還要等候別人嗎？ (經文：路加福音7:18-23) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 上主日我們以歡樂、讚美、感恩的心，在上帝面前建造感恩的祭壇，感謝上帝一年來賜給我們的恩福。在基督教的年曆，我們已進入救主聖誕的季節，救主聖誕是基督徒無論大人、小孩最喜悅最興奮的節期。教會特定聖誕日前的四週的期間為「待降節」。今主日是待降節第一主日，也是基督教年曆的開始。「待降節」有二個意涵，首先，是等待彌賽亞，人類的救世主降臨世界的意思；其次，也就是等候耶穌的再臨。待降節一共持續四個禮拜。通常在待降節期間，第一個主日的主題定為「希望」，要人人以希望來期待彌賽亞的降臨。第二個個主日定為「信心」，要人人以信心來準備救世主的臨到。第三個主日定為「喜樂」，要我們以喜樂的心情準備迎接救世主的降生。第四個主日定為「愛心」，表示基督降生將上帝的愛啟示出來。今主日在第一個主日「期待˙希望」這個主題之下，我要以「還要等候別人嗎？」為題，與兄弟姊妹共同分享上帝給我們的信息。 「期待」、「希望」是人類生存的動力，人們如果喪失了「期待和希望」的心，就如行屍走肉一樣，已沒有價值活在人間。 人生總是有期待、等待的，而且在各個階段和情境中，各有不同。農夫犁田耕種，期待五穀的收成。商人期待更多創新的產品引導人們物質生活的提高。學生期待有好的學習，更希望能有良師益友使他能順利升學至最高理想戴方帽。適婚的年輕人，期待著白雪公主或白馬王子的出現，可建立一個美滿幸福的家庭。其中尤以新婚的夫婦「期待」小孩的降生至為殷切，有了小孩又望子成龍、望女成鳳。雖然事實上無法保證父母的「期待」和「希望」不會落空，但人們依然抱著無限的「期待」和「希望」，而且心甘情願為所抱的小孩、所扶養的小兒鞠躬盡職，為小孩奉獻犧牲。被監禁奴役中的人期待得到釋放自由，身體軟弱的人希望得到健康和強壯。貧窮、缺乏、飢餓的人希望得到富足。在歪曲的世代有人期待正直，在冷漠的地方期待溫暖和熱情，在戰爭中的人希望得到和平，在黑暗中的人希望得到光明，在悲哀不幸的地方希望得到安慰和喜樂，犯罪的人希望得到赦免……。 施洗約翰他也等候著、盼望著，那在他以後要來的那位；他為著祂做前鋒宣導的工作，他呼喊著「天國近了，你們要悔改。」(太3:1-2)，後來耶穌來，要受他的洗，在此時約翰似乎得到他所期待的那位，他說：「我當受祢的洗，祢反倒上我這裡來嗎？」(太3:14)後來主耶穌就開始傳福音，講了許多當時法利賽人和文士的教訓，令眾人訝異，馬太福音7:28-29說：「耶穌講完了這些話，眾人都稀奇祂的教訓，因為祂教訓他們，正向有權柄的人，不像他們的文士。」 主耶穌也行了許多的神蹟，憐憫醫治那些軟弱缺乏的人，祂所行的使人歸榮耀讚美上帝。路加福音7:16說：「眾人都驚奇，歸榮耀與上帝，說：『有大先知在我們中間興起來了！』又說：『上帝眷顧了祂的百姓！』祂這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。」 在期待彌賽亞來臨的心情下，眾人發現這位受施洗約翰洗禮的耶穌，言行異乎常人，帶給他們許多好消息，有人就歡欣鼓舞，充滿著對上帝期待的喜樂，上帝的應許好似已實現；另有些人卻憂心忡忡，不知這位耶穌的出現是利是弊。施洗約翰對於這位風聞貫耳的耶穌，也產生了一種求證期待的心理。 (一)、施洗約翰的疑惑 約翰曾經十分確定地相信耶穌就是那「將要來的」救世主。在耶穌受洗時，約翰曾聽見從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜愛的。」(太3:17)約翰曾經指著耶穌見證說：「看哪！上帝的羔羊，除掉世人的罪的，……祂就是上帝的兒子。」(約1:29,34)可是如今約翰被關在監獄裡，他對耶穌產生了疑惑，派他的門徒去見耶穌，問祂：「那將要來的是祢嗎？還是我們等候別人呢？」(路7:19) 約翰從小生長在曠野，生活在沙漠與廣闊的天地之中，終生住在空曠的野外，享受著清風拂面、穹倉為蓋的大自然生活，如今卻被困在四面狹隘的地牢中，其苦惱的程度可想而知，當他在牢裡聽見了關於耶穌的工作，心裡不禁產生疑惑。約翰曾經十分確定地相信耶穌就是那「將要來的彌賽亞」，是人們的盼望。如今，約翰因有先知的勇氣指責希律王，而被下在地牢裡，受拘禁酷刑，而這位「救世主」卻默不作聲，耶穌似乎無能為力，任憑邪惡繼續狂妄囂張，所以約翰差遣門徒來求證：「祢就是所說將要來臨的那一位，或是我們得等待另一位呢？」有疑惑就要求證。 基督教最暢銷的小說之一「賓漢」(Ben Hur)，作者是盧˙華萊斯(Lew Wallace)，在美國南北戰爭時是北軍一位著名的中將。他是一位律師，服務於軍事法庭，主審謀殺林肯總統的兇犯。 華萊斯是一位很堅強、聰明的人，他不認識上帝，對耶穌是世人的救世主也懷疑，因此，他就去讀聖經要查證，來證明上帝的不存在。然而在他查考聖經之後，卻戲劇性地改變而歸信耶穌。後來寫了「賓漢」這部著名的宗教小說，並拍成最偉大的影片之一。華萊斯說：「錢財會飛走，舒適會消逝，希望會幻滅，但愛與我們同在，上帝就是愛。」各位兄弟姊妹，有疑惑要查證，耶穌說：「那對我不疑惑的人是多麼有福啊！」(太11:6)查證後就不疑惑是有福的。 (二)、耶穌的回答 當約翰派他的門徒提出他的疑惑：「那將要來的是祢嗎？還是我們等候別人呢？」(路7:19)我們看主耶穌怎麼回答，聖經記載說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」(路7:22)耶穌並沒有直接回答學生的問題，只是告訴他們回去將一些事實告訴施洗約翰。 耶穌所提出的回答是生病的、受苦的和貧窮的人都經歷了耶穌的權能和慈愛的疼惜，也都聽到了福音，上帝的恩典已經到了人間。這些神蹟事實代表著上帝對苦難世人的慈悲憐憫──是愛，同時也彰顯出祂偉大的能力。各位兄弟姊妹，讓我們記住：痛苦得到安慰，悲傷轉為喜樂，哀愁、痛苦、災難和死亡都被擊敗的地方，這地方就是天國。天國是未來的，但現世也可營造出地面上的天國。天國可以在我們心裡，天國可實現在家庭，也可實現在學校、工廠及辦公室……。在耶穌的回答裡，瞎子、跛腿、聾子、悲傷的、痛苦的……，他們都從耶穌得到生命的改變。天國實現在他們身上，他們體驗到耶穌改變人生的力量。耶穌既然有這種改變人生的力量，使痛苦得到撫慰，悲傷轉為喜樂，……使天國實現在地面，那麼祂就是那將要來的那一位，是救世主了。約翰得到滿意的答覆。 今日我們又已開始在期待聖誕節的來臨，我們不是在等待那未實現的應許，而是我們在慶祝，在快樂和榮耀中慶祝。本來待降乃是住在苦難黑暗中的人期待有那麼一位天命真主帶來光明和希望，但，如今我們則是以在光明和希望中，只是在求這位救主真的就在你我生命之中、家庭中、社會和國家之中，帶來祂的恩典和拯救。 在當時有很多人已領受到這份恩典，而在生命中產生極大的變化。祂所揀選的一群學生，原是普通人，只因為他們信耶穌，跟隨了祂，竟然改寫了歷史。有撒該和換了五位丈夫的婦人和生命虛空飢渴的人來親近，竟得豐富的生命、喜樂的人生；有如尼哥底母德高望重、有學問、有社會地位的領袖，但對於得救迷惑，主耶穌給予他得救的確據；有品德完美的年輕人來親近耶穌，主耶穌給予他更高層次生命的挑戰，為使他得到那屬天上的永恆的救恩。 有一間旅店的沙龍，擺著一部鋼琴，有一個小孩是老闆的兒子，每天都來到這鋼琴邊用一根指頭彈出很不協調難聽的聲音，使得裡面的客人都無法忍受，只要那個小孩一靠近鋼琴時，客人總是離開那裏，到別的地方去了。 有一天，來了一位出名的演奏家，就住在旅店那裏，當這小孩像往常一樣，在鋼琴上亂彈的時候，那位演奏家就幫著他配音，使他所彈的音變得和諧優美，旁邊的人聽到悅耳的音樂，都過來圍觀聆聽他們兩人美妙的二重奏，而且給他們熱烈的喝采。 或許我們就像那小孩一樣，生活好像充滿了許多的不和諧，得不到別人的欣賞，甚至唯恐避之而不及，但是當那偉大的音樂家主耶穌來到我們裡面，祂把我們不堪悅耳的生命曲調，改編成一首優美動人、令人稱羨的曲子；因為祂可以改變一個人的性格和生命，使生命和諧有意義。 有一個人去看精神科的醫生，對他說：「醫生，我覺得很寂寞、沮喪和憂鬱，你能幫助我嗎？」那醫生給他一個建議，他說：「據聞那馬戲團裡有一位非常出名的小丑，他的表演很精彩，可使人心胸舒暢，開懷歡笑，而使人忘掉一切的煩惱。你不妨去看看他的表演，我相信，你可能會由憂愁變成快樂的。」那病人接著回答說：「我就是那小丑。」 一個本來是使人快樂的人，但是他的內心卻是沮喪落寞的，實在令人感慨悲憐；像這樣的人，他正需要耶穌，主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太11:28) 有一位從越南逃出來的婦人，在逃難過程中與丈夫失去聯絡，後來她來到香港，但是她認為失去丈夫，又舉目無親，繼續活著也沒什麼意思，就決定要自殺；本來在港口就要跳海以了此生，但是人多，她就坐車到別的地方去，但沒料到在車上有人發給她福音冊子，看了很感動，就找到較會去，後來信了耶穌，從此她不再因失去丈夫而絕望。有一天她到一個地方，看見一熟悉的身影，她前去叫他，那人回頭一看，原來是她丈夫，她非常高興地將事情經過都告訴丈夫；後來先生也信了主，他們滿心感謝主的恩典，使他們從絕望中得到希望和喜樂。 是耶穌嗎？還是等別人呢？只是我告訴你們，今日許許多多的人因耶穌的緣故他們都得了改變和希望，今日神蹟依然存在，上帝的能力奉耶穌的名成全於人們的身上，使人的身體和心靈得醫治，靈魂得拯救，許許多多的人因著耶穌在見證上帝偉大的愛。各位兄弟姊妹！我需要那帶給人生命力量和意義的耶穌，你也需要。在這待降的氣氛哩，就讓那已降生帶來人類希望改變人命運的耶穌，成為你個人以及家庭的救主吧！使我們也有份於那永生的救恩。
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