勝利在望(六).活出信仰的立場 (經文：馬太福音4:1-11) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 活在現今的社會環境中，身為基督徒面臨著不同的誘惑、陷阱、試探。在生活中如何能證明我們的信仰，則不止於滿足於來世靈魂得永生，也要關懷如何達成在今生「身體」得救贖的意境。倘若保羅尚且以「攻克己身，叫身服我」去勝過一切的誘惑而成為聖潔的人，對我們而言，那「攻克己身」道理之實踐豈不更加重要嗎？ 血肉之體在所謂的七情六慾(七情──喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；六慾──味、色、聲、香、觸、法。)稍微不謹慎就會為滿足情慾而撇棄真理陷入試探之中，因此聖經如此提醒基督徒──「不要自欺，上帝是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼，順著情慾撒種的，必從情欲收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」(加6:7-8)「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。」(加5:16-17)基督徒是在不斷的爭戰考驗中而成長，且邁向勝利！ (一)、生活中的考驗 三本福音書的作者，似乎都共同注重耶穌在受洗之後，遭遇了魔鬼的誘惑、試探，這是一種極重要的提醒。在某些偉大成就之後，隨即是心理上、情緒上之考驗；引誘者小心地、熟練地選擇攻擊耶穌，但耶穌勝過牠，事實證明魔鬼在各種不同環境中皆誘惑人背離真理，就如： 1.得意時──人常會因得意而忘形。因此在生命達到最巔峰時要特別小心，那正是我們陷在最深重危險的時刻。挪亞得救，出了方舟，上帝藉著虹與他訂立恩約，這乃挪亞的大榮耀。然而魔鬼即在這時候來到，使他建造一個葡萄園，因為醉酒，他就犯了大罪。又如約伯遭遇魔鬼攻擊，也是在他的福氣和靈程登峰造極的時候。此外如掃羅在打勝亞瑪力人，聲威遠播的期間，竟然犯了貪污違命的罪戾。大衛王，在最光榮的日子，亦犯了後來後悔莫及的罪惡。所羅門王大大犯罪，亦在國運昌隆，示巴女王覲見之後。諸如此類的事情，在歷史上，真是數算不完，我們怎可以不倚賴主耶穌基督，時常提防魔鬼的攻擊呢？ 2.失望時──「我的心哪！你為何憂悶？」(詩42:11)人在失望或失敗時，自感走頭無路就會悲觀，於是不信任上帝，終於造成身體的自殺──結束生命，或心理自殺──哀莫大於心死，自暴自棄，自甘墮落。 3.空閒時──凡能為正事忙碌的人，無暇為非作歹，無所事事者恰巧相反，大衛犯罪實乃是在悠閒時。 其實人在貧困或豐富時都可能遭遇試探、誘惑，生活本身就是一種考驗──「恐怕我飽足不認祢，說，耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。」(箴30:9)因此，如何在日常生活中，活出信仰的立場，這是基督徒當努力的課題。魔鬼總是告訴你：「作基督徒能每個禮拜天參加禮拜就相當好了，何必要求自己每天靈修和祈禱呢？何必那麼認真呢？」您是一個「何必那麼認真的基督徒」？或是「認真有立場的基督徒」呢？小心！不可上魔鬼的當！ 基督徒要鼓勵自己在學業上(不但不作弊，而且肯努力用功。)、在工作上(不但不偷懶而且肯負責。)、在社交上(不但不胡為而且肯自愛)、在家庭上(不但不自私而且肯犧牲。)，在一切的生活中勝過考驗，顯示我們因信仰而與他人有所「不同」，更重要的是叫別人也羨慕那些「不同」，如此，我們才能無愧的說：「我是基督徒！」 (二)、生活的原則 聖經記載說：「祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」(來2:18)耶穌勝過試探時，回答三句話，從這三句話可以肯定勝過一切試探、誘惑的秘訣，也肯定了基督徒在日常生活中所當持守的立場與原則： 1. 肯定上帝話語乃生活之動力──「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」(太4:4) 2. 肯定人自己的本份──「不可試探主-你的上帝。」(太4:7) 3. 肯定生活中最重要的次序──「當拜主你的上帝，單要事奉祂。」(太4:9) 在日常生活中如果我們肯堅持且站穩這三個原則、立場，必然足以勝過一切誘惑與試探。 所謂「肯定上帝的話語乃生活之動力」，是指一個人每天生活中努力勤讀上帝的話。當一個人身體上有疾病(如癌症、肝病……)其共同的現象就是「食慾不振、疲倦」；靈性上產生疾病其現象也是如此「食慾不振──讀經乏味、疲倦──懶於敬拜、事奉。」人會「死亡」不是他沒有學問、才能、錢財，乃是由於他有病，食慾不振不能吸收養分；人的靈性墮落不是他無恩賜、才能、奉獻金錢，而是他食慾不振──每天不靈修。我不是說凡是每天靈修的人一定不會跌倒，但我深信每天靈修的人縱然跌倒了，必然知道，也有勇氣站立起來。您想成為一個基督徒嗎？每天讀經、靈修這是第一個要件。 其次所謂「肯定自己的本份」是指上帝會保護我們不致腳碰在石頭上，但我們自己有責任保護自己不可故意破壞自己的身體，基督徒要學習依靠上帝，但也要學會盡本份。什麼叫試探上帝，舉例來說：明天要考試，今天卻玩了一整天，到臨睡時才向上帝禱告說：「上帝啊！我不求90分或80分，我只求60分，上帝啊！我依靠祢……。」不用功而要求60分，這就是試探上帝。要成績好除了禱告外也要溫習功課。要成為鋼琴家除了禱告外也要天天練鋼琴。要成為作家除了禱告外也要天天寫作。一個只知依靠上帝而不盡本份的人就是試探上帝。 第三個原則「肯定生活中的最重要次序」是指將上帝擺在最重要之地位，您迁居購屋時除了考慮交通方便、鄰近學校市場外，是否也考慮離教會較近？選擇婚嫁對象除了學識、健康……之外，是否也考慮足以影響人生觀、婚姻觀之信仰呢？當你選擇工作時，除了考慮升遷機會、待遇之外，是否也考慮上帝之旨意呢？不能影響到生活的信仰怎能叫信仰呢？不能影響生活之救恩怎能叫救恩呢？要在生活中事奉上帝，在一切的抉擇中信仰是我們的依據。 (三)、生活中的警惕 路加福音描述一段話：「魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。」(路4:13)注意「暫時」這兩個字，我們決不要以為耶穌只要一次勝過試探，以後就再也不受牠的攪擾。在該撒利亞•腓立比境內，當彼得企圖勸阻祂走十字架的道路時，又當祂必須用祂在曠野對試探者所說的同一句話，對彼得說：「撒但！退我後邊去吧！」(太16:23)試探者又在說話了，耶穌在客西馬尼園的時候，試探者想要使祂偏離十字架(路22:42-44)，這是有史以來空前的一場戰鬥；同樣地，在基督徒的爭戰中，沒有休息的時刻。昨天的得勝不保證我們今天不失敗，所以耶穌如此說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」(可14:38)提示我們日常生活中該有之態度。 1.儆醒──儆醒二字與自省、檢點有極密切之關係，正如每晚臨睡前我們總會檢查瓦斯爐是否關好、電器插頭是否拔掉、門窗是否關好……。曾子所說：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？」這是人自己勉勵自己棄惡成善的好法子，我們除了有耶穌之生命外，也要學習「儆醒」修身之道。 2.禱告──禱告是極通俗之原則，但卻是最為重要之原則，試想一想，世上許多有聰明、有學問、有能力、有名望的人，結果終歸失敗，是什麼緣故呢？豈非都是只靠自己嗎？聖經上、歷史上這樣的人也是很多。靠自己的力量既是不夠，就必須要禱告上帝，依靠耶穌；如此，試探人，使人犯罪作惡、人格墮落、靈魂滅亡的魔鬼，才會退避三舍。面對試探要用禱告來勝過牠。 3.毅力──「心靈願意，肉體軟弱」必然失敗，但若「心靈願意，肉體剛強」則必然成功。當耶穌飢餓時，魔鬼試探祂，叫祂把石頭變成餅；但祂必要「忍著餓」去拒絕。可見勝過試探除了禱告、倚靠上帝的話之外，也要有忍耐的毅力，要克制，所以聖經上說：「不可行惡人的路，不要走壞人的道。要躲避，不可經過，要轉身而去。」(箴4:14-15)勝過試探的秘訣要有勇氣、毅力說「不」！勝過誘惑的方法是要下決心且肯有所克制，方能征服一切的惡念與機會。 西方俗語說：「我們不能禁止雀鳥在頭上飛行，但我們能禁止牠們在我們頭上築窩。」我們不能禁止邪惡的念頭經過我們的思想，但我們可以不接受它或停在它裡面。一本名著封面如此寫著：「英雄不是沒有卑賤的情操，而是不被卑賤的情操所屈服！」聖經上說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹1:8-9)因此，從現在開始，在基督的十字架下，我們成潔淨的人；面對生活之考驗，今天的信息該有助於您過得勝的生活，只要您願意，您可以過得勝之生活！ 作一個認真的基督徒，堅持我們的信仰立場，在生活中活出信仰正是我們應當共同努力之意願！ 認真的成為一個好基督徒，以此共勉來邁向勝利在望。
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