活出生命的潛能 (經文：馬太福音25:14-30) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 耶穌曾說了一個比喻，一個有關上帝的兒女當如何努力地活出上帝所賜之潛能的比喻。祂說：「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千、二千的隨即拿去做買賣，各賺了五千、二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人回來了，和他們算帳。主人稱讚那領五千、二千地說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』而那領一千的來，對主人說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。』主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。』奪過他這一千來，給那有一萬的。……」這個比喻所要表達的是，上帝賜給每個人都有不同的恩賜與潛能，我們當效法那領五千、二千的，努力去開發這個恩賜與潛能，絕不可效法那領一千的，藉故埋沒上帝所賜給我們的恩賜與潛能。我就以「活出生命的潛能」為題，從六方面來思想這個比喻所給我們的啟發和教導。 第一， 這個比喻提醒我們，要懂得不卑不亢地接納自己的才智與背景：比喻中提到三個僕人，一個從主人手中獲得五千銀子，一個得兩千，另一個得一千，藉此表達上帝的確賜給人不同的潛能與才幹。既然潛能與才幹是來自上帝，那麼多得的就不該驕傲，少得的也不必自卑，應當效法這位拿到兩千銀子的僕人，面對有五千銀子的僕人不必「比上不足」而自艾自憐；面對有一千銀子的僕人也不可「比下有餘」而誇口驕傲。有一個童話故事頗能表達這個真理：有個國王清早到花園散步，訝然發現所有的花樹都枯萎凋謝了，探問之下才知道，橡樹自覺沒有松樹之高大俊秀所以厭世，松樹又恨自己不能像葡萄多結果子而不想活，所有的植物都恨自己不如其他植物而全無生機，只有一株小小的「心安草」在曙光中開著燦爛的花朵。國王心喜之下問它為何會如此，它說：「因為我知道你所以栽種我，就是要我做『心安草』，所以我就快樂地作我自己。」這個故事告訴我們，每個人在上帝面前都有獨特而尊貴的地位，也都擁有上帝所賜給我們不同的天賦。心安草不必因長不高，不能結果子而自卑。心安草就是心安草，不必與葡萄、松樹比較。一個信任上帝、接納自己的人，不會因自己的家庭背景、聰明才智、學識地位不如別人而自卑或自暴自棄。一個懂得愛自己的人，才能實踐愛人如己的道理，一個人要看得起自己，才懂得尊重別人。我們若能信任上帝的慈愛就必能接納自己。這個比喻提醒我們，要懂得不卑不亢地接納自己的背景和才智，一個懂得接納自己的人才是快樂的人。 第二， 這個比喻提醒我們，要懂得盡心盡力地經營自己的人生：這個比喻充分地說明一個事實，那就是上帝將人生的經營權交與人，換句話說，人的才幹有多少不是最重要，最重要的是他如何去經營他的才幹。正如那領五千的賺回五千，領兩千的賺回兩千，所得的利潤雖有不同，但其所得的稱讚卻是完全一樣的──「主人說，好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」由此可見，上帝衡量人成功失敗的標準，並不是按著人的才能與地位，而是按著人的努力與否來決定。曾讀到一首小詩，頗能強化這段比喻的含意：「你不能決定生命的長度，但可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可展現笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。」如果我們能這樣經營自己、鼓舞自己，我們的人生必然會活得更加豐盛。這個比喻提醒我們，我們必須盡心盡力地經營自己的人生。 第三， 這個比喻提醒我們，我們都有尚未開發的潛能與才幹：這個比喻告訴我們另一個事實是只要我們肯努力，五千的能賺回五千，兩千的可賺回兩千，一千的也可賺回一千，我們都當努力地去開發自己以為沒有被發現的潛能與才幹。現代的心理學界有一個令人震撼的發現，那就是每個人都有他的潛在的能力，而人們在一生中所運用到的才能，是他所有潛能的十分之一。換句話說，人們若能把上帝所賞賜的潛能全然發揮出來，人類的成就將是現在的十倍。因此如何去開發自己所擁有卻還沒有被發現、運用的潛能與才幹，這是我們當有的努力。曾經有一位老師，每天晚上回家要經過一塊墳地。有一天晚上他回家的時候，因為那裏新挖了一個坑，他一個不小心掉了下去，怎樣爬也爬不起來，沒有辦法，只有等到天亮再說。後來又有一個人經過，也是不小心掉了下去，也想盡辦法在那裏拼命地爬而爬不上來，這時候，第一個掉下去的那位老師在身旁說：「你不用爬，爬不出去的！」第二個掉下去的人一聽，以為有鬼，嚇得拼命往上跳，一跳竟然跳出去了！這個笑話告訴我們，每個人都具有相當的潛力，只是沒有將它發揮出來而已，基督徒們應當藉著禱告，求上帝幫助我們能好好地活用你我的潛能，你我就會生活得更充實，更加有聲有色。 第四， 這個比喻提醒我們，要懂得克服自己的心理障礙：這個比喻中那領一千銀子的僕人，他的失敗，並不在於他所領的錢少，而是在於他的行為與思想上的錯誤──「主啊！我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。」歸納他失敗的原因有三：一是怨天尤人；二是害怕失敗，怕困難；三是懶惰，覺得自己所有的太少。一個對上帝不滿、對環境不滿、對自己不滿的人能成功、能有喜樂嗎？一個對上帝缺乏信心、對自己缺乏自信的人能成功、能有喜樂嗎？當然不能。聖經中記載，當遇見巨人歌利亞時，以色列人有兩種反應，掃羅及以色列人的反應是：「慘了！敵人太強大了，我們沒有辦法擊敗他！」而大衛的反應卻是：「感謝上帝！這個目標夠大，我不會失敗！」弟兄姊妹們，你是屬於哪一種人呢？有人失業，怨上帝不公，為何自己會失業，但也有人感謝上帝使自己多一些時間與家人相處而耐性地等候另一個轉機的來臨。有人失戀了哀痛欲絕，有人則感謝上帝，覺得上帝認為那個人是不適合的，上帝必揀選更適合的給他……，你怎樣面對不如意、不快樂呢？你的觀念、態度必然會影響你成為成功的人抑或失敗的人，多麼值得我們警惕！ 第五， 這個比喻提醒我們，才能是越用越多、越用越經：在這個比喻中耶穌講了一句令人不易明瞭的話，──「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的，也要奪過來。」這句話的意思是說，當一個人具有某一種才能，並且使用它，就越來越熟練、越好用。如果一個人有一種才能，卻不去用它，最後一定會失去它。正如領五千的僕人用了，必得五千，領兩千的僕人也是。如果像那領一千的不去用它，連一千銀子也必然消失。人的才能也是如此，越用越精熟。古人有句話說：「腦久不用則鈍，錢久不用則鏽。」彈琴、雕刻、藝術等不也是如此嗎？這個比喻告訴我們，那領一千的僕人，他的失敗不是沒有生產的環境，而是自己不努力。聖經提醒我們，縱然我們是個只有一千銀子才能的人，不是等到五千才開始，而是從一千就開始做起，使一千變為兩千，兩千變為四千，四千變為八千。換句話說，人若想要在將來有偉大的成果，就必須從今天開始活用自己的才能。常存感謝的心說：「感謝上帝，我有一千銀子。」然後好好地活用它。人在小事上忠心，上帝必將大事賜給他。有一位太太問一位畫家，他怎能夠不用圓規而能畫得那麼圓，那位畫家回答說：「太太，這實在非常簡單，只要您每天畫兩個小時，四十年後，您便能畫得很圓了。」才能是越用越多，越用越進步，當你我在羨慕別人的成就時，只要肯努力，他能，你必然也能。 第六， 這個比喻提醒我們，人最終要為自己的才能向上帝交代：人總有要面對上帝算帳的一天，我們不但要向自己負責，更要向上帝負責，傳道書上說人人有權選擇「行你所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。」(傳道書11:9) 事實上，基督徒的人生是一種負責任的人生，有了這種認知之後，我們就該懂得如何藉著信仰，使自己活得更充實、更進步。美國黑人領袖金恩博士有一段語錄，很值得我們深思及實踐：「不管你做什麼，一定要將它做好……。」「如果你是一個掃街的工人，就把掃街掃得像米開郎基羅的雕刻，像莎士比亞寫詩，像貝多芬作曲那樣感人，你把街掃得這樣好，以致天上的上帝及周圍的人都會駐足而觀，嘆道：『這真是偉大的清道夫，他把工作做得這麼好。！』」金恩博士的引語中，以及在主人對五千與兩千銀子僕人同等的稱讚上，我們得到一個非常重要的啟發──那就是一個盡心、盡力做事的清道夫，在上帝眼中與一個忠心盡責的老師是應得同等的稱讚。這個比喻提醒我們，不管我們從事任何一種行業，我們活著的時候就當能獲得人稱讚、活得讓上帝得著榮耀，這是我們所當有的心志。 有一位基督徒姊妹。在歡度六十八歲的生日感恩禮拜，這個人雖然已經安息主懷，可是她所說的話卻讓我銘記在心，而且對我有極深的影響，她說：「我40歲學鋼琴(當時已在一間大教會擔任司琴)，50歲學英語(她可以用英語與宣教師對話)，60歲學開車(她說別人花10個小時學會，我花30個小時又何妨？)上帝若讓我活到70歲，我一定開畫展。」一個充滿上進心的老人，一個充滿朝氣的基督徒，多麼值得我們佩服，多麼值得我們效法！ 「活出生命的潛能」這是我們活著的時候所當持定的目標。
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