『那天使說』 (經文：路加福音2:8-14) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！恭祝兄姊救主聖誕恭禧！ 今天在全世界各地的基督徒都一同以無比歡喜的心情來迎接救主的聖誕，今天我們教會不僅如往常舉行「慶祝救主聖誕讚美禮拜」，更特別是在下午3時，全體兄弟姊妹將以嘉年華會踩街遊行活動，將救主降生大歡喜的好消息，傳遍整個哈馬星，這是我們教會在哈馬星社區創設67年來首次為耶穌走上街頭，盼望全體兄弟姊妹都能踴躍參加這個很有意義的慶祝救主誕活動，為教會歷史留下見證。願上帝賜福大家。 根據總會教育委員會「主日學成立九十年史」的記載：台灣長老教會第一次慶祝聖誕節是台南 太平境教會的主日學，而在台南有一間較早慶祝的教會當時是日本基督教會，牧師名叫細川瀏(Hoso Kawa Kiyosh 1856-1934)，他就是日據時代台南 民族路教會第一任牧師，換句話說，民族路教會是全台灣第一間慶祝聖誕的教會。 為何當時的台灣教會沒有慶祝聖誕呢？原因是英國的宣教師不贊成，他們怕教會慶祝聖誕會變成像未信者慶祝「媽祖婆生日」之世俗化的精神。從1908年以後，台灣教會開始慶祝聖誕，而且非常熱鬧，有慶祝節目、聚餐、摸彩、報佳音……等節目，為年終季節帶來一個歡樂的氣氛。 然而從今天的這一段經文，記載2000年前的慶祝聖誕實況報導，當時的情景與今天的熱鬧真是天壤之別。相較之下就可曉得其差別可從天使報佳音的故事中，明白第一個慶祝聖誕的情形。 第一個不同是地點，當日是在伯利恆的野地，四面環繞著青山綠水，四周安靜，只可聽到鳴蟲聲音，但今日是在豪華都市或家中，美麗的教堂以及人工佈置的景色，加上商業氣息的濃厚，掩蓋了首次聖誕的恬靜和天真。而且當日慶祝的時間是在更深的夜間，牧羊人還在看守羊群工作的時刻，天使來報佳音。今天大家陶醉在狂歡的心態中，與當日Holy night真有天淵之別。 當夜慶祝聖誕的人物，只有兩種人，就是牧羊人和天軍天使，他們代表著謙卑，稱頌上帝的一群人。今日慶祝的人物，不管有信主或不信主的、士、農、工、商，連總統、高官、平民、學生都參與了聖誕的氣氛中，當然不是說這些人不可慶祝，而是無心也無能參與聖誕的表演慶祝中。 當晚的主禮、司禮、聖歌隊都由天使負責，聽眾是那些牧羊人。講道者也是由天使擔任，信息很短，但意義頗深，講辭可分為五句話來說，今天就是要把天使講道的重點跟各位分享。 (一)、不要懼怕 天使向世人說第一句話就是不要懼怕。自從人類犯罪之後，人類就陷在懼怕之中。亞當與夏娃躲避上帝的面，無臉見上帝，因人犯了罪，以致生活在罪的壓迫之下，受到很多綑綁痛苦過日子。上帝在創世救贖計劃中必須要解決罪的問題。有罪必須要付上代價才得償清罪債，也才能滿足上帝公義的要求。因此上帝決定讓耶穌降世為人，一面表示上帝的大愛，一面滿足上帝的要求，使耶穌從降生到被釘死，還清了罪債，使凡信靠祂的人罪得以赦免。罪既得赦免，自然就不必懼怕了。 路加1:8-14、26-31、5:1-10；馬可5:35-36節等記載：天使曾向撒迦利亞說：「不要害怕！」天使也曾向馬利亞說：「不要害怕！」耶穌也向彼得說：「不要怕！」向睚魯說：「不要怕，只要信！」耶穌來要賜給人真實的平安，凡信祂的都不懼怕，在信裡面得到自由和釋放，在耶穌裏面無論禍福、順境、逆境，天天都滿有心靈的平安和喜樂，祂帶來平安，所以才能不要懼怕。 (二)、大喜信息 天使報第二句話是大歡喜的好消息。所謂好消息就是福音，福音簡言之就是改變、拯救世人之事。例如：有人發明一種藥物能治癒癌症，這是患癌症人的福音；如有人發明洗髮藥物，那就是禿頭人的福音；如有藥物吃了能使矮人會長高，那就是矮人的福音；那麼耶穌降生為何稱為世人的福音呢？ 耶穌是福音的起頭，祂來了，帶給世人得以赦罪、平安、得救、盼望、永生，這種福音異於身體之福，乃是靈魂得救的福音。如約翰福音三章16節所說：「叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」這就是福音，也是大喜的信息。 按猶太人有種習俗，當一個小孩出生後，地方上的樂師們會在房子附近奏起音樂表達祝賀。耶穌在馬槽裡降生，這一種慶祝儀式就不能照常舉行，由天使代替這工作，天使代為報告大喜給牧羊人知道。這個信息在歷史中等待已久，先知預言的信息，果真應驗，從世人的眼光來看，是空前絕後，不再有的大消息。 (三)、關乎萬民 天使的第三句話強調這是關乎萬民的。從第一個聖誕發生後，參與聖誕的人物，有天使、牧羊人、東方博士、希律王、祭司、文士等人。其中有君王、宗教家、有博士、有平民、有天軍、有本國、有外邦。可以說，超過種族、邦國、階級、天界、地界，就是所謂萬民參與聖誕。關乎萬民，從未有這種事情發生，一個嬰孩的誕生只是關乎一個家庭，哪有關乎萬民？ 其實最重要的是，耶穌的降生是為人類而生，乃至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子，為女子所生……。祂的降生是和全人類有關，上帝早就計畫完成，是按照上帝的時間表行事而已。可見祂的降生不是為一家庭，為一家族，或為一邦國而已，乃為全世界的人類。今天的基督教也成為世界的宗教，超越文化，超越國界。耶路撒冷是世界的中心，又名肚臍，居歐 亞 非交界。任何國度都有關，任何民族相信了，都同樣領受上帝的恩典。誠如先知以賽亞於主前第八世紀預言說：「因為有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上……，祂必在大衛的寶座上，治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。」(以賽亞書9:6-7) (四)、生了救主 天使第四句話強調「今天為你們生了救主」。「今天」含有現在和永久的意思。耶穌的降生不只是2000年前的事，也是今天永恆的主。希伯來書13:8說：「耶穌基督昨日、今日，一直到永遠都是一樣的。」因此，每年紀念慶祝聖誕節時，是否迎接救主降生於今天？不是2000年前的事，我們的心要讓祂降生於心中，成為救主。今天亦非明天或來日，而是今天主基督要降生在我們心裡，祂是天父，日日存在的主。 天使說，為了我們生了救主，是主基督，是彌賽亞、拯救者，這是歷史特定又專有的名詞，主基督沒有第二個人，彼得說：「除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(徒4:12) 祂降生是救主，不是教主，靠教條而成為教主而已，祂也不只是英雄賢人而已，也不是歷史上一位偉人、聖人而已，祂是一位救主，為人類來降生。否則祂的降生不能改變歷史，不能改變人心、改變文化，分隔主前和主後，祂是人類的救主，全世界至少有10幾億人口接受祂為救主，祂是獨一無二的。 (五)、看見記號 天使最後說：「你們要看見……那就是記號了。」主耶穌的降生是要世人都能夠看得見。倘若祂是降生在富豪家裡，一般人則難以見祂；倘若降生在大祭司院中，也是一樣。要是生在皇宮內則普通人更是沒有機會。主耶穌是生在馬廄裡，睡馬槽，用布包做為記號，連那最微賤的牧羊人也能夠親眼看見祂的聖容。神愛世人的心，從此就是顯明了。 耶穌降生的記號，正表明福音的內容，祂從神降生為人，保羅說：「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」(腓2:6) 祂愛世人，為人傾倒祂自己，目的是叫人得知祂的救恩，並要接受祂的救恩。最後，祂存心順服，以致於死，且死在十字架上(腓2:8)。今天凡看見十字架就是看到耶穌的記號，看到基督教的記號，凡是有「十」的地方就是代表著和平、平安、喜樂的地方，不知你看到耶穌的記號了嗎？今天我們慶祝聖誕，大家聚集在一起，不是一年一度的例行公事，也不是因別人慶祝我們也不得不要慶祝，而是藉此機會，讓聖誕的主降生在你的心中，接受耶穌降生在你家中，在我們的社會中，在我們的教會中，這樣的慶祝救主耶穌基督的聖誕才有意義，也就不辜負聖誕的主。
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