勝利在望(五).幸福的婚姻生活 (經文：彼得前書3:1-7) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 上主日我們以感恩和懷念的心情，來歡度母親節。每年的五月因為有第二主日的母親節，所以教會通常都會將五月定為「家庭月」，期待我們生活於基督化家庭中。 「亞當獨居不好」，上帝決定造一個配偶幫助他。於是取下亞當身上的一根肋骨，造了一個人，被稱為「女人」。這就是聖經所記載婚姻與家庭的起源。 根據上帝的創造過程中所顯示的，人是上帝的最高傑作；(由於上帝先造簡單的，而後造複雜的次序言之)，若人是上帝的傑作，則女人更是傑作中的傑作，創造之過程與方式闡述了女性的地位與其重要性。 聖經上說男人是女人的頭(擔負領導方向、觀察、判斷思考的責任)，女人就當順服，而並沒有說明女人是男人的什麼。但從上帝的創造過程中，我們看出女人是男人的肋骨。頭需要肋骨撐起來才能向上，才能做頂天立地的大丈夫，夫妻的關係不是對立的，乃是一體性的關係。骨頭保護著人體的五臟，是最重要的器官，故丈夫當珍惜自己的妻子。名作家滌然女士曾寫了一篇以「肋骨與女人」為題之文章勉勵姊妹們，在結論時她說：「你曾否注意到？男人在洋洋得意的時候，拍拍自己的肋骨；在受窘時候，搔搔自己的肋骨。那是因為他下意識地隨時需要肋骨的支持。姊妹們！撐住他！護衛他！這是上帝給我們的職責。」基督徒應以作一個成功的男人、成功的女人而自許自勉。 如何使我們的婚姻生活更成熟呢？今主日這一篇信息是為那些尚未結婚的基督徒提供建立溫暖家庭的藍圖，為已結婚者提供反省改進的依據，為年長者提供輔導子(孫)女婚姻生活的途徑。彼得曾在他所寫的書信彼得前書三:1-7提供了三項幸福婚姻的秘訣，藉此幫助我們勝利在望。 (一)、彼此感化 彼得說：「你們作妻子的，要順服自己的丈夫，這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。」(彼前3:1)以品行感化伴侶，這一個原則，我們深信不只適用於妻子對於丈夫，而且也是夫妻共同可用之原則。以自己的品行「感化」對方，這要有決心、有目標、有犧牲之勇氣與毅力。感化的愛不是縱容的愛，也不是懦弱，而是有強韌的道德勇氣與剛強不變的愛。 福音的廣傳不是用「說」的，乃是用「行」的去感化人。同樣的，引導人歸向真道、步入正道最好的方式是善行，善行比嘮叨、辯駁甚至苦口婆心的勸化更為有效。如何去改變對方之缺點？不是用武力、不是用諷刺、謾罵，或嚴厲的責備，而是以愛心、智慧真誠所產生的品行去感化。有這種決心的人──以品行感化對方，不但對方得以進步，自己也必越來越更加成熟！ 有一位姊妹她有一個「沉默是金」的丈夫，可以靜坐幾個小時不發一語。一天晚上，她把一個一個抽屜翻開，桌子下面看看，椅子下面尋尋，好像在找什麼似的，半小時後，丈夫的好奇心終於被引發了。他問：「妳到底在找什麼？」她高興地說：「啊！我找到了。」「找著什麼？」「親愛的，你的聲音！」 他們終於共渡了一個快樂的晚上，如果這一位姊妹以摔杯子、盤子引起丈夫的注意，如果這位姊妹以「木頭人」之語譏諷丈夫，其結果又是什麼呢？基督徒當有「感化」人之耐力(來自聖靈的幫助)，有感化人之決心與毅力，誠心所致，頑石也被點頭，但確認「感化」不是「手段」，乃是生命、品格的流露。 古時候，有一對相知相重的朋友，叫做常樅和老子。常樅老了，有一天他把老子找來，張開嘴巴，對他說：「你看，我的舌頭還在嗎？」老子說：「是的。」「牙齒呢？」老子仔細看了一看，說：「一顆都沒有了！」常樅說：「這樣你懂了嗎？」老子慢慢的點點頭，說：「牙齒強，舌頭柔弱，一切摧折的東西，是因剛強而摧折，一切生存的，是由於柔弱而生存。」常樅欣然一笑，說：「你講對了！」 柔和謙虛的心，像舌頭，也許，有時候會被牙齒咬到而受傷；但是受傷的舌頭，卻沒有聽說需要包紮、止血或塗藥的，它會奇妙的不藥而癒。我們從來只聽說，有人老得掉了牙齒，卻沒聽說有人老得掉了舌頭的。古人說「柔能克剛」，其實柔乃是真正的成熟後之剛強，基督徒應求上帝賞賜一顆柔和而謙虛的心，以此去幫助伴侶改進他的缺點，夫妻必因此共同邁向成熟的婚姻生活。 建立美滿幸福的基督化婚姻生活的第一個秘訣在於彼此願有「互相感化」的決心與行動。 (二)、互相瞭解 彼得又提出第二個美滿幸福婚姻生活的秘訣──「你們作丈夫的要按情理和妻子同住。」(彼前3:7)「情理」原本作「知識」。所謂知識是指「瞭解與體諒」，這一個原則不止適於丈夫對妻子，而且也是互相的，互相瞭解就能互相體諒，如此就能化除一切不必要之紛爭與誤會。 要瞭解別人不是一件簡單的事，但至少我們可以從體諒去瞭解，我們更加可以祈求上帝賞賜智慧，知道如何去真正瞭解與體諒他人。 每一個人都有他的缺點、軟弱及不完全之所在，我們不是一種「自助餐式」的婚姻(只選上你喜歡的而放棄你不喜歡的)，婚姻乃是「全餐式」的，你接受對方的優點，但也要接受對方之缺點，如何互相瞭解體諒進而能互相幫助，使缺點更加減少，優點逐漸加多，這是兩方面要努力學習之課題。 有一位小學四年級學生所寫的文章，內容如此說：昨天我在做功課時，請媽媽教我，媽媽解說一番之後，我仍然覺得不十分瞭解，媽媽竟大發脾氣。爸爸在旁邊聽了，說：「孩子正因為不知道才要問嘛，這樣罵不是更不懂嗎？」就因為這件事引起了爸爸媽媽發生口角，接著打起架來。我好難過，以後有什麼不懂，我再也不敢問了。 值得我們思考的是作父親的是否去瞭解妻子為什麼發脾氣？作媽媽的是否瞭解兒子為什麼不懂？夫妻是否瞭解「打架」對子女之影響有多大？如果肯互相體諒、互相瞭解，這一場「打架」風波不也就消失了嗎？像這些日常生活發生的事情，我們很容易便歸罪對方。但若果我們肯省察自己應負的責任，便會發現錯在自己。 將這種互相體諒、瞭解的模式推廣到不同的事件上，必然會發現自己正在享受幸福而美滿的基督化婚姻生活了。 「互相體貼、互相瞭解」的愛是一種成熟的愛，是美滿幸福基督化婚姻生活的第二個秘訣。 (三)、互相敬重 彼得勸勉作丈夫的也要「敬重自己的妻子」。(彼前3:7)我們深信這種敬重的原則是可適用於雙方的，是彼此的。所謂敬重乃是「尊敬」、「重視」，在行為上、言談上甚至在彼此爭執時仍要學會彼此敬重。 有人說：「婚姻就像一枝花，要它鮮艷挺秀，必須時時施肥、時時澆水，不斷的注意與培養，方不至於凋萎。」 互相敬重是指事事為對方著想，自問：「我能為對方做些什麼？」「我如何能表示出我關心對方？」是施與，而不是拿取；是體貼，而不是忽視；願意令對方快樂，而不是一昧要求對方令自己快樂。有一位長者曾說：「把婚姻當作一個空瓶，這個瓶子有待裝滿。每一種親切的行為，有如把一匙糖倒入瓶內；每一種自私的行為，有如把一匙糖倒出瓶外。年終之時，你的瓶子是空的還是滿溢呢？你的婚姻是苦還是甜？」 美國加州有位女士，養了隻漂亮的鸚鵡，這鸚鵡雖然可愛，卻有一件奇怪、令人難以忍受的缺點。因為牠咳嗽，咳嗽的聲音濃濁難聽，喉嚨裡彷彿還有些令人噁心的痰。女主人很緊張帶牠去看獸醫，滿以為牠患了呼吸系統的毛病，不料，鸚鵡原來很健康，一點毛病都沒有，毛病倒是出在女主人身上，因為她抽菸，所以常常咳嗽，這隻鸚鵡只是維妙維肖的把主人的聲音學會罷了。那女士若有所悟，立即戒了菸。 這世界上和那位女士一樣明智的人，其實不多。 有人向心理醫師訴苦，說他的太太囉囉嗦嗦嘮叨不停，心理醫師發現他的太太的確囉嗦，但他也同時發現，那位太太本來是不囉嗦的，她之所以囉嗦，是因為她的丈夫從來不能在太太只交代一次的時候，就把事情做好，總要讓太太三番五次的提醒，久而久之，便形成了太太囉嗦的毛病。 究竟是誰，該算是病態呢？是囉嗦的太太，還是心不在焉的丈夫？ 耶穌說：「你們要先拔掉自己眼中的樑木，再對你的弟兄們說：『容我拔掉你眼中的刺。』」這隻鸚鵡的故事恐怕不僅發生在美國加州吧！會在你的家庭嗎？ 「彼此互相敬重」讓你的伴侶意識到你是多麼敬重他，是建立幸福美滿基督化婚姻生活的第三個秘訣！ 聖經允許我們，當我們肯互相感化、互相瞭解、體諒、互相敬重時，基督徒最大之福份是禱告沒有阻礙，其實夫妻若肯同心祈禱時，必然會獲得感化的動力，互相瞭解的智慧，互相敬重的美德；因著禱告而靈性復興，因靈性復興，禱告就越有能力。 常聽人說，夫妻的關係是結婚初期最甜蜜、最美好、最重要。這種說法，是不合乎邏輯的，就如同說剛剛從醫學院畢業的人，才是最好的醫師，比他畢業後研究和實習五年後還更好……，你能相信嗎？只要有上帝之同在的婚姻生活一定越久越甜，越愛越深。 「愛情至上」還是「麵包第一」？這是自有人類歷史以來長存的問題，很難得到一個結論。我們知道極端就會產生錯誤，在這兩個極端之間，猶太人有句極智慧之格言：「愛情似奶油，奶油塗在麵包上，麵包才好吃。」求主教導我們知道如何理家，更求主也教導我們如何相愛，也求主教導我們如何互相感化、互相瞭解、互相敬重，藉著禱告獲得此一動力、智慧、美德。 基督徒有權可以因著祈禱建立一個幸福美滿的基督化婚姻生活，願我們享受它！持有它！來邁向勝利在望。
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