『與上帝立約』 (經文：約翰福音15:1-17) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 有腳不能走、有手不能動、有耳不能聽、有口不能言，這種「有等於沒有」的景況實在是人生的不幸，換一個角度來說，倘若有腳不肯走、有手不肯動、有耳不肯聽、有口不肯言，這也是「有等於沒有」的景況，實在是人生的一種損失。同樣的，當我們獲得基督信仰之後，我們若不能、不肯動用基督信仰，來面對環境、克服環境、創造環境，這種「有等於沒有」的信仰不但是一種不幸，更是一種極大的損失。懂得用基督的信仰來面對環境、克服環境、創造環境，這是我們所當有的決心、所當有的智慧。 耶穌曾經說：「我是葡萄樹，你們是枝；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作什麼……。」耶穌以「我是葡萄樹，你們是枝子」這句話，來闡述基督徒與主耶穌生命「相連」的關係，及基督徒與基督徒的「相通」的關係。這句話提醒我們，當我們肯真實的「與主相連，與人相通」時，我們的信仰才能結出美好的的果子。今天我們就以「與上帝立約」為題目，鼓勵諸位重新立志，願與上帝約定，而能做一個懂得「與主相連、與人相通」充滿活力的基督徒。 (一)、做一個「與主相連」的基督徒 首先願鼓勵諸位肯「與上帝立約」而願意做一個「與主相連」的基督徒。所謂願做一個「與主相連」的基督徒，簡單的來說，就是做一個重視靈修生活的基督徒。「靈修」顧名思義是指在靈性方面的修理、修養，藉著讀聖經、祈禱來修理自己的缺失，培養自己的靈性，使本身逐漸屬靈的過程。當一個人相信且受洗時，就獲得耶穌所賜的新生命，這生命的發展需要靠靈修，沒有靈修如同植物沒有養分，必枯死無疑。所以我們每一個基督徒需要加強靈修生活，與主有密切的相連、來往。我將從兩個方面與諸位來分享靈修生活。 第一方面是要用讀聖經來修養、修理自己的靈性。詩篇記載說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」基督徒要學習建立天天讀聖經的好習慣，但是更要具有願意照聖經的話去做的決心，這樣的人必然會蒙受上帝的賜福。舉世聞名的聾盲偉人海倫凱勒女士，雖然從小就有了聾盲啞的痛苦，但她竟能將它視為成功的機會與資產，她成功的動力源於她酷愛聖經中的真理，從小勤讀並背誦它。當聖經公會送給她20距冊的盲人聖經時，她回信說：「我坐在它們旁邊，用手敬愛著撫摸它們。40年來，我愛上帝的話。我以特別感恩的心情摸著這寶貝的書頁，好像它們就是我手中的杖，在淒涼、沮喪與災禍的幽谷中支持著我，使我不致跌倒。是的，聖經──救主的教訓──是領人走出黑暗的唯一道路。」這一位不幸者，獲得了黑暗中的光明，真是不幸中的大幸。 我所敬愛的兄弟姊妹！我們擁有「享受聖經」更新自己的權利，豈能不運用這個權利去建立一個溫馨的家庭、成功的事業，有果效的服事與健全的身心呢？「上帝的話」成為一天的起點，不是責任，不是權利，不是重擔，而是使我們有更堅毅飛翔的翅膀。 讓「上帝的話」成為您腳前的燈、路上的光，引導您人生的方向，讓「上帝的話」如同鏡子幫助您除去污點，更新自己，讓「上帝的話」成為您的靈糧，使您更健壯成熟，使您經得起挫折、打擊。列位我所敬愛的兄弟姊妹，試一試，讓「上帝的話」成為您一天的起點，不然，您實在「枉信」了耶穌。 舊約聖經有929章，新約聖經260章，總共才1,189章，若每天讀3.26章，一年就可讀完一遍，對我們而言一年讀完一遍聖經，只要您有心就不會太難！你是否知道？聖經半數的書卷可以在45分鐘之內唸完，有些甚至用不到20分鐘。有人試過在72小時之內將新舊約聖經高聲朗誦一遍。聽說有位女士將聖經讀過143次，在85歲高齡時，仍然每天默想聖經的話，每年至少維持讀完四遍的成績。請問您我呢？我們到底花多少時間默想上帝的話呢？盼望諸位能從即刻開始新的讀經生活，每天讀三至四章聖經，一年讀完一遍，用讀聖經來修養、修理自己的靈性。 第二方面是要用祈禱來修養、修理自己的靈性。基督徒要學習建立常常禱告的好習慣，但是更要具備願用禱告來解決困難的智慧與決心。聖經上說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」這段經文似乎在回答一個問題，那就是常人所問：禱告有用嗎？禱告當然有用！上帝若沒有改變祈禱者的環境，必然改變祈禱者的心境，賜給祈禱者征服環境所需的鎮靜、平安、智慧與毅力。有個小男孩，看著蠶寶寶蛻變為蛾的過程：在繭中不斷掙扎的蛾，吃力的拍打著自己的翅膀，看在小男孩的眼裡好心痛，激起他的同情心，於是拿起削鉛筆的小刀，劃開繭讓牠飛出來，卻在劃開繭的同時，割斷在蠶上的一根筋，不久之後，那隻蛾就死了。沒想到愛心的幫助反而害了牠。同樣的，上帝有時似乎狠心看著我們好像那隻在痛苦中掙扎的蛾，竟然不理會我們的困境。因為上帝的愛是一種智慧的愛，祂知道何時、如何幫助我們。禱告吧！上帝若沒有改變環境，祂必然賜給我們克服環境所需要的毅力與智慧。您的祈禱生活如何？我們當學習用禱告來解決所面對的困境，更當學習用禱告來修養、修理的自己的靈性。 聖法蘭西斯曾注意一位農村婦女到井旁汲水，他看到她擔起滿滿一桶水以前，總要先放一片木頭在水裡。有一天他問她說：「為什麼要這樣？」她顯得驚奇，然後用理所當然的口吻說：「為什麼？為了使水不會潑出來，使水可以平穩。」後來法蘭西斯寫信給朋友提到這件事，並且加上一句：「所以當你心中有煩惱和機動時，祈禱，可以使它保持平靜。」 司布真牧師說：「當你不想禱告的時候，是你最需要禱告的時候；當你不想讀聖經的時候，是你最需要讀聖經的時候。」多麼值得我們深思的一種提醒。我們當學習用讀聖經、禱告來修養、修理自己的靈性。 (二)、做一個「與人相通」的基督徒 其次願鼓勵諸位肯「與上帝立約」而做一個「與人相通」的基督徒。所謂願做一個「與人相通」的基督徒，簡單的來說，就是願意與人分享的基督徒，是一種信仰生活化的見證。要學習以關懷別人、學習傳揚福音來分享上帝的慈愛。我將從兩個方面與諸位來談論與人分享上帝慈愛的具體方法。 第一方面是要學習以關懷別人來分享上帝的慈愛：耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此認出你們是我的門徒。」讓我們彼此許諾願建立互相關懷的教會，但也更要具有彼此關懷的行動──彼此安慰、支持、幫助，讓我們可以在信心的道路上不致跌倒，縱然跌倒也因為有人的扶助而有重新站起來的勇氣與機會，這是今日教會最大的需要。有人形容今日教會的基督徒很像一群搭乘公共汽車的客人，雖然在同一時間、同一地點，甚至同坐一排椅子，彼此卻是那麼的陌生、隔閡，更談不上彼此關心，教會基督徒彼此之間的關係果真到此一地步，就該有所反省了。事實上，如果我們尚且彼此不認識，而說，我們會彼此關心、代禱、相助，這怎麼可能呢？去認識坐在身邊同信的兄姊，他(她)姓什麼？名又叫什麼？這是互相關懷的起點。我們不要等候別人來關心我們，而是要主動去關心別人。如果你肯參加禮拜三的祈禱會，就有機會知道某些會友的需要，而關心他們。分出一點時間來關懷別人，這是基督徒應有的心志，讓我們學習以關懷別人來分享上帝的慈愛。 第二方面是要以傳揚福音來分享上帝的慈愛：保羅說：「因為凡求告主名的就必得救，然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢……。」讓我們彼此許諾願意做一個創造機會與人分享福音的基督徒，除非我們不信聖經、不信有上帝、不信人有靈魂……，否則我們沒有理由不將基督的福音傳給我們最親愛的家人或最好的朋友。每次說到傳福音，我都會想起司布真牧師所說的故事，很熟悉卻值得我們深思反省的故事：有一位剛信主不久的人，有一天遇見一個基督徒，就對他說：「我知道你一定不是真信你的聖經。」基督徒問道：「怎麼會呢？」那人說：「因為你多年常到我的鋪子來，又時常見面，你卻未向我傳過福音。你信不信真有一個地獄，是為不信的人所預備的呢？」基督徒說：「是啊！我信啊！」「你也知道，除非我信耶穌，否則我一定到那裏去！」「是啊！」「我肯定你不是真信聖經，假如你是真信，那你一定是一個無人性的基督徒，因為你每天從我面前經過，什麼話都對我說，就是不告訴我，也不嚴重的警告我有地獄的事。」說真的，或者我們對於家人好友能無所不談，談政治、談時事、談理財，但對於基督的信仰我們又談了多少？是不信所「信」的信仰呢？抑或是缺乏愛心所致呢？事實上，我們也承認邀請人信主成為基督徒是一件艱難的事，但至少：(1).你應該為家人、好友能成為基督徒而禱告。(2).你應該創造機會邀請他們參加教會的特別聚會，例如：母親節、復活節、聖誕節、特別講座……。(3).請求一兩位基督徒為你禱告，並與你共同合作以「外導內應」的方式，引導你的家人好友成為基督徒而努力。傳福音是一件又重要又迫切的責任，與其說是責任，倒不如說是權利更為實際，讓我們學習以傳福音來分享上帝的慈愛。 雅各說：「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」是多麼值得我們深思的一種提醒。讓我們學習以彼此關懷、傳揚福音來見證信仰、肯定信仰；讓我們學習以彼此關懷、傳揚福音來分享上帝的慈愛。 今天我以「與上帝立約」為題目，勉勵諸位重新立志而願與上帝約定，使自己成為「與主相連、與人相通」充滿活力的基督徒而自許自勉。期盼諸位能重視自己的靈修生活，天天用讀聖經、禱告來修養、修理自己的靈性，也期盼諸位能重視信仰生活化的實踐，讓我們學習以彼此關懷、傳揚福音來見證信仰、肯定信仰，來分享上帝的慈愛。 讓我們「與上帝立約」而重新立志，以能做一個懂得「與主相連、與人相通」充滿活力的基督徒來回應今天所聆聽的信息。
| 
2013年講章
各年度講章