誰來心靈改革？ (經文：約翰福音6:24-35) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 人是上帝最偉大、獨特的創造；但人不是天使，也不是禽獸，人就是人，人具有思想、有形體、有情慾、有人性；人具有度量衡所無法衡量的崇高價值。因此，人活在世上，不但要努力地改善物質生活的環境，使自己活得更有成就、活得更加健康，更是需要用心去尋求心靈上的滿足，使自己活得更有平安、更有價值。這是人與雞、貓、鴨、狗不同之處。 耶穌曾宣佈說「我就是生命的糧」，意思是指祂就是糧食，是我們心靈的糧食，藉此教導我們，人除了要致力於改善物質生活的環境之外，更要尋求心靈上的富足與健康。今主日我就以「誰來心靈改革？」為題，從五方面來思想耶穌所說「我就是生命的糧」對我們特殊的意義和教訓。 (一)、我們是個有靈魂的人 耶穌說「我就是生命(靈魂)的糧」這句話所給我們的第一個提醒是：我們都當記得我們是有靈魂的人。聖經上說：「耶和華上帝用地上的塵土造人(只有身體的人)，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈(也有身體)的活人……。」(創世記2:7) 聖經中沒有提到「有靈」的動物、植物，這就是人與動植物最大不同所在。 古人說：「有形之我非真我，無形之我乃真我。」正如你今天看見我的照片，它是我嗎？若有人將我的照片撕破了，我會痛嗎？當然不會，因它不是我。「肉體的我」正如「照片的我」，並非真我，只是我藉著肉體讓人「看見」我的存在。正如我藉著錄影帶、錄影機、照片向你顯示我自己，但卻不是真正的我。這就是古人所說「有形之我非真我，無形之我乃真我」的含意。事實上，當我們說「我的」身體時，就已表明身體不是真正的我，身體只是「我」的一部分。當我說：「我的頭很疼，我的腳痠死了，我的右手受傷了……。」身體的各部分都是屬於我的，「我」才是身體的主人，那麼「我」又是在哪裡呢？當我發生車禍時，我的手、腳雖然受到損傷或殘缺，而「我」卻仍是絲毫無損地保持完整。就如同照片被撕破了，但「真我」依然存在。同樣的，有一天我的身體完全毀壞了，也必定會從肉體得著釋放，而以另一種方式、地點繼續存活著。聖經約伯記就有一句話說：「我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。」(約伯記19:26) 可見「我」就是指「靈魂」而言。值得深思的是當有一天無形的我離開有形的我時，你我將如何面對上帝呢？ 我們是個有靈的活人，然而你我花多少時間、精力來餵養自己靈命上的需要呢？你我花多少時間、精力來預備你那「真我」從肉體解脫後所要去的一個新的世界呢？這是耶穌說「我就是生命的糧」所要給我們的第一個提醒。 (二)、物質不能餵養人心靈的需要 耶穌說「我就是生命的糧」這句話所給我們的第二個提醒是：我們都當記得物質上、名利上的成就絕不能餵養人心靈的需要。耶穌曾經講了一個比喻：「有一個財主田產豐盛；自己心裏思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『……要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』」(路加福音12:16-19)這個財主最大的無知是以為只要家道豐富、身體健康就必能活得快快樂樂。但真的是這樣嗎？ 海明威是二十世紀最有名的大文豪，他寫的長篇小說如《戰地春夢》，短篇小說如《老人與海》等，無不膾炙人口，暢銷不墮；但是終他在世之日，卻沒有一天快樂過。他出生於美國 伊利諾州的一個虔誠基督徒家庭，但在他成年後卻拋棄了童年的信仰。他認為人生苦短，應該及時行樂。因此，小說使他名利雙收之後，他開始縱情享樂、狩獵、鬥牛、醇酒、美人……消磨了他的志氣。不管在人前他活得多們有聲有色，他的心靈仍極度空虛。終其一生之中，他不斷與憂鬱症搏鬥，而治療的方法就是拼命地工作與玩樂。但終於有一天，連這些也不靈了。1961年7月的某個早晨，在自家的地下室中，他選了一把自己最鍾愛的鳥槍，把槍口放在自己的口中，「碰！」的一聲，結束了連他自己都不明白的一生。這是多麼值得基督徒警惕的歷史事件，也再度證實物質上、名利上的成就絕不能餵養人心靈的需要。 我們都當記得物質上、名利上的成就絕不能餵養人心靈上的需要。耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命(靈魂)，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(馬太福音16:26) 或者我們不會去賺全世界，但我們是否常為賺得什麼事物而賠上自己的靈魂、敬拜、服事甚至於生命而不自覺呢？這是耶穌說「我就是生命的糧」而給我們的第二個提醒。 (三)、我們要與主保持天天的來往 耶穌說「我就是生命的糧」這句話所給我們的第三個提醒是：我們必須要與主保持天天的來往。耶穌用「我就是生命的糧」表達祂與人類密切的關係。祂不將自己比喻為「維他命」，也未形容自己為「特效藥」，而直接了當地稱自己為「生命的糧」，雖然是那麼平俗，但卻是那麼重要，且是人人所需要的食物。 人天天都需要食物的供應，而耶穌以「我就是生命的糧」來啟發我們與基督的關係，當我們決志成為基督徒，在受洗的時候，不只是當天作基督徒，而是從當天起永遠作基督徒，是天天與主有所來往的基督徒。這種決志是無論環境是順、是逆、是福、是禍、是疾病、是健康，我們都將不離棄這個信仰，而這種堅定不移的信仰才能幫助我們去經歷到這位活生生的上帝。舊聖詩474首「暝日只有信靠主」這條詩歌，很值得我們去回應，歌詞中說：「暝日只有信靠主，艱難中亦信靠主；雖莽我的信真淺，信靠主就得恩典。時時刻刻信靠主，日子快過得靠主；無論啥事在包圍，信靠主就得恩惠。」很可惜的，「信」徒常將耶穌視為「特效藥」，或是「紅藥水」，平常依賴自己的聰明智慧，等有困難、挫折時才想到主而尋求主的安慰與療傷。正如有些應考生平常不禱告，等進了考場才禱告，似乎耶穌是一種「鎮定劑」或是「克勞酸」(一種解除疲勞的藥膏)，難道這是我們與主僅有的關係？我們不應當看耶穌只是可利用來解決心靈疲乏的「特效藥」、「維他命」、「紅藥水」、「鎮定劑」或是「克勞酸」，而是使我們心靈健康「生命的糧」，是天天所需要的屬靈糧食。 我們要作一個與主保持天天有所來往的基督徒，不但禮拜天才親近祂、向祂祈禱，禮拜一到禮拜六更要天天與主保持密切的關係。這是耶穌說「我就是生命的糧」所給我們的第三個提醒。 (四)、我們要用生命的糧來維持心靈的健康 耶穌說「我就是生命的糧」這句話給我們的第四個提醒：我們要用生命的糧來維持心靈的健康。「糧食」只要人吃下去，就自然產生神奇的變化，化為人體需要的養分。耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」不讀聖經，我們的生命就等於缺糧缺水，正如聖經上說：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」(阿摩司書8:11) 換句話說，你之所以會活得不快樂、煩躁、不安，不是缺衣少食，乃是嚴重地缺乏生命的糧。 食物不是用來欣賞或研究的，而是要按時吃下去才能產生力量。基督徒應該要有一個意願，就是熟讀聖經，且將聖經的道理在生活中實踐出來，這就是吃生命的糧。很可惜地，我們每天常是忙得沒有閱讀聖經，縱然讀了，也是走馬看花，以致於我們的信仰越來越膚淺，甚至信仰和生活全然脫節，以致靈性走下坡，失去了平安、勇氣。當一個人食欲不振時，是健康的紅燈，是生病的徵兆；同樣的，當你不想聚會、祈禱、讀經時也是如此，這是我們所當警惕的事。弟兄姊妹們！你多久沒有讀聖經呢？如果沒有，何不從今天就開始建立每天讀一段聖經的習慣。 你的聖經保存還很新嗎？沒有任何破損嗎？有一句值得諸位熟記、深思的銘言：「你的聖經若未變形，那變形的大概就是你！」弟兄姊妹們！我們用生命的糧來維持心靈的健康，這是耶穌說「我就是生命的糧」的第四個提醒。 (五)、我們要消化生命的糧來強化行道的能力 耶穌說「我就是生命的糧」這句話所給我們第五個提醒是：我們要消化生命的糧來強化行道的能力。食物的目的，不只是讓人吃得有飽足感而已，更重要的是能將食物化作人體所需要的養分，使人重新得力。耶穌是生命的糧，就是要幫助每個基督徒在吸收生命的糧之後，能重新得力而活得更有信心、更有活力。 一個人若只將食物銜在口中，不能達到飽足的目的，也不能發揮營養的功能；同樣地，只在口裡禱告讀經，而不將真理消化實踐，對於人生也是毫無意義可言。耶穌曾以撒種的比喻來說明一個事實，那就是上帝的話語因聆聽的人不同而產生不同的果效。那好土是用來說明一個領受上帝話語的人，會做三件事：首先他會留心聽；其次是，他將這些話存在心上、腦海中，且反覆思想，直到他明白這些話對他個人的意義；最後他會照著上帝的話去做，他會將所聽到的話轉化為實際的行動。曾有一位印度的女子，原是印度教徒，後來歸信基督，受盡家人百般的刁難折磨。宣教師問她：「妳的丈夫反對你的信仰，逼迫妳的時候，怎麼辦？」她說：「我就把飯做得更好；若他發牢騷，我就把地掃得更乾淨；他若說話魯莽，我就更溫柔地回答他。我要作一個賢妻良母，讓他知道基督徒在各方面的特殊表現！」她的丈夫雖然不願聽道，卻無法拒絕妻子「行道」的見證。日子久了，上帝親自感動他，終於也使他成為一個基督徒。耶穌所關心的不只是我們知道多少，而是實踐了多少？ 耶穌是生命的糧，我們不但要認識祂，更願去實踐祂的道理，如此才能供應我們個人、家庭所需要的營養，促進靈命的成長。弟兄姊妹們！我們要用消化生命的糧來強化行道的能力。這是耶穌說「我就是生命的糧」所給我們的第五個提醒。 「心靈改革」常被一些高官引用為「作秀」的口號，事實上，許多人只想改革別人，卻少有人肯先改革自己的心靈。身為基督徒的我們，就應當率先將所領受到的「生命的糧食」來響應心靈改革的工程。基督的信仰是一種給人動力去從事「心靈改革」的信仰，是使我們的心地越乾淨、越純潔、越充滿愛心的信仰。 「誰來心靈改革？」是有基督信仰的人，是有「生命的糧食」為動力的基督徒。
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