鹽的比喻─你們是世上的鹽 (經文：馬太福音5:13) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 自今主日起，我要與兄姊一起來探討耶穌用最簡單的比喻來說明最深奧難懂的真理，這些耶穌所講的比喻對這個時代的意義，盼望這些信息能讓我們「同心合一學基督」。 有人問大佈道家慕迪：「基督徒可以抽菸嗎？」慕迪說：「可以，不過他是一個被菸所污染的基督徒。」事實上，上帝不會因某人抽菸就不承認他是祂的兒女；正好像某個孩子蓬頭垢面、衣衫襤褸，他的父母不會因此不承認他是自己的孩子，但是總不如一個整潔乾淨的孩子那樣可愛。馬馬虎虎做一個基督徒，是基督徒；認認真真做一個基督徒，也是基督徒，但一個是讓人失望，讓上帝憂心的基督徒；一個是讓人敬佩，讓上帝喜悅的基督徒，你選擇作一個什麼樣子的基督徒？是馬馬虎虎抑或是認認真真的基督徒？這是值得身為基督徒的我們時常反省深思的課題。 耶穌向跟隨祂的人說：「你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，讓人踐踏了。」「鹽」是日常生活中不可缺少，卻極為平凡、便宜的物品，耶穌很有智慧地引用人們最容易明白的詞語──鹽，來闡述基督徒的人生觀──一個奉獻無私而不自私的人生觀，實在極為奧妙。我就以「你們是世上的鹽」為題，從三方面來回應這句話所給我們的啟發和教導。 (一)、要像鹽具有味道的特質 耶穌要求基督徒們在日常生活中要像鹽，能具有鹽的有味道、肯犧牲的特質與精神，我們就從兩方面來思想如何達成耶穌對我們的期望。 (1)、要發揮鹽獨特的特質 耶穌說「你們是世上的鹽」，鹽，其所以被人重視，是從其所散發之「鹹」味的效力。就算是山珍海味若沒有了它，一切便淡而無味。鹽，是人類生活中不可缺少的物品。而耶穌將基督徒比喻為鹽，所要強調的是基督徒在這充滿罪惡的社會中，基督徒所當承擔的使命。基督徒要在日常生活中，活出基督徒應有的美德(正如鹽具有鹹味的特質)。或許，我們會這樣想：在如此腐化的社會中，只有我一個人聖潔有什麼用？只有我一個人不受賄賂有什麼用呢？我一個人廉潔、仁慈就能挽回敗壞的社會風氣嗎？這種灰色的思想，使基督徒不但不能出於污泥而不染，反而會逐漸與世人同流合污，失去了「鹽」的特質。有一個高中生與我分享他的經驗，讓我身為他的牧者深感安慰。他說：月考時幾乎全班同學都靠作弊得分，有個同學要求他參與作弊的行列，他拒絕了，回答的理由是：「我良心不安！」我問他：「他們知道你是基督徒嗎？」「當然知道！」……多麼值得嘉許的基督徒！在日常生活中，活出因基督信仰而具有的獨特的味道，這是我們當有的自我期許。 (2)、要發揮鹽犧牲的特質 「鹽」在日常生活中，能使食物變得美味、可口，有許多食物必須有鹽才能吃，沒有鹽就不能下嚥。儘管如此，所有人只會說「魚好吃！」、「雞好吃！」、「菜好吃！」，從來沒有聽見人說「鹽好吃！」，所以鹽是犧牲品。耶穌以「鹽」來闡述基督徒人生的基本態度，那就是效法「鹽」犧牲自己、成就別人的精神。「鹽」之所以能產生功能，在於它能溶化於一切的食物中，雖然看不見它，卻能嘗到它的鹹味，為人類白白地犧牲，不求報答，默默地造福人群。基督徒為人處世的原則，是我能為家庭、教會、社會貢獻些什麼？而不是問我能從家庭、教會、社會獲得什麼？講到此，又使我們想起聖法蘭西斯的禱告，充分流露出這種品格：「主啊！求祢使我能不求被安慰而願安慰人；不求被愛而願愛人……。」「願安慰人、願愛人」這就是基督徒所當活出的見證，在日常生活中作一個有貢獻、有影響力的基督徒，這是我們司我當有的自我期許。 耶穌說：「你們是世上的鹽。」我們要像鹽，在家庭、學校、教會、工作環境及社交生活中，發揮鹽的特質，我們當以成為能活出基督信仰的味道，且肯默默做一個有貢獻、影響力的基督徒，來回應主耶穌對我們的期望。 (二)、要像鹽具有調和的功能 耶穌要求基督徒們在日常生活中要像鹽，不但要表現出鹽的特質，更要發揮鹽的功能。事實上，鹽不但有鹹味，且很容易和別的水份調和。基督徒在人際關係中，應當像鹽，要發出調和的功能，不但自己很容易和別人和睦相處，更要幫助別人和睦相處，這是主耶穌對我們的期盼。我們就從兩方面來思想如何達成耶穌對我們的期盼。 (1)、要說出有調和性的話語 當我們知道鹽有調和的功能時，我們就能體會保羅所勸勉的話：「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和。」(歌羅西書4:6)藉著合宜的說話內容與態度，使自己與別人和睦共處，也能促使人與人之間和睦共處。基督徒應當學會用和氣的態度說造就人的話──警戒、鼓勵、安慰人的話。大衛王曾經說：「我立志叫我口中沒有過失。」(詩篇17:3)這也是我們所當有的心志。有人說：「說話之前要自問三件事：所說的話是真實的嗎？說話的動機是良善的嗎？有必要說嗎？」如果我們每天的言談，都能用這三個原則來自律，那麼我們必然活得更快樂，更受人歡迎。耶穌說「你們是世上的鹽」，我們說話要像鹽，能產生調和的功能，讓我們做一個在話語上沒有過失的基督徒來自許自勉。 (2)、要活出有調和性的行為 當我們知道鹽有調和的功能時，我們就會體會主耶穌所勸勉的話：「你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。」(馬可9:50)「裡頭應當有鹽」是指心中不存詭詐，所以能真誠待人，因而與人「彼此和睦」，也使人彼此，這是基督徒應有的行為與動機。我願分享一個很有趣值得大家深思的故事：新疆的某一個部落在熟人見面時，有以互伸舌頭招呼對方的習慣。或許你會覺得很奇怪，但對他們而言卻有深刻的含意。這種習慣的來源是：古時當地的一位統治者為人極為凶暴苛酷，他在位多年，造下不少罪惡，最後被人刺殺而死，死後人們發現他的舌頭竟然是黑色的。於是後來人們相見時，總要將舌頭伸出口外，主動讓對方知道我的舌頭不是黑色的──我不是惡人，我願意與你作朋友。事實上，這種心中不懷詭詐、坦誠待人，不正是基督徒為人處世所當秉持的原則嗎？耶穌說：「你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。」讓我們以能作一個心地純潔、行為良善的基督徒來自許自勉。 耶穌說：「你們是世上的鹽。」我們要像鹽，在家庭、學校、工作環境及社交活動中，發揮鹽的調和功能，以良好的言語、行為來調和一切的人際關係，以作一個能與人和睦共處，也促使人與人之間和睦共處的基督徒，來回應主耶穌對我們的期盼。 (三)、要像鹽具有防腐的作用 耶穌要求基督徒們在日常生活中要像鹽，不但能表現出鹽的特質與功用，更要發揮鹽的作用，事實上，鹽的特別作用就是防腐。基督徒也當發揮這種防腐作用。在我們生活環境中，一方面自己要持守所信的真理，另一方面我們也要發揮遏阻道德淪喪的力量，這是主耶穌對我們的期盼，我們就從兩方面來思想如何達成耶穌對我們的期盼。 (1)、要防備自己不被社會的惡習所腐化 耶穌說「你們是世上的鹽」的同時，祂也說：「你們是世上的光。」這兩者似乎都與祂隨後解釋作鹽作光的意義時所說「你們的好行為」有關，換句話說，「世上的鹽」是指要我們以好的行為來見證信仰，榮耀上帝。一般人都會有一種毛病，就是只看到別人的毛病，卻不知道自己的毛病。以前在電視上出現一個很成功的舒適牌刮鬍刀廣告，它的口號是「要刮別人的鬍子，先把自己的鬍子刮乾淨」。「刮鬍子」一詞，不但與產品十分貼切，其雙關語的聯想──教訓人，更是讓人叫絕。這句廣告詞提醒我們，當我們想教訓別人之前，請記得先檢討自己。羅馬人說：鹽是最潔淨的，因它是從最潔淨的兩樣事物而來──由太陽與海水而來。因此基督徒若要作世上的鹽，他必須要有潔淨的榜樣，必須維持最高的標準，在言語上、行為上、甚至在思想上保持絕對的純潔，正如雅各所說：「保守自己不沾染世俗。」(雅各書1:27)耶穌說：「你們是世上的鹽。」我們當以能作一個懂得保守自己不墮落不變質的好基督徒而自許自勉。 (2)、要幫助別人不被社會的惡習所腐化 耶穌說：「你們是世上的鹽。」鹽具備有防腐的功能，對我們週圍的人道德、行動，我們要發揮一種遏阻道德淪喪的力量。這是主耶穌對我們的期盼。美國的28任總統威爾遜，有一次，他正在推動某個政策時，遇到極大的阻力，他的秘書建議他用另外一種方法。他考慮一段時間後，就說：「你的建議或許不錯，但是我的上司不准我這樣做。」他的秘書覺得很奇怪，美國總統的頂頭上司是誰呢？就問說：「總統先生！誰是您的上司？」那時這位在第一次世界大戰之後，創立國際聯盟的政治家回答說：「我的良心就是我的上司，它會支持我的工作，但是它也會不准我接受有誘惑性的邀請。」事實上，基督徒不但要有防備自己不被社會風氣腐化的決心，也要擔負幫助人不被社會惡習腐化的責任，要發揮道德勇氣，來勸勉，鼓勵周圍的人離惡就善。耶穌說「你們是世上的鹽」，我們當以作一個能影響別人不被社會的惡習所腐化的好基督徒來自許自勉。 耶穌說：「你們是世上的鹽。」我們要像鹽，在家庭、學校、教會、工作環境及社交活動中，發揮鹽的防腐作用，不但要有防備自己不被社會風氣腐化的決心，也要負起幫助別人不被社會惡習腐化的責任，作一個有所為、有所不為的好基督徒，來回應主耶穌對我們的期盼。 耶穌說：「你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。」鹽怎會失味呢？又怎能丟在外面被人踐踏呢？原來猶太地方和中東地方吃的鹽是「岩鹽」，這種鹽就像小的石頭一般。在這塊石頭的外層包著一層鹽，猶太人在吃飯時，右手拿著菜，左手拿著鹽塊，用舌頭舔鹽以取味。等到鹽塊的鹹味逐漸減少，到完全失味時，原先的鹽塊就變成石頭了，於是隨手棄置，這些鹽分用盡的石頭就任人踐踏了。耶穌說「你們是世上的鹽」，讓我們在未來的日子中，能發揮鹽應有的特質、功能、作用，來回應今天所聆聽的真理。 「你們是世上的鹽」這是我們所當有的體認，更是我們當有的自我期許。
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