體會耶穌的心 (經文：腓立比書1:1-11) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 今年總會的主題是「同心合一學基督˙謙卑服事做忠僕」，在這個主題之下，今主日我要用「體會耶穌的心」為信息，與兄弟姊妹一起來學基督。 腓立比教會是保羅心中所喜愛的一間教會，因為該教會的基督徒有好的表現和見證，使保羅大大得到安慰。他心中常常想念他們，時常為此教會而獻上感謝。因為腓立比教會供給保羅的需要，從建立教會至寫這封信給他們時，約有12年之久，每逢想念他們，心中充滿著感恩。此教會的基督徒也一直持續著興旺福音的目標而不改變，學習保羅會為福音辯明，不怕為福音受苦。他之所以如此待教會，並為福音獻上一切，乃因他體會耶穌的心腸。 保羅表明他為什麼會常常想念腓立比的基督徒，就是因為他體會主耶穌的心腸。主耶穌的心腸是愛教會的基督徒，顧念他們的靈性，常掛念他們，用真理栽培他們，為他們在上帝面前切切祈求。 會體會主耶穌的心腸，正表明一種長成的生命。嬰孩和未成長的孩童根本不會體會父母的心，甚至對父母批評、不諒解，甚至「手抱孩兒，才知父母時」，此時他不會只為自己享受，才肯為父母捨棄自己的要求。同樣，基督徒靈命長大之後，就會凡事求主耶穌喜悅，體會主耶穌的心腸而愛主。 所謂「體會」就是了解、明白、經歷過、嘗試過的意思。例如：自己做了父母，才能體會父母親的心腸。結婚者才知夫婦相處的情形。吃過東西才知箇中滋味。保羅在此形容心腸是用多數式，表示心中的幾種體會的心境，以這些心境來了解基督所擁有的心。 (一)、體會耶穌憐憫的心 「心腸」的原文有憐憫或仁慈的心。有同情心，所謂同情心也包含了一個很深的涵義，即與人同哀傷或共受苦，當你的心情有憐憫，且能與人有同感受時，你就是真有同情了，這就是有基督心腸的人。 耶穌在世時，祂充滿了慈愛和憐憫人的心腸，祂看到眾人如羊無牧人，就憐憫他們、同情他們，用五餅二魚滿足他們的需要。耶穌憐憫瞎子、跛子、長大痲瘋者，同情聾啞，傳福音給窮人。成為稅吏和罪人的朋友，祂體貼軟弱的人，使凡到祂面前的人都蒙了憐憫，得了醫治，得了拯救，從祂得了喜樂和平安。 耶穌曾在山上寶訓中教導我們說：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」基督徒應該體會耶穌的心，以基督的心腸去體會別人的需要，學習主耶穌的樣式來同情別人。 有一個婦人，入醫院待產，同房也有一位少女住院。婦人的家是開花店，每天親人都送來芬芳撲鼻的花籃，全是清香。這位少女雖然可沾到花香，但她內心卻藏著隱憂痛苦，因為她孤單，無人來探望她，更不用說送花來。同房的婦人覺察這情形，頗同情這位少女，從此也叫家人送來鮮花，令她感動流淚，知道這世上還是充滿溫馨。21年後，不幸這婦人的兒子因癌症而死了，面對著棺木哭泣痛心之際，這位少女和她的兒子即時出現，送來一個大花籃，用最誠摯之情安慰這位婦人，使她獲得無限的安慰。我們是否常常體會別人的心，明白別人的遭遇，用憐憫之心去同情他，如同耶穌對待當時好多需要同情的人一樣。 (二)、體會耶穌謙卑的心 保羅在腓立比書第二章6至8節明白地提到基督是怎樣的謙卑自己：「他本有上帝的形象，……反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式……。」基督的一生，就是謙卑的典型：祂的出生、長大、傳道生涯，到處為家，沉有枕首之處。祂以身作則，為門徒洗腳，立了楷模。祂自己宣告說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太11:29-30) 這種柔和謙卑之心就是基督的心腸。 一個人很容易高抬自己而自傲，在成功或稍有成就時就自高起來，忘記過去的卑賤日子如何。據聞袁世凱當總督時，寫信給他的老師，稱「夫子大人函丈」；當總理時則改稱「先生」；以後當總統時則改稱「吾兄」了。當時這位老師即回信給他，說：「尊函初尊『夫子』，不敢；改稱『先生』，則不必；再改稱『吾兄』，則不像。」袁世凱接信後馬上覆函表示，此係秘書不明所為，請「夫子」大人寬恕。今天你對主的態度如何呢？是否尊主為大，以謙卑之心事主待人呢？在德國有位謙卑的國王叫腓得烈一世，有一天請畫家為他畫像，畫家原意要為他畫得威武英俊，詎料，國王對畫家說：「我要你把我畫成跪在十字架前，虔誠禱告的樣子。我的權柄皇冠都是這位十字架上的救主賜給我的，我還有什麼值得驕傲的呢？」是的，我們所有的都是主賜給的，豈不應該心存謙卑領受，並以謙卑的心待人嗎？ (三)、體會耶穌的赦免之心 耶穌在世上常教導門徒學習忍耐、寬容和赦免之心。祂又說：「你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」(太18:35) 祂偉大的表現就是在十字架上為那些釘祂的人禱告說：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」這是何等大的赦免之心。教會史上第一位殉道者司提反為福音被石頭打，臨終前他也學習主的心，跪下禱告說：「主啊！不要將這罪歸於他們。」 有一本書裡面寫了一個發生於日本的真實故事： 日本東京一間聖公會創辦的大學，有一位美籍宣教士在該校任教。有一天傍晚，貝利教授和他家人正在用晚餐，忽聞屋前狗吠陣陣，緊接著又聽見打破玻璃的聲音。貝利教授出去看究竟，發現一個20來歲的日本青年大學生，因為醉酒在那裏作亂，將他門前的燈打破了。貝利教授見他是青年人，就開門出去幫助他，萬想不到一出去就被那個青年揪住，用日本的拳術，為時不過十分鐘就將貝利教授打得滿身是血，倒在地上。當貝利夫人報告警局而將那青年人制伏時，貝利教授已氣絕身亡，臨終時，教授清清楚楚地留下了最令人感動的遺囑：「饒恕那青年吧！等他清醒之後，好好的教導他，讓他知道自己的過錯，知道基督的慈愛！」這短短的遺囑，何等偉大崇高的寬恕精神，把整個東京都震動起來。次日東京所有的報章都刊登此事。這對大多數未信主的日本人來說，是大有影響力的──當葬禮時，有兩位從鄉下來的老者，男的是兇手的父親，女的是削髮的日本尼姑，是兇手的母親，他們來見貝利夫人，跪在她面前，用很悲傷的語氣求她赦免。貝利夫人見他們這種情形，心中十分感動，就說了以下的話：「我現在才知道，為了丈夫被殺害，地上還有比我更苦惱的人……，讓我們求告主耶穌吧！」 赦免之心是一個很難學的功課，唯有先會體會基督的心腸才會受感召，不然我們不會赦免人，即使有赦免也只是有條件的赦免。今天我們都面對著許多不義的事，在我們心中掙扎，可能我們會浮出不平、想報復的心，或者引發我們的忿恨，總有一天會實現不平之鳴，耶穌說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」(太5:44) 最後，保羅見證，他體會了主的心腸，這是上帝可以給他作見證的。他不虛假，不只是口裡講而已，他一生傳福音時所遭遇的種種，以基督的心待教會、待眾人，最後為福音付上生命的代價。今天再一次的呼召我們，願我們摸到主的心，體會主的心意，主耶穌要我們如何的作，願我們會尊主為大，行主旨意，完成主的心願。
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