要求的親情，讓他覺得溫馨，是一種愛的享受。同樣的，當你向上帝無所求而只是想親近上帝的親情式的禱告，是讓天父覺得最溫馨的禱告。我們當藉著禱告來與主保持密切的接觸。 (2)、藉著勤讀祂的話來與祂保持密切的接觸：耶穌說：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就……。」基督徒要學習建立每天讀聖經的好習慣，不但要將上帝的話存在心裡，且要有行在生活中的決心。基督徒每天至少要撥出時間來讀聖經，藉此保持與基督信仰有所接觸。當你讀聖經的時候，每次都要問自己：1、這段經文提醒我什麼是我要承認及改正的過錯？2、這段經文對我的人生觀、價值觀有什麼糾正？3、這段經文告訴我什麼值得效法之榜樣或應避開的壞榜樣？然後將你的立志付出行動。我們當藉著勤讀聖經與基督保持密切的接觸。 葡萄樹的比喻，提醒我們應當藉著每天的禱告、讀聖經而與基督有所交談、接觸。當有試探、誘惑出現時，當有意外的困難、挫折來臨時，主必然會警告及支持我們，使我們不致灰心、軟弱與跌倒。樹與樹枝的關係，提醒我們應當每天與基督保持接觸，與祂合作一起面對新的一天，一起經營自己的人生。 (二)、要肯接受天父的修剪 葡萄樹的比喻提醒我們要成為耶穌基督門徒的第二個條件，就是要肯接受天父的修剪。耶穌說「我父是栽培的人……凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」這段話中最重要的字就是「修理乾淨」，這是指天父要修剪我們的思想、行為、言語，使我們成為更乾淨的人。上帝如何修剪我們呢？我們要從兩方面來思想： (1)、上帝親手用挫折、管教來修剪我們：在我們信仰生活的過程中或許都會有這種經驗：就是感覺到上帝有時候不太看顧我們，讓我們承受到意外的損失、打擊，甚至於為我們安排的環境與我們心中所期盼的完全相反。我們不禁要問：「為什麼？」按著這個比喻的解釋，這可能是上帝對我們有計劃性的修剪工作。一個真正認識上帝、相信上帝的人，必須要相信兩件事：1、上帝有絕對的智慧，祂不會作錯事；2、上帝可以使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處──基督徒沒有所謂的倒楣或不幸，因為所謂的倒楣或不幸常常是蒙福的轉捩點。詩人曾說：「我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守祢的話。」(詩篇119:67) 上帝常藉著痛苦來修剪，使人回轉而行走正路，使人有更堅定的信心。亞伯拉罕、約瑟、摩西都是曾被痛苦來修剪過的信心偉人。事實上，當上帝讓挫折、痛苦臨到我們時，祂的目的決不是為了要打擊或報復我們，乃是將我們修剪乾淨，如果我們肯默然地信靠及順服上帝，我們必能因禍得福。我們要作一個肯接受天父的修剪而使自己成為越來越成熟的基督徒。 (2)、上帝藉著他人來修剪我們：上帝不但自己修剪我們，有時也藉著別人來修剪我們。過去這些年來，你所遭遇到的事，都是出於上帝所許可、所安排的，為要教育、修剪祂的兒女。你如果埋怨誰害了你，那你就不太認識上帝的旨意；如果你以為自己的命運不好，那你根本不認識上帝的管治。基督徒要記得，我們所遭遇的一切事都是上帝所允許的，一切對我們都有益的。有個作生意的基督徒，他最大的弱點就是容易生氣，這使他非常難過。他開始向上帝祈禱，求上帝賜給他忍耐的性情。不久，他請了一位打字員，豈知這個打字員做事非常遲緩，使急性子的他常因此發脾氣，可是每當發完了脾氣就後悔，且埋怨上帝為什麼不聽他的禱告，使他能具有不輕易發怒的耐性。有一天，他頓悟這不就是上帝對他祈求「能具有忍耐的性情」的答覆嗎？當他明白上帝答應他的禱告，用這打字員來修剪他的脾氣，操練他的耐性時，他開始學習用良性的態度與這個打字員溝通，不但打字員有突破性的改進，他也因此操練出忍耐的美德了。上帝常常藉著他人的言行來修剪我們，使我們成為越來越成熟的基督徒。 葡萄樹的比喻，提醒我們上帝會藉著各種不同的方式來修剪我們。我們深信上帝所安排的順境或逆境，必然是對我們有所益處，因此，我們當學會信任祂、信賴祂，而祈求祂的支援或指引，使我們能作一個在被修剪中仍然充滿信心、愛心、耐心的基督徒。 (三)、要能結出榮耀天父的果子 葡萄樹的比喻提醒我們要成為基督門徒的第三個條件就是要能結出榮耀天父的果子。耶穌說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，……不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。」耶穌以這個比喻提醒我們要能結出果子來榮耀天父，然而，我們當結出什麼樣的果子？ (1)、我們要結出悔改的果子：在我們所要傑出的果子中最重要的是要結出悔改的果子。或許你可能說，我決志信主時已經認罪悔改，在施洗時也再次檢討、認罪悔改，難道現在還要認罪悔改嗎？古人說「吾日三省吾身」，在我們信主之後時常還會有過錯，我們必須靠聖靈的幫助，不斷地思想、言語、行為上有所改變成長，讓你的家人及周圍的人感受到耶穌改變了你，越來越上進、越溫柔、越會包容人、越樂意幫助人。讓主的名因我們的改變而得榮耀，因為我們的改變而吸引人羨慕我們的信仰。簡單來說，結出悔改的果子，就是讓別人稱讚我們「基督徒不一樣就是不一樣」！我們承認這是多麼地難，這是要付上極大的犧牲與代價，但卻是我們所當有的見證，是我們所當有的決心。總而言之，「讓別人從我的言行上看出我是基督徒！」這是主耶穌對我們的期望，也是我們所當存有的心志。 (2)、我們要結出福音的果子：我們除了要結出悔改的果子之外，其次就當要能結出福音的果子──邀請人接受福音。中世紀時曾經有一位修道士離開曠野的修道院，他前往市區的聖堂講道，途中經過一段崎嶇難行的山路，修道士打算休息時，忽然有一群盜賊手持刀劍圍住這位修道士，這位修道士眼淚直流，強盜看了，一個一個都笑起來：「怎麼遇上這麼沒用的修道士，竟然哭了，怎麼會這麼貪生怕死呢？」這位修道士說：「我流淚並不是我貪生怕死，我流淚是因為想到你們現在正是年輕力壯的時候，但是你們卻不往正道開拓你們的前途，反而成群結黨，處處打劫，將來必然會後患無窮而不堪設想。殺我事小，你們墮落事大啊！」這群強盜聽了修道士這番話，竟然被他所感化，不但因此得以聽見福音，更因而成為棄惡從善的基督徒。安得烈領其哥哥彼得、腓力領了好友拿但業，修道士在偶然的機會中領了一群強盜信主。你曾領了幾位親友信主呢？在你僅剩下的有限的人生歲月中你考慮請幾個人信主？我們要結出福音的果子，這是主耶穌對我們的期望，也是我們所當存有的心志。 葡萄樹的比喻提醒我們要結出悔改的果子，要能結出福音的果子。簡單來說，要作一個能榮耀上帝，有益於人的基督徒。 耶穌用葡萄樹的比喻來說明成為耶穌門徒的三個條件：(1)、要常常與基督保持密切的關係，我們一定要每天與主耶穌有所接觸，與祂合作，一起面對新的一天，一起經營自己的人生；(2)、要肯接受天父修剪自己的思想、行為、言語，使自己成為越來越乾淨、越來越可愛的人；(3)、要能結出榮耀天父的果子，讓別人以羨慕的口吻說：「這個基督徒不一樣就是不一樣！」 「你們也就是我的門徒了」！立志作成耶穌真的門徒、好門徒，這是我們讀了這個比喻之後所當有的決心，所當具有的回應。
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