願耶和華的面的光照你(經文：民數記六22∼27) 列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！ 一年容易又中秋，今主日是咱台灣人自古以來所看重的農曆三大節日：春節、端午節、中秋節的中秋節，首先祝福每一位兄姊中秋快樂，中秋節是一個清爽的日子，不僅天氣涼爽，月光也特別清、特別亮，月也特別圓。 因為地球、太陽、月亮公轉的關係，所以月亮讓人所看的感覺就是圓缺不一，農曆每月15就是月亮最圓最美的時期，然後就逐漸消失，再逐漸恢復，人生的環境往往也是如此，有得意富有時刻，有挫折窮困之時，得意富有當謙卑與感謝，挫折窮困也不須埋怨失志，更不可因此而嫉妒與懷恨！月圓月缺就是人生的寫照，不論富有或缺乏，不論平順或坎坷，總當以謙卑、感恩與順服的心來調和與適應，同時，月圓月缺也說明了人生的無常，世界上的一切都會因為時間與環境而改變，都是有限與靠不住的，惟有耶穌基督，昨日、今日一直到永遠是一樣的(希伯來13:8)，才是永不改變，才是靠得住的。 再說，中秋為何有那麼多人喜歡？因為中秋的月亮最圓最漂亮，也因此，中秋月圓也讓人聯想到團圓，不只家庭團圓，基督更當求人圓與神圓，『人圓』即人際關係之和睦相處，約瑟之所以能兄弟和睦相處，一家團圓，乃因他懂得以愛對待兄弟，人際關係惟有以愛相待，才能避免彼此間的批評與攻擊，才能建立一個和睦的社會。至於『神圓』，乃指人與上帝之間的和睦，因人自犯罪以來，上帝與人之間，人本無法來到上帝面前親近上帝，但因耶穌在十字架上的犧牲，而拆除了上帝與人之間這片罪牆，使人得以與上帝和睦，成為上帝的百姓，基督徒不只靠耶穌的寶血得上帝救贖，基督徒更需常抬頭仰望上帝，尊上帝為大，誠如約瑟愛上帝所愛、惡上帝所惡，始能榮神益人。 古人說：「月到中秋分外明」，中秋節最好的活動就是全家團圓，一齊賞月，全家能團圓是一種福氣，更大的祝福是被耶和華的面的光光照。今年的中秋節，我要送給兄姊一句祝福的話：「願耶和華的面的光照你」，這是我今天講道的題目。 剛才所讀這段經節是牧師常用的祝禱的根據和內容。人生最大的祝福就是常被耶和華的面的光照我們，今天我要把這人生最大的祝福傳給大家，當你在賞月時，在舉頭仰望上帝的時，能得到上帝的面的光照你。 在詩篇中，詩人描寫耶和華上帝的面有二種面： (一)、笑的面 這乃是向那些憂傷痛苦的人所顯出的面，例如詩篇42:5「我的心哪！你為何憂悶，為何在我裡面煩躁，應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」作者可能是被放逐在痛苦的光景中，渴望上帝用笑的面來幫助他。這種笑的面充分顯出耶和華上帝慈愛的本性。 (二)、受氣的面 受氣的面是面對那些行惡的人，例如詩篇34:16「耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。」這些行惡的人，特別是交鬼的、行巫術的、行姦淫的人，我要對那人變面，對祂的百姓中剪除他(利未記20:6)，耶和華所以會變面，這是與祂的公義、聖潔的本性有關。我期待我們每一個人，每天的生活都有耶和華慈愛的面看我們，有祂的面的光照我們。 一個人假使每一天都有耶和華上帝的面光照他，這個人的面一定很好看，顯出一種靈性的美和非凡的氣質，使人愈看愈喜歡看。一個好看的臉，充滿靈性的美和非凡的氣質，是咱給世人最美的見證。在出埃及記34:29記述：「摩西帶著十誡的法版從西奈山下來的時候，臉上發光，因為他跟上帝說過話，但他自己不知道」，使徒行傳6:15記述：「所有在議會裡面坐著的人都注目看著司提反，看見他的面貌好像天使的面貌。」司提反使人看他的面貌，好像天使的面貌，而摩西使人看見他的面射出光，這是一件非常重要的事，人們能從我們臉上看到什麼？ 日本榎本保郎牧師這樣見證，他自神學院畢業後，十分努力於牧會，然而卻一直收不到預期效果，禮拜人數沒增加，令他十分懊喪，一天他看到一本書，內中有一標題：「一日15分鐘靈修能改變你的人生。」包括5分鐘讀經，5分鐘默想，5分鐘就所領受的祈禱。他看了十分興奮，就書中所說，每日再怎麼忙，也必抽出15分鐘祈禱，過一段時間，禮拜人數不斷增加，他以為這必是由於每日靈修使他的講道變為有力量。但是有一天他向一位會友詢問，所得的答覆卻大大出乎他意料之外，會友說：「牧師，你的面貌跟以前不一樣。」原來榎本保郎牧師將他每日15分鐘的靈修，所感動的反射在他的臉上，有如天使的面貌或射出光。 可是，在今日的教會中，不是每一個信徒的面都很好看，記得在神學院讀書時，有一年受派至鄉村教會實習，有一次跟牧師去探訪一位許久沒來禮拜，職業是養雞的信徒，問他說：最近怎麼沒常常赴聚會？沒想到這位信徒回答說：「牧師啊！我寧願在家看雞面，也不想到教會去看到某某人的面！」這位弟兄所說的話，雖然不作禮拜的理由不是很正當，但從他的話中，可以看出一個人的面貌好看或不好看，是在於他的「內心」如何。一個心中充滿懷恨不平、嫉妒紛爭的人，他的面貌一定不會好看，相反地，一個心中充滿喜樂和平的人，他的面貌一定很好看。箴言15:13有一句話說：「心中喜樂，面帶笑容。」那麼，反過來說：「心中憂愁，面帶愁容。」這讓我想起一句相命學上的一句話：「有心無相，相隨心生，有相無心，相隨心滅」。這也讓我想起美國第16任總統林肯先生所說的一句話：「四十歲以上的人，要為他自己的面貌負責任。」這意思是說，你的面貌經過四十年以後，已經被你的內心改變過來的，好看不好看都要自己負責任，不能再怪父母為什麼給我生這種面。事實上，一個心地善良的人，常常親近上帝的人，縱使父母沒有給他生一個好看的面，四十歲以後，也會變得愈來愈好看。 如果一個人的內心可以影響改變一個人的外貌，正如中國哲學所說的「誠於中，行於外」(內心如何，外表也如何)。例如心中老實的人，外表就有一副老實相，心中奸詐的人，外表就變成一副奸詐相。那麼反過來理解，從一個人的外貌如何，也可以判斷一個人的內心如何。這種判斷，隨著年齡的增加，影響愈深，判斷也會愈來愈準確。所以古代作官的人都要學會「看相」，以便能分辨忠奸，這是有相當的道理。 在此，我們學會了一個功課，即要改變一個人的外貌，要從改變一個人的內心做起。問題是，台灣俗語有一句話說：「能生得子身，𡖖生得子心」，一個人的內心好壞，不是由父母生的，是你可以改變的，也就是你自己可以使你的內心變好或變壞。希伯來人的觀念「內心」是用來面對上帝的，所以要常常親近上帝，被祂的面的光照咱，如果一個人的內心常常被上帝的面的光光照，他的內心就會起變化，變化到愈來愈充滿有上帝的性情，這就是保羅在羅馬書12:2所說的「心意更新而變化」的情形，這種人有一天會像摩西、司提反、榎本保郎牧師一樣，有上帝的榮光在他的臉上反射出來。 最後，請我們唸一節經節，詩篇27:8「你們當尋求我的面，那時我心向祢說，耶和華啊！祢的面我正要尋求。」讓我們常常來尋求上帝的面，來得到上帝的光照。
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